谈道德元素对悲剧审美的影响

审美形态的悲剧与伦理范畴的道德有着千丝万缕的联系。古今中外,几乎所有的悲剧作品都不同程度地承载着道德元素。道德元素对悲剧审美产生着重要影响。     

评元杂剧艺术悲剧作品泛道德的复杂化现象

伦理道德的复杂化是元杂剧悲剧反映出的一个突出现象,其复杂性表现为:不仅道德价值成为悲剧人物的追求,也成为悲剧精神的组成部分,而且悲剧作家对传统道德的合理与否进行了反思,并对其不合情理处进行了批判。浓厚的伦理色彩是元杂剧悲剧的特色之一,它并没有影响元杂剧悲剧的悲剧性质,其特色与伦理道德为中心的传统文化有关。     

《三国演义》中的“择主”悲剧及其文化意蕴

《三国演义》以“择主”为中心,塑造了一大批形态各异的悲剧英雄形象,其中陈宫、荀或、诸葛亮形象最有典型意义。陈宫、荀或的悲剧是道德悲剧,在群雄争霸的乱世中他们不追随流俗,依然坚持自己的道德标准,因此在残酷的现实面前,只能被历史所淘汰。诸葛亮的悲剧则是一出命运悲剧,人谋无法战胜“天命”,理想终难改变现实。作者精心刻画了这些悲剧英雄形象,揭示了其悲剧原因,剖析了他们的痈苦灵魂,同时也通过他们寄托了自己的悲愤。     

矛盾中的道德悲剧——从文学伦理学角度看《茶花女》

一个关于沉沦与救赎的悲剧故事,白茶花般的女主人公在社会道德和个体道德的矛盾冲突中屈服,最终在惨遭鄙弃中孤独死亡。本文试图应用伦理道德批评方法从社会、主人公、作者三方面的道德上来分析小仲马《茶花女》笔下的女主人公的悲剧成因。无论是个体道德的追求与社会虚伪道德体系的冲突,还是作家个人道德倾向与社会道德的冲突,都是使女主人公的悲剧充满震撼力的因素。     

苍凉之上的悲剧人生--顾曼璐形象简析

张爱玲笔下的人物形象大多带有浓郁的悲剧意蕴。在小说《半生缘》中最具有悲剧性代表的莫过于顾曼璐这个人物形象,她的整个人生都充满了悲剧性：亲情悲剧;爱情婚姻悲剧;人性道德悲剧。研究其人生悲剧对于探讨人物形象具有重要意义。     

《美国的悲剧》中两性悲剧的伦理解读

通过文学伦理学的批评方法解读美国现实主义小说《美国的悲剧》中两性关系悲剧背后的伦理及道德原因,揭示了工业社会高速发展的同时,人们在对物质、金钱、享乐及性的极度渴望与追求下伦理与道德的缺失。     

论曹禺话剧《雷雨》的悲剧构成

<雷雨>是中国话剧史上里程碑式的著作.阐释<雷雨>有不同的角度和方法.从悲剧构成上来看,它是彻底的悲剧作品,既是命运悲剧,也是爱情悲剧;既具有性格悲剧的要质,又具有道德悲剧的特征.     

《徽州女人》中“女人”命运的悲剧性问题

中国自古就有悲剧精神和悲剧艺术,《徽州女人》属于悲剧艺术,"女人"是悲剧人物。悲剧精神具有民族特征,中国的悲剧精神强调道德内涵,悲剧人物对于不幸命运的抗争,其形式是多样的,包括明火执仗的拼斗、巧妙周旋和隐忍退让。     

堕落、挣扎、救赎:《洛丽塔》的伦理学解读

《洛丽塔》自出版以来争议不断,争议的焦点在于小说的乱伦和恋童主题,小说也因此陷入道德与非道德的争议中.用伦理学的视角解读小说可知,亨伯特的一生因为触犯社会伦理而摇摆在伦理堕落、挣扎和救赎之中.因此,《洛丽塔》是亨伯特的一部伦理挣扎史,亨伯特的悲剧本质上是一出伦理悲剧,而非简单的道德悲剧.     

希腊神与儒道——索福克勒斯与关汉卿的信仰抉择

希腊悲剧家索福克勒斯的《安提戈涅》与中国元代戏剧家关汉卿的《窦娥冤》,在宗教神性、礼教道德方面存在相通之处,折射出中西方不同的社会道德伦理文化,及对两位伟大悲剧大师内在信仰的影响,反映出悲剧所彰显的伦理主题差异存在的深层次原因。     

少数民族特色民俗文化产业化实践模式研究——以湘西土家族“西兰卡普”织锦为例

“文化产业化”,通俗地说,就是让文化走向市场,把文化当作产业来经营。更直白地说,就是让本土文化走出去“赚钱”,然后再用赚来的钱发展壮大文化,也即是“文化经济化”。就全国而言,文化产业化将是文化建设的一种发展趋势;而在少数民族地区,特色民俗文化资源颇为丰富,如何将区域民俗文化资源更好的服务地区经济,实现经济效益与社会效益...     

也谈<<长恨歌>>的主旨

《长恨歌》有讽喻说和隐事说两类观点。从"以意逆志"的角度看,《长恨歌》主要是同情杨。李的爱情悲剧,同时也对李隆基的表现进行了揭露和谴责,是感伤诗而不是讽喻诗,更无关乎隐事。     

消费文化语境中的历史剧传播策略——以《恰同学少年》为例

2007年《恰同学少年》在央视播出以后,影响巨大,创造了很好的社会效益与经济效益。它的成功主要得益于该剧对消费文化背景下影视剧市场的准确把握,以及对历史剧的解读创新：即创新视角,伟人题材异质化;融入时尚元素,经典话语大众化;多渠道传播,传播效果最大化。     

论法的要素与法律规范有效性

法的要素是由法律规范、概念和原则构成的，其中法律规范是最主要、最基本的要素。法律规范除具有本身的含义、逻辑结构范式和种类外，有效性则是贯穿其始终的关键所在。法律规范的有效性应包括应然和实然两方面。应然有效性是正义和秩序的综合体，就实然有效性而言，如果一项法律规范本质上与应然有效性同一，则法律规范有效（或生效）。反之，则法律规范无效（或失效）。在法的要素中，为确保法律规范具有效性。应做到法律规范应然与突然、本质与形式有效的完美结合。     

论宋玉的思想

关于宋玉的思想,近百年来,在学术界还没有全面系统的研究,略有涉及者亦多浅尝辄止;关于宋玉思想的归属,则多出歧说,或说归属道家,或说归属儒家,或说道与儒兼而有之,莫衷一是。有鉴于此,我们对宋玉作品作了全面的分析,对作品中反映出的宋玉思想作了认真的梳理,并将宋玉的思想与荀子的思想作了全方位的比照。由此得出结论,宋玉的思想有一个发展过程:在襄王时,主要是委婉的政谏;在考烈王时,主要是自律修身;在幽王时,主要是抒写对自己失职的悲怨,对国家政衰的忧虑和对君国未来的祈祷;在楚亡后,则表现出复国的愿望。综合宋玉一生的思想,具有与时迁徙的时代特征和进步意义,当归属于战国末期荀子所构建的新儒家思想。     

企业经营多元化陷阱的规避方法

多元化战略在学术界早已耳熟能详，但许多企业在实际运作时却布满荆棘，甚至于因此而遭遇破产厄运。究其原因，实是多元化陷阱在作祟，而学术界至今尚未对其规避方法作任何系统的研究。本文就在对多元化利弊作用分析的基础上，分别对其规避方法作事前、事中、事后三种情形研究。提出事前四大规避原则，事中监督调控体制和事后的“止损”方案。     

试论辛亥革命与中国政治现代化的关系

辛亥革命的最大功绩在于用暴力的手段推翻了清王朝的封建专制统治，使民主共和国的观念深入人心。同时，它也对中国的政治现代化进行了初步的探索，进而对中国政治现代化的发展起到了重要的推动作用。     

论宋玉的思想

关于宋玉的思想,近百年来,在学术界还没有全面系统的研究,略有涉及者亦多浅尝辄止;关于宋玉思想的归属,则多出歧说,或说归属道家,或说归属儒家,或说道与儒兼而有之,莫衷一是。有鉴于此,我们对宋玉作品作了全面的分析,对作品中反映出的宋玉思想作了认真的梳理,并将宋玉的思想与荀子的思想作了全方位的比照。由此得出结论,宋玉的思想有一个发展过程:在襄王时,主要是委婉的政谏;在考烈王时,主要是自律修身;在幽王时,主要是抒写对自己失职的悲怨,对国家政衰的忧虑和对君国未来的祈祷;在楚亡后,则表现出复国的愿望。综合宋玉一生的思想,具有与时迁徙的时代特征和进步意义,当归属于战国末期荀子所构建的新儒家思想。     

成人教育在构建和谐社会中的作用

构建社会主义和谐社会,成人教育在其中的四个方面的重要作用是：促进人的素质的提高;促进个人谋生本领的提高;促进社会生产力的发展;促进社会的安定团结。     

信息资源的组织管理与开发利用

对网络时代异常丰富的档案信息资源如果不进行科学的组织管理与开发，就发挥不了其应有的作用，只能使利用者望而兴叹。特别是近些年来，无论是实体资源还是网上虚拟资源，由于其来源广泛而繁杂，信息垃圾和冗余越来越成为人们利用的障碍，每个利用者在档案信息的汪洋大海中选取所需的信息越来越困难。这时，对档案信息进行一定程度的开发，编制出高质量的二次、三次档案信息，建立具有本馆特色的电子化、数字化的数据库，为传播档案信息和网络运行提供有效的信息资源保障是非常必要的。