刘勰论鸿都门学发微

"鸿都门学"是东汉灵帝时重要的政治文化事件,遭到阳球、杨赐和蔡邕等儒学士大夫的激烈反对。刘勰在《文心雕龙·时序》篇转述杨、蔡之论,也表达对鸿都门学的鄙夷。但刘勰对鸿都门学的抨击,已不是政治立场的是非问题,而是基于他的文学思想观念所做出的考量。对于鸿都门学的评论,历来褒贬不一,存在较大的分歧。其实,应该把历史上的政治事件本身的性质与它产生的间接影响分开来认识。设置鸿都门学士,是昏聩荒唐的汉灵帝的一桩荒唐事,但客观上对于曹魏时期文学的发展起了一定作用。刘勰所谓"其余风遗文,盖蔑如也",一笔带过,是有失允当的。     

论中国古代第一所文艺专科学校——鸿都门学创建的原因

鸿都门学是我国古代的第一所文艺专科学校,它的创办是多方面错综复杂的矛盾的综合产物.其中党锢之祸是鸿都门学创立的间接原因;太学生政治上不可靠是创办的直接原因;而汉灵帝的个人喜好则是鸿都门学创立的关键原因;当然鸿都门学之所以能够创办是因为东汉文学等其他艺术的发达为它奠定了坚实的基础.由于鸿都门学的创办对后代产生了深远的影响,是我们的一笔宝贵精神财富,因此对其研究就非常有意义和有必要.     

“鸿都石经”辨误

东汉灵帝时期的鸿都门学从未镌刻石经,其门生也没有参与熹平石经的镌刻。古今学者因为没有辨析鸿都门学与太学的不同,出现了将熹平石经乃至正始石经当作"鸿都石经"的误说。石经不仅关涉到经学史的真相,其所镌刻的文字、书体又与书法碑刻等学科相关。这一误说必须纠正,还经学史、书法史以本来面貌。     

鸿都门学与鸿都文学

没有鸿都门学也就没有后来的建安文学、黄初文学、正始文学直至隋唐文学的发展和繁荣,所以鸿都门学及其鸿都文学对后世文学的发展产生着重要的影响,有着重大的历史意义。鸿都文学可考者有乐松、任芝、贾护、江览、郗俭、梁鹄、师宜官等七人。在学风方面,鸿都文学的出现反映了儒学的衰微,文艺的兴起,预示着文学从经学中独立出来,为建安文学的繁荣和文学自觉作了铺垫。在士风方面,鸿都门学的创立促使了文士对儒学之外的辞赋以及琴棋书画等各种文艺基本素质的追求,使文士认识到文学同样能够博取功名利禄和官爵,而这正是"文章乃经国之大业,不休之盛世"观念的先导。在文风方面,鸿都文学提倡的尺牍辞赋及其要旨,影响着后来建安文学辞赋的兴盛和建安文学的性灵化、通俗化。     

鸿都尺牍名实考论

鸿都门学是东汉光和年间由汉灵帝发起创立的一所艺文机构,它的创立在政治、教育、文学等诸多方面对后世产生了深远的影响。在选士方式上,鸿都门学突破了两汉传统以经术、德行为核心的察举制,诸生以尺牍、辞赋和鸟虫书等才艺作为进身之阶。鸿都尺牍构成主体是形制上长度为汉尺一尺的木牍,内容则主要是章、表、奏、启等公牍文,所用书体应为汉代通行的官方正订书体隶书。鸿都门学群体中应有相当数量的文吏存在,体现了东汉末年政治危机下统治者对吏能的倚重。     

世界上第一所艺术专科大学──鸿都门学

世界上第一所艺术专科大学──鸿都门学韦石公元１７８年（东汉灵帝光和元年），经汉灵帝诏准，建立了一所专门研究和教学文学、艺术的专门学校，因校址在洛阳鸿都门（帝宫门），而得名为鸿都门学。此校是我国也是世界上第一所艺术专科大学。鸿都门学的招生对象和教学内容...     

略谈“鸿都门学”及其对高职院校发展的启示

鸿都门学是我国第一所文艺专科学校,它开辟了我国教育史上专科学校的先河,丰富了当时学校的教学内容,对后世产生了重要影响。本文通过考证鸿都门学的办学模式,挖掘其产生的社会根源,借鉴其中经验,为当前我国高职院校的发展提供有益启示。     

鸿都门学与现代高等专科院校的差异及启示

鸿都门学是中国教育史上第一所文学艺术专科学校。通过对东汉末年的鸿都门学与我国现代高等专科院校在产生背景、选拔方式和生源、教学内容以及文化氛围浓厚方面的差异性进行研究,深化对我国现代高等专科院校的认知。其启示是我国现代高等专科院校在准确定位的基础上,采取横向选拔、改革课程、建设文化等策略来促进我国现代高等专科院校更好地改革和发展。     

中华民族教育发展史上的一颗明珠——鸿都门学

在世界古代文明史上，不仅中华民族的科学技术名列前茅，而且，中华民族的教育成就也处于世界领先地位。其中鸿都门学，就是中华民族古代教育史上一颗璀灿的明珠。     

谈学校普及书法艺术教育的迫切性

一、中国书法艺术良性发展．需要学校教育作为基础我国古代的启蒙教育中。“蒙学”即写字教育是被放在一个十分重要的位置上．汉灵帝于光和元年（178）设立了鸿都门学,专习辞赋书画,学成后以其书写优劣多授予高官,成就了一些著名的书法家．其间有一整套不断充实完善的方法,其成就也是令人瞩目的。自秦汉至清末民初,有据可考的书学教学体系枚不胜举,而造诣深厚的书法家则成百上千,至于碑学大家更是不计其数。仅《辞海》中以“书法家”为第一项的人物词条就有71条。其中,著名者如晋代的“二王”：