基于社会认同的球迷暴力行为研究

从"赛场管理"、"观众管理"的角度看待球迷暴力行为,更多的是怀着一种主流价值观的规范,或者责任伦理学的观点。而将球迷暴力行为看做一个特殊的社会现象,分析其社会意涵,发现:球迷的暴力行为既是球迷对自己的一种绝对而全面的自我肯定,也是对"对手"的否认,是球迷实现社会认同的一种方式;而之所以摆脱不开暴力的使用,是因为球迷暴力"自身具有目的"的一面,对球迷而言,暴力具有内生的吸引力和无法取代的情感意义。球迷暴力是一个有"意义"的社会行动,它不仅代表了一种从属于主文化下的球迷暴力亚文化,还能够构建产生社会意识与团结的集体记忆。管理部门首先要做的,是正视社会层面上球迷暴力行为存在的必然性和合理性,而绝不仅仅是简单的"镇压"。     

阿迪达斯打造欧洲杯925公司 “真球迷·晚九朝五”招募百万球迷加盟 阿迪达斯全新猎鹰Predator Lethal Zones战靴登陆中国

真球迷们翘首企盼的足坛盛世,四年一度的欧洲杯即将来临,欧洲杯官方赞助商阿迪达斯盛大发布了全新猎鹰Predator^?Lethal Zones战靴,并同时启动了为亿万中国球迷打造的"真球迷·晚九朝五"社区,计划招募100万名球迷,成立一间全中国最大的为欧洲杯而加班的"公司"。欧洲杯期间,真球迷们一改往日朝九晚五的作息习惯,全倾投入到"晚九朝五"的另一种激情生活,晚上九点开始"上班",凌晨五点"下班"。在这份狂热的夜班工作中,换上喜爱球队的球衣、彻夜看球、分享喜悦与激情已经成为"晚九朝五"一族的共同特征。阿迪达斯为这样一群在欧洲杯期     

强无双 霍华德3D中国行

2011年9月6日,霍华德"3D中国行"北京、长春、武汉、南京站顺利落下帷幕。回顾四天的行程,"魔兽"不仅将欢笑带给中国球迷,更是将对篮球的热爱传递给了每一位参加活动的现场球迷。无论是北京地坛篮球公园的京剧RAP和力量特训营,还是长春球场上的扣篮大赛,或是在武汉体育馆与球迷进行"挑战霍华德"的互动PK和在高中生联赛的评委席上,亦或是在南京中央商场阿迪达斯门店与球迷的"强人三项"互动游戏,霍华德全倾全力,表达了他对中国球迷的鼓励与认可,激励着每一位到场球迷,也传递了阿迪达斯所倡导的all in精袖:如果你热爱你所从事的,就请全倾全力。     

社会实践理论下我国职业篮球球迷暴力成因与规制策略

职业篮球球迷暴力具有典型的社会学意义,不具有个体病理学特征,是球迷带有强力感情依附,与他人进行互动和沟通的交流方式,可分为球迷与球迷、球迷与裁判员、球迷与运动员、球迷与教练员、球迷与保安等五种类型。尽管从"赛场管理"和"职业管理"的角度对规制职业篮球球迷暴力的发生具有显著的成效,但缺少对其实践逻辑的阐释。根据布迪厄社会实践理论的"惯习—场域"论对我国职业篮球球迷暴力的成因进行分析认为,传统惯习是球迷暴力形成的内化图式、篮球场域内构建了球迷暴力的集群行为、篮球场域间提供了球迷暴力的实践空间,建议通过摆脱消极惯习,培养球迷正确的竞争观和得失观;加大法律干预,加强篮球场域的反球迷暴力立法;净化社会环境,实现社会对体育场域的良性影响三个策略来规制我国职业篮球球迷暴力行为。     

球迷骚乱"群体行动逻辑"的社会心理机制解读

以球迷骚乱群体为研究对象,通过对球迷骚乱"群体行动逻辑"的社会心理机制分析,认为在球迷骚乱群体中,球迷个体与球迷骚乱群体的存在目标、存在属性无关的社会属性已经消失,但其个人的"存在"并没有消失,确证个人的"存在"仍然是左右球迷个体行动的驱动力.球迷骚乱群体中仍然存在着心理竞争,这种心理竞争是球迷骚乱群体中愤怒等情绪得以相互传染、情感得以相互强化的根源.在静态的层面上,球迷个体同时受到生存本能和球迷骚乱群体的原有心理联系的影响;而在动态层面,球迷个体同时受到生存本能和球迷骚乱群体中其他成员行为的影响.     

阿迪达斯打造欧洲杯925公司“真球迷·晚九朝五”招募百万球迷加盟

真球迷们翘首企盼的足坛盛世,四年一度的欧洲杯即将来临,欧洲杯官方赞助商阿迪达斯盛大发布了全新猎鹰Predator(R)Lethal Zones战靴,并同时启动了为亿万中国球迷打造的"真球迷·晚九朝五"社区,计划招募100万名球迷,成立一间全中国最大的为欧洲杯而加班的"公司".     

身份焦虑与符号消费:中国球迷在世界杯中的狂热镜像

基于符号理论和文化身份理论,采用质性研究的范式对中国球迷在足球世界杯期间的狂热镜像进行分析。结果认为:中国球迷在世界杯中"狂热"的路径主要依赖为个体欣赏需求的内源性偏好、观看世界杯的工具性征用以及球迷虚假狂热的被建构;球迷在世界杯中的狂热镜像凸显了球迷的身份焦虑和符号性炫耀消费;球迷们正是通过观看"他者"——足球世界杯体验到了逐渐丧失自我本真的尴尬进而出现了信仰焦虑、身份焦虑以及镜像焦虑。     

伯明翰与众不同

"这不仅是我和我团队的光荣,也是中国人的荣耀,希望能与国内球迷一起分享这种欢乐。"这是伯明翰老板杨家诚在球队击败阿森纳夺得英格兰联赛杯后的"真情流露"。对于伯明翰的球迷来说48年求一冠值得疯狂,而对于中国球迷来说,中国老、中国赞助商(特步),伯明翰的这个冠军自然也就带上了华夏的印记而显得与众不同。     

球迷的标签

"伪球迷"是为众多货真价实的球迷们所不齿的一个词。伪,意为假装,是"真"的反义词,真球迷不喜欢自己的对立面很正常,何况就物件来看,假东西往往质量低劣,不然何来"假冒伪劣"一说?引申到人身上,这样的群体同样惹人生厌。伪球迷通常是指不以看球为目的,但是为了某些人、某些事观看球赛的"爱好者"。"某些人"往往是球星,"某些事"往往是大多数人骨子里潜     

上海“蓝魔”球迷趣缘群体的调查研究

主要采用问卷调查法,对上海最早形成规模效应的"蓝魔"足球球迷组织这一趣缘群体的形成基础、价值观与状态进行研究.结果表明,"蓝魔"球迷在价值观念上存在高度一致性,且这一群体也表现出了较为积极的时代风貌.     

球迷德比

在鸟巢举行的意大利超级杯让中国球迷大饱眼福的同时,也引发了国际米兰和AC米兰两队球迷的多起冲突。足球本是和平时期战争的"替代品",结果这"替代品"反而引发了球迷之间的"战争"。     

一场关于京骂的暗战

京骂源自一些球迷,因此还需球迷自己解决。2004年亚洲杯之后,北京市政府意识到了这个问题。当年9月12日,北京球迷协会正式成立,她是国内第一个在民政部门正式注册的球迷团体。如今,北京已经有了两家球迷组织,一家名为"绿色狂飚",一家名为"御林军"。两个球迷组织均认为,对方的阵营中藏匿着京骂者。     

我国足球球迷现场观赛支付意愿及影响因素研究

以国内职业足球观赛球迷为调研对象,采用文献法、问卷调查法和数理统计法,结合国内外学者对于体育参与支付意愿相关理论,对职业足球现场观赛支付意愿这一研究目标进行实证研究。研究得出现场观赛最高门票支付意愿和最高其他支付意愿,同时发现:"球迷收入"和"观赛频次"是影响球迷现场观赛支付的最主要因素,其对于门票支付意愿和其他支付意愿都有显著影响;"观赛耗时"并非影响门票价格的负面因素;"球赛体验"因素比"球迷获益"因素对于门票支付意愿的影响更显著。     

球迷非理性行为的法理分析

球类运动赛事在整个历史中给人们带来了强大的娱乐性,但与之伴随的球迷非理性乃至暴力行为一直存在且层出不穷。球迷非理性局面如果失控,就有可能导致"流氓化"甚至违法犯罪的产生。近期发生的"四川球迷与辽宁球员斗殴"事件就是其中典型的例子。从法社会学层面来说,球迷可能基于支持球队的的认知机制,形成笃信和偏执的情感依附;这也说明球迷群体的亚文化属性,以及球员和球迷情绪共鸣和渲染的可能性空间。从法哲学层面来说,球迷非理性行为与球类比赛内在强烈的"竞技性"相关联。在法治理念引导下,有效协调多部门法律的规制和约束作用,并深度剖析规范层面中球迷在明确其规范性定位的前提下,协调对于足球运动赛事中多重细节的情绪依附,有助于从根本上推进球类赛事安全管理的法治化。     

定格

唱支山歌2011年5月29日,中超联赛第9轮,南昌八一主场0:0闷平河南建业。90分钟的时间里,虽然两队的球员都没什么建树,但看台上的球迷球很"给力"。在南昌球迷红色的海洋中,一名全副武装成红军并敬以军礼的球迷煞是惹眼,他带领球迷唱歌为主队加油助威。     

球迷的另类表达

《别拿村长不当干部》,这是年初一部轻喜剧电影的名字,而在体育的范畴里,也千万别拿球迷的情感和利益不当回事儿,一旦惹恼了球迷,谁也别想着能吃到"好果子"。如今球迷们的抗议,已不仅只是向场内扔矿泉水瓶这么简单……     

“球技宝典”落户重庆

继"球技宝典"交流会走进中国网球公开赛和上海大师杯现场后,这一球迷盛会先后在广州、青岛、武汉、呼和浩特等10余个城市举办,受到了业余网球爱好者的热烈追捧;此次"球技宝典"交流会落户重庆,成为常规性球迷技术活动,与《网球天地》杂志社每个月组织交流会的活动周期、内容和形式保持完全一致。     

Crazy Fans衣海来袭

每年季后赛上,人们都会用到一个新词"X衣海",这里的X可以是白色、红色、蓝色和黄色等等。就像金州的球迷们,他们会把甲骨文球馆打扮成"黄衣海",如此壮观的场景也帮助勇士球员打出疯狂表现。衣海——现象→勇士从来都是一支充满激情的球队,他们的球迷自然也是一群充满激情的球迷。美酒越是酝酿就越香醇,情感越是压抑就越强烈——苦苦等待了六年之后,甲骨文球     

花痴计划

公元2007年12月11日,网球网遭遇病毒袭击。无数球迷每隔几分钟就点一次,每次都是"该页无法显示"那恼人的大字。事后有球迷说:"一天进不去坛子,感觉整个人都没精神了"!想想"不在网球场,就在网球网"的宣传口号,难道没有网球网的日子要二十四小时泡在球场?不想被网球和球拍砸     

永远的国王 Chris Webber

萨克拉门托的球迷曾经在2002年西部决赛中创造过职业篮球赛历史上最喧闹喊声分贝的吉尼斯世界纪录。他们会疯狂地晃动手中的秘密武器——牛铃,同时伴随着所有现场球迷的放声尖叫,此情此景曾经被奥尼尔和科比形容为"地狱开始的地方"。这样场景在今天已经看不到了,自从2002年西部决赛历经七场大战输给湖人队之后,或许是NBA历史上进攻最绚丽的一支球队的夺冠计划宣告搁浅,萨克拉门托的球迷逐渐学会了安静。尤其是本赛季国王队的糟糕战绩,使之挣扎在联盟倒数球队的行列之中,球迷甚至已经远离ARCO球场。但在2009年2月6日的晚上,国王队主场与爵士的比赛,ARCO球场出现久违了的爆满,响起了久违了的放声尖叫,因为在这场比赛中场休息时,他们要一同见证国王队队史上最伟大的球员之一,昔日这块球场上的"国王"——克里斯·韦伯的球衣退役仪式。在长达30分钟的仪式上,全场球迷一直在高呼韦伯的名字,而"国王"本人用一次又一次的鞠躬和点头致谢回应球迷的呼唤。国王队的4号球衣被缓慢地上升到ARCO球馆的上空,韦伯也成为了继里奇蒙德、奥斯卡·罗伯特森、阿奇巴尔德以及另外四名前罗切斯特皇家队(国王前身)球员之后,又一位球衣在萨克拉门托退役的球星。