谈民间音乐与民间舞蹈的民俗文化根基

民俗活动中蕴含大量的民间音乐、民间舞蹈。在民俗文化活动中的民间音乐、民间舞蹈是音乐、舞蹈创作发展的源泉。民间音乐、民间舞蹈是以民俗活动为生存之本,同时也是民俗活动强有力的载体。通过分析民间音乐与民俗文化,民间舞蹈与民俗文化以及其民俗文化背景、生存土壤三方面的问题,进一步提高艺术类专业教学的质量。     

论青海民俗文化与旅游开发

旅游业是一种以提供服务为主的综合性社会经济活动,包括食、住、行、游、购、娱,是第三产业的先导性产业.进入21世纪,各级地方政府,旅游部门纷纷瞄准“民俗”,争相采取措施挖民俗特色,推民俗项目,打民俗品牌,做民俗文章.利用民俗开发旅游资源,对推动我国旅游和经济的发展,特别是对青海等少数民族地区具有重大意义.本文对目前青海民俗文化旅游开发的现状加以剖析,并提出相应的解决对策,以期有利于青海民俗文化旅游的发展.     

用活动式教学解读身边的地域民俗文化

语文这门学科是作为传承我国中华民族优秀文化的主要方式,它对民俗文化的传承和弘扬有着不可推卸的责任。作为基层教师,我们应该以我国的民俗文化,特别是苏州本土的民俗文化,充分发掘其中的精华,把地域民俗文化融汇于中学语文的教学之中,对中学生进行爱国、爱家乡的教育和民俗美的熏陶。新版统编教材重视民俗文化教育,反映出国家重视民族文化教育,重视本土文化教育。用活动式教学解读身边的地域民俗文化有不同的方法,不拘一格的方法取得了良好的效果。     

基于民俗文化传承的幼儿园环境创设

环境是重要的教育资源.基于民俗文化传承的幼儿园环境创设应以民俗文化为载体,以幼儿发展为目的,巧妙利用幼儿园的各种物质条件与活动形式,创设以民俗戏曲文化、民俗节日文化、民俗工艺文化和民俗饮食文化等为内容的环境,增进幼儿对民俗文化的了解和对家乡的热爱之情.     

论汉语与民俗文化的关系

在人类文化发展的历史进程中 ,语言和民俗文化 ,相互依存 ,相互作用。汉语负荷着中华民族丰厚的民俗文化内涵 ,民俗文化也不断地影响着汉语的发展。地域文化和时代风尚对民俗语言的形成和发展也产生着重大的影响。只有在民俗文化的基础上 ,采用与社会现实、民俗事象的描写、阐释相结合的方法 ,开展对民俗语言的动态研究 ,才能追溯其源头 ,把握其流变 ,使语言研究从狭隘的书斋里走出来 ,走向广阔的社会     

苏北地区民俗文化现状与发展前景

苏北地区的民间风俗深受地域文化的深刻影响,产生了独特的民俗现象.苏北民俗作为中华民族非物质文化遗产的组成部分,在传承文明的过程中起着重要作用,我们必须认真做好苏北传统民俗文化的传承与创新工作,从而推动苏北地区的文化建设事业.     

民俗文化融入高中地理教学的基础、价值与路径——以苏州地区为例

民俗文化融入高中地理教学是保护和传承民俗资源、丰富地理教学的有益探索。立足苏州地方民俗探讨民俗文化融入高中地理教学的基础与价值意蕴,并结合教学过程从提高教师民俗文化储备、增强学生民俗地理探究兴趣、挖掘民俗素材与开发校本课程、开展特色民俗地理研学、组织民俗文化校园活动等方面构建“五位一体”的实现路径,同时以“苏州甪直水乡妇女服饰”为例,科学设计民俗文化融入地理教学的案例,以期深化民俗文化融入地理教学,助力实现文化育人的价值目标。     

宁化客家民俗生活中的牌子锣鼓

客家民俗文化是在长期的历史发展中,受到沿途迁徙地的影响,又与其它地区、其它民族的交往中形成的多样而独具特色的区域性民俗文化经典.宁化牌子锣鼓是客家民俗文化重要的代表之一,又是客家民俗生活不可或缺的重要组成部分,它植根于社会基层,渗透于宗教信仰、寿庆习俗和民间游艺等客家民俗生活的各个方面.挖掘和运用民俗文化资源对本区域文化身份的确认和民族地域音乐的创新有着重要的意义.     

基于旅游表述视角的妈祖民俗文化开发与发展对策研究

妈祖民俗文化是妈祖文化的重要组成部分,挖掘妈祖民俗的内容和内涵是妈祖民俗保护性开发的前提,它包括物质民俗、精神民俗、社会民俗和口承语言民俗等,内容丰富,地域特色鲜明.文章在分析妈祖民俗旅游表述不和谐现象的基础上,指出保护妈祖民俗的本真性是妈祖民俗旅游持续发展的保证,同时提出保护性开发妈祖民俗旅游的五大措施.     

民俗类文本对高中语文素养的促进作用和实现途径探究

民俗文化,是当地人民生活形态的重要显现。而民俗课文,则是地方民俗文化的缩影。学生通过学习民俗课文,可以了解不同地域人民的风土人情、生活形态,也可以准确把握不同时期的时代特征、意识形态,从而感受民俗文化的巨大魅力。本文从民俗文化与高中语文的相互促进作用出发,探讨如何能将这种作用充分发挥出来。     

《龙泉号军烟云录》中的地名词语与民俗文化

方言语汇属于语言民俗,语言民俗体现民俗文化,文章通过辑录《龙泉号军烟云录》文本语境中的地名词语,考释了文本中地域名词的结构、词义和语用,分析了地名词语涵盖的民俗文化特征、词语构词理据,对深入了解语言民俗及其文化特征有着非常重要的意义。     

客家民俗文化产业论纲

客家民俗文化产业是依托客家民俗文化资源,通过创意将客家民俗转化为具有鲜明客家特色的民俗文化产品及民俗文化相关产品的一系列生产活动的集合。客家民俗文化产业可划分为物质层面的民俗消费、行为层面的民俗表达和精神层面的民俗建构三个层次。当前客家民俗文化产业整体发展水平较低,业态较为单一。发展客家民俗文化产业,应树立正确的民俗文化资源观、跳出民俗主义的窠臼、处理好主位与客位的关系、在符合民俗文化发展规律的范围内对民俗进行"发明";针对客家民俗文化产业的发展,提出了以下具体对策建议:一是提炼客家民俗符号,以民俗传播促产业发展;二是文化+科技,提升客家民俗文化产业竞争力;三是深挖客家民俗文化内涵,经营客家民俗文化IP。     

民俗与环保

本文认为传统的民俗文化蕴含有环保的内容,如云南省鹤庆县白族的酬地、植树、惜水等传统民俗就包含有环保的内容,是环保民俗.这种民俗具有很强的科学性,过去,它促进了我们民族的发展;今天,它对我们的社会经济发展仍有启示作用.     

苏州糕团民俗文化内涵探析

苏州糕团民俗历史悠久,文化内涵丰富,其民俗文化主要包括顺应自然的和谐观念、苏式点心的传统韵味、细腻重礼的文化心理、特色鲜明的地域文化等方面。文化是民俗活动之根,苏州糕团民俗的保护与传承必须坚持文化优先,在深入挖掘和整理其文化内涵的基础上进行保护利用,才能使其发挥更大的作用。     

论梅山道教文化中的巫觋崇信现象

在湘中古属梅山的地域内的民俗宗教活动中，人们对巫与巫术的信赖具有鲜明的历史与现时性原因。巫术及其宗教性规仪，对当地的民俗文化活动产生了重要的彩响，崇信巫觋也成了梅山道教的一大表现特色。     

浅谈民俗文化与语文教学的融合

民俗是中华民族传统文化的宝贵积淀,将民俗文化融入到语文教学是十分重要且必要的,语文教师在初中语文教学中充分利用民俗文化资源,引导学生在阅读中解读文本,在品悟中获得审美体验,在活动中传承民俗传统,使学生的语文素养与语文能力获得全面的发展。     

浙江省乡村端午民俗旅游资源创新研究

在浙江省"美丽乡村"建设的推动下,农村地区不再简单的依赖农业与工业来带动经济发展,借助当地民俗文化资源的旅游等现代服务业对农村经济发展的带动作用越来越突出.端午节作为浙江省乡村地区重要的民俗节日在全省范围内具有广泛的参与程度与热情,并逐渐成为浙江省民俗活动的典型代表.本文从乡村端午民俗旅游资源的视角出发,以端午民俗旅游节庆为研究重点,对浙江省乡村端午民俗旅游资源开发进行了分析探讨.     

广西富川瑶族民俗文化旅游资源开发与利用

民俗文化旅游已成为旅游发展的新趋势,以弘扬民族民间文化,展现民族地域风栗的民俗文化旅游越来越受到重视。但民俗文化旅游在发展过程中仍存在许多问题．诸如：民俗文化不断消失、民俗同化现象愈发严重、民俗旅游环境破坏加剧、民俗文化的旅游价值开发与保护的矛盾日益突出等等．严重影响和制约着我国各地区民俗文化旅游的进一步发展。结合广西富川瑶族民俗文化旅游发展的实际情况．认真分析民俗文化旅游发展中存在的问题．探寻富川民俗文化旅游可持续发展的道路。     

四川省民俗文化旅游资源的开发和保护

民俗是一种高层次的文化旅游资源。西南民族风情区之一的四川，民俗文化旅游资源内容丰富、形式多样，特色鲜明。随着西部大开发的深入扣中国加入WTO，充分有效地开发扣利用地域文化、实施可持续旅游发展战略，已成为四川民俗文化旅游开发研究的一个十分重要的课题。四川省应当结合不同地域民俗文化的特点，坚持因地制宜，形成最优的开发模式。同时，加强对民俗文化旅游资源的保护，在经济增长扣资源保护中寻求一平衡点，为促进四川经济的可持续发展提供新的增长契机。     

孕育排瑶大长鼓舞的土壤——耍歌堂

一种民间舞蹈形式的产生与发展总是与该地区固有的某种民俗活动有密切关系.民间舞蹈作为广大民众创造和传承的"下层"民间文化,它符合大众的审美心理,体现了群众民俗心理、民俗行为的需要,具有一定的民俗文化特征.