论体育美的崇高

体育美的崇高表现在体育运动、体育精神和体育观众三个方面。体育美的崇高是社会美崇高的表现之一,具有很高的审美价值。体育美的崇高是人对自然的征服能力、人在社会上的主体地位的确证,是人的全面发展的体现。这种阳刚之美对激励国民精神,催人奋发向上有积极意义。     

足球运动蕴涵的体育美学意义

通过文献研究,依托关学、体育美学基础理论,从世界第一运动--足球运动蕴涵的美出发,发掘足球运动的自然美、社会美、艺术美、形式美及其美学意义,目的在于进一步揭示足球运动这些美与体育美的本质和规律、体育美的内涵以及内在联系。同时阐述了足球运动美在体育美学研究中所处的特殊地位即足球运动美具有整体性。结论:足球运动蕴涵的美对于体育美学研究具有重要意义。     

略论体育美学对发展体育运动的新贡献

<正> 体育美学是体育科学的一个分支,它是一门科学地揭示体育运动美的本质和特征,研究体育运动美发展过程和规律,论述体育运动美的现象,探讨人在体育运动中如何进行审美活动的新兴学科。体育美学的崛起是现代体育发展的需要,是人类文明的象征。通过对体育美学的研究,必将使体育运动实践在理论上更加充实,对发展体育运动作出更大的贡献。为此,本文拟就关于体育美学对发展体育运动的新贡献问题进行论述,以求教于体苑贤达。     

体育的美学价值与陶艺教育——兼论高等学校体育教育与专业教育的结合

作为人类社会一种独特的文化形态,体育运动具有除健身本质功能之外多方面的价值,美学价值就是其中比较具有代表性的一种.体育运动的美有诸多方面的表现,如形体美、技术美、战术美、精神美、悬念美、心灵美等.该研究通过深入发掘体育的美学价值,将之与陶瓷专业高等教育有机结合,证明体育之美有利于活跃学生的创作思维,能够启发学生更丰富的创作灵感,帮助学生创作出更多具有体育美学特征的优秀的陶瓷艺术作品.由此可见,体育教育并非高等学校中的一般教育,高等学校应注重发掘体育教育的多方面价值,并与高等专业教育有机结合起来,促进高等学校专业教育的发展.     

运用体育美学提高教学效果

一、什么是体育美学美学是探求美的本质和美的原理的科学.体育美学是为了提高体育效果而研究美的结构、美的规律与美的价值的一门科学.简单地说体育美学就是研究体育中美的科学.现在中专体育教学的管理措施,主要仍是依赖于行政手段、经济手段和考试手段等,     

谈艺术体操的运动美

近年来,在体育论坛中,对艺术体操本质美的特征及表现形式已有了不少的探索研究,这无疑丰富了艺术体操美学的内容,对于进一步研究艺术体操的运动美,推动现代体育发展,提高体育运动的审美能力,有着十分重要的意义。为此,本文从艺术体操的审美、艺术美的欣赏等方面进行探讨。     

竞技体育美探析

本文以竞技体育中所体验的具体事实为基础,就竞技体育美的本质、特征和形式等进行归纳研究。 1 竞技体育美的本质竞技体育美是以人体及人在运动实践中的自身美,通过动作来显示和创造的美。在显示和创造美的过程中,反映出人与自然界的抗争,与自身阻力的挑战,人永远进取的精神。运动中人们表现出的意志品质,胆略气魄和技能技巧等,是人的本质力量的自身外化。显示出人的创造性才能和智慧。体现出人的本质力量,即美的本质。     

现代竞技体育美学的特征及表现形式

现代竞技体育具有多种美学特征，悲剧和崇高美是竞技体育美学的重要特征。同时，竞技体育美又具有多种表现形式，这种美在竞技体育中无处不在。     

试论体育运动的悲剧美

体育悲剧美,是体育美的基本范畴之一。目前对此研究和涉足者甚少。笔者运用悲剧理论对体育悲剧的概念、表现形态、美学意义及其在竞技体育中的位置等作了较全面的阐释,丰富了体育美学的理论宝库,也为正确地鉴赏体育中的各种悲剧现象提供了科学的理论指导。     

对体育美学的哲学探究

体育是一种特殊的生命现象,而体育美学就是欲对这一生命现象进行的一种哲学解释。这种解释将把体育的美放在人的本质及人同自然的关系背景中思考。本文结合体育运动实践,运用马克思的哲学观点,从体育的社会美、自然美的属性上,阐述了体育运动美的本质及特性,从而使更多人认识和了解体育运动所具有的美学内涵及美学在体育科学领域中所发挥的作用及影响,使体育运动更好的进行美的创造和显现。     

略谈学校体育中的美学教育

本文就学校体育中的美学教育进行了探讨,认为美学与体育紧密相关,体育从它萌生之时,就同美连在一起,中国古代对人体美的理解更多地注重强健,形体和活力是体育美的主要形式,在近代,人们对体育美有了更进一步的认识,尤其是本世纪初毛泽东在《体育之研究》一文中强调要“身心俱泰”,“感情斯正”。在现代生活中,体育美渗透在社会各个领域,成为学校体育对学生加强美学教育的重要内容。在学校体育教育中,教育者必须要具备较好的审美能力,方可成为学生形体美和心灵美的楷模。     

啦啦操运动“美”的探究

文章采用文献资料法,运用美学和艺术学的相关理论,结合啦啦操运动本身的一些项目特点从啦啦操美的本质、啦啦操的形式美、与啦啦操的内涵美三个方面对啦啦操运动的“美’’进行探究,目的就是为了使人们更好地认识啦啦操运动中各种美的现象,掌握啦啦操运动美的表现规律,为啦啦操运动实践服务。也对完善、丰富和发展啦啦操文化的内容,提高其艺术价值有着积极的促进作用,使啦啦操更能充分体现热情奔放、青春时尚的独特魅力,也为啦啦操的理论研究开辟了一个新的方向。     

体育美的本质究竟是什么

现代体育以其新颖而独特的魅力,正吸引和感染着越来越多的观众,体育运动的审美价值也愈来愈得到全社会的重视和肯定。然而,体育美的本质究竟是什么呢?这是当前体育美学研究中迫切需要解决的问题。有的同志提出,“体育美的本质是人的本质力量对象化,是人的本质力量在体育运动实践中的感性显现”;还有的同志认为,“体育美是人的自由象征。”这二种观点,大前提是正确的,都触及到体育美的本质内涵。但用来界定体育美的本质。     

体育教学中的美育教育

1、体育中的美育1.1体育美表现在培养人的健美身体上。人体美即体质体形健美,它包括身体美和运动美。人体美是最能反映出人的身体素质和精神面貌,最具有生活气息和社会价值的美,是美之精华。通过系统科学的体育教学,可促进学生机体的健美发展,从而使学生在基本身体形态和活动规律方面表现出挺拔、匀称、舒展、丰满、强健、有力量、有朝气、有魅力等美的特征,使学生在生命活力和情感因素等方面显示出活泼、勇敢、热情、奔放、进取等美的神态和风姿。     

藏族传统体育的美学特征

文章运用实证材料分析了藏族传统体育美的产生,对藏族传统体育美学特征进行了探讨,深层次的剖析了藏族传统体育公共美学特征的表现和特有的美学特征表现,从而使藏族传统体育发展融入中国民族体育之林。     

体育美是人的自由象征

<正> 体育运动美是以其特有的方式,展现人类内在的情感心理以及外在的创造实践活动。那么它的本质到底是什么呢?这是在体育美学的研究中需要认真分析的。本文就体育美的本质(?)点初步探讨。(一) 美的本质是什么?马克思在《1844年经济学——哲学手稿》一书中曾明确表明,美是“人的本质的对象化”人的本质用马克思的     

进化论美学视角下运动美和身体美的本质探索

在进化论中,美的本质是强盛的生命力,只要是有利于生存和繁衍的体征都是美的。以进化论美学为视角探讨运动美和身体美的表现形式和本质特征,引导人们获得健康的生活方式,以期发挥体育美学的社会价值。     

论体育美

体育美是一个新的概念,但体育中有美并非一个新的命题,只是过去未对它作专题研究。《体育美学》是一门新兴学科,它把体育美和体育中的审美关系作为研究对象,因此,探明体育美的特质和表现特征,并加以系统研究是非常必要的。本文试就此作初步论述,旨在阐明笔者的基本观点,以期同仁有以教我。一、“体育美”是一个独立的美学范畴体育美是在体育活动中,人体及其运动行为透射出的人的美,体育美是“美”的下位概念,是美的一个范畴。“美”的存在形式有“自然美”、“社会美”、“形式美”和“艺术美”。自然美重形式,社会美重内     

论体育美的实质及其创造

体育美的实质是什么?学术界,有的认为是健康美、形体美;有的认为是在体育运动中增加音乐、舞蹈等艺术形式;日本著名体育美学家小林信次在他编著的《体育美学》中认为“体育美是美的本质和特点与体育诸因素的融合美。     

体育活动中相互联系的真善美

体育美,形形色包体育活动中表现出的美的总称。俗育是人类文化的组成部分,是一种相对独立的社会现象,是以身体运动为手段进行的教育过程。这种文化形态、社会现象和教育过程的某些部分,同时也是人类审美、活动的组成部分。体育领域中有一些独特的审美对象,体育美是对它们的综合概括,而体育美本身并非某个具体的审美对象。正如艺术美是各类艺术作品之美的总称一样,体育美是丰富多彩的体育活动之美的总称,以区别现实生活中其他领域中的美。体育中有大量的美,由来久远。我们要加深对它的理解,只有从搞清真、善、美的