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1.
探讨了滦河文化研究与唐山文化研究、历史文化研究与现实文化研究、文化研究的学术品位与实践品格的构建与坚守诸关系,认为唐山区域文化研究应有基础性研究、归纳性研究、理论性研究三个层次。 相似文献
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文化传统所规约课程研究的文化机理为:从传统文化与文化传统的区别中,理解文化传统的内涵与旨趣;从文化传统的存在形态中,理解文化传统的性质与形态;从文化传统的变迁方式中,理解文化传统的变革与转型。进而,文化传统所规约下的课程研究的文化路向为:基于文化传统本土回归的课程理论研究与基于文化传统本土关怀的课程文化研究。 相似文献
3.
进行黄河三角洲文化研究应区分文化型态与文化类别,重视文化场域与文化资本,把握文化转型与文化交往,要搞清文化研究本体的有关内容,利用几种较实用的文化研究技术,以求推动此项研究的发展。 相似文献
4.
张利群 《广西教育学院学报》2013,(4):6-12,26
广西历史悠久,文化深厚。具有丰富的历史文化、民族文化、地域文化资源,广西文化研究在长期积累基础上逐步形成富有地方特色优势的区域文化学及其区域文化研究格局,形成文化研究优秀传统与区域文化研究发展势头;以桂学的学科、学术、学派的研究指向和目标,进一步推动广西文化研究向文化学及其区域文化学方向发展,夯实文化学理论与方法论基础,成为桂学研究理论与方法论建构的重要内容,以成为广西文化研究拓展深化的途径。 相似文献
5.
文化变迁与教育的关系作为文化与教育动态联系的一个主要方面,具有重要的理论与实践意义,20世纪80年代末至今我国学者对于文化变迁与教育关系问题的探讨大致经历了初步探索与系统化、多样化发展两个阶段。研究内容主要包括文化变迁与教育的一般关系、文化变迁与课程等具体教育因素的关系、少数民族文化变迁与教育发展、乡村文化变迁与教育发展等,相关研究在取得进展的同时,尚存在理论研究与经验研究结合不够,经验研究的对象选取不够广泛,对文化变迁与家庭教育、文化变迁与学生缺乏应有研究等问题。为此,今后该领域的研究需在拓展研究对象、主题的同时,注重理论研究与经验研究的结合。 相似文献
6.
郑洁 《语文学刊:高等教育版》2011,(6):30-31,37
20世纪90年代以来,竹文化研究在我国发展十分迅速。研究的方向主要包括:(1)竹与中华文化,(2)竹与文学艺术,(3)竹类词语,(4)竹与宗教,(5)外国竹文化,竹文化的研究视野逐渐广阔。对竹文化的研究主要集中于古代文学与民俗学等学科视野,其中对竹与各地各民族的文化关系、竹与文学艺术的关系、竹崇拜的研究较为全面而透彻,而对涉竹戏曲、歌词、对联以及现当代咏竹诗歌的研究很少,对在生产生活中与竹关系密切的东南亚国家的竹文化研究不多,对中华竹文化与外国竹文化的比较研究也较为匮乏。这些反映了竹文化研究中整体性整理与分析的缺乏,说明竹文化研究还有很广阔的空间。 相似文献
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高胜兵 《淮南师范学院学报》2008,10(6):52-55
首先从文学翻译研究对象(即文学)的文化特征和意识形态特征着手,探讨文化研究在文学翻译研究中的必然性与必要性,然后结合事例重点论述文学翻译研究中的文化研究的两个具体层面:文化比较研究和文化“改写”与构建的研究,最后指出此种文化研究有利于减少文化交流中的误解与冲撞.有利于认识文学翻译的本质特征及文化价值,有利于各民族间文化交流的顺利与深入进行。 相似文献
8.
大学的"全民关注"和"全面危机"使得高等教育研究的问题域显现多样性。大学文化研究已然成为学界的热点之一。人们习惯于将"大学文化研究"解读为"大学文化的研究"。大学文化研究范式存在一定的缺失与错位。应该说,以大学文化为研究对象的研究范式是不可或缺的,但大学文化研究不应仅是以大学文化为对象的研究。从文化社会学(Cultural Sociology)的视角出发,大学文化研究可以而且应当成为社会文化分析与批判的契入点,通过大学文化的研究与分析来把握我们身处其中的社会生活。 相似文献
9.
郑洁 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):30-31,37
20世纪90年代以来,竹文化研究在我国发展十分迅速。研究的方向主要包括:(1)竹与中华文化,(2)竹与文学艺术,(3)竹类词语,(4)竹与宗教,(5)外国竹文化,竹文化的研究视野逐渐广阔。对竹文化的研究主要集中于古代文学与民俗学等学科视野,其中对竹与各地各民族的文化关系、竹与文学艺术的关系、竹崇拜的研究较为全面而透彻,而对涉竹戏曲、歌词、对联以及现当代咏竹诗歌的研究很少,对在生产生活中与竹关系密切的东南亚国家的竹文化研究不多,对中华竹文化与外国竹文化的比较研究也较为匮乏。这些反映了竹文化研究中整体性整理与分析的缺乏,说明竹文化研究还有很广阔的空间。 相似文献
10.
南志刚 《渭南师范学院学报》1997,(1)
华山文化研究是一个古老而崭新的课题。华山文化研究具有四个方面的意义:西部文化与中原文化的交接点;古代华夏文明传播的文化通道;道教创始地与首发传播区域;佛教东传的重要地域等。华山文化研究包括本体研究、华山文化与中国文化研究和华山文化与世界山文化研究等 相似文献
11.
教学的文化研究:价值、进展与方向 总被引:9,自引:0,他引:9
教学的文化研究,即运用文化学的理论与方法来探讨教学现象或教学问题,它不仅在理论层面为教学研究提供了一个新的学科视角的支持和论证,而且在实践层面有助于诠释教学场域中呈现的新问题。目前国内关于教学的文化研究的内容主要涉及教学文化的意涵、文化传统与教学、文化变迁与教学、教学中的文化冲突与适应、多元文化与教学及网络文化与教学等六个方面。教学的文化研究今后尚要注意厘清教学文化的基本概念,集中和深化研究主题,运用多种方法进行整合研究。 相似文献
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为了进一步探究红色文化的研究热点、演进轨迹和未来展望,借助CiteSpace可视化研究工具,对CNKI数据库中718篇文献进行可视化分析。得出结论:红色文化的发文量随着研究的不断深入呈现出不断增长的态势。红色文化研究的作者和机构数量不断增加,但是彼此之间缺乏一定的合作交流,合作程度较低。红色文化资源、思想政治教育、价值等红色文化的研究热点主要有红色文化内涵研究、红色文化资源的传承与传播研究以及红色文化与思想政治教育研究三个领域。未来有关红色文化研究要拓展红色文化综合性研究,进一步挖掘红色文化资源与传承红色文化路径,强化红色文化教育研究。 相似文献
14.
王敦 《南宁职业技术学院学报》2014,(4):44-48
教育文化学和文化资本理论应成为民族地区职业教育文化研究的基本理论与方法,同时还应借鉴采用社会文化人类学多田野地点的民族志研究的考察方法。职业教育文化的研究目标,在于剖析职业教育独特的文化本质与功能,建构具有区域特色的职业教育文化生态,以期提升职业教育文化资本与吸引力问题。开展民族地区职业教育文化个案研究,尤其是大文化区域层级之下的一些亚文化区域的研究,是当务之急。广西首府南宁市职业教育文化的理论与实践研究正是在上述理论认识的指导下展开的。 相似文献
15.
现代文化与心理学研究基本是把文化与研究对象相联系,即以文化作为心理学研究的客体或对象,这导致了文化概念的形式化、抽象化和文化地位的从属化、边缘化。文化概念的本质要求,文化同时应该与心理学研究方式相联系,成为检视心理学的视角和推动心理学创新的途径。 相似文献
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刘莎 《读与写:教育教学刊》2011,(4):36-37
翻译是不同语码之间的转换,也是实现不同文化之间的交流与对话的重要途径。以文化因素为突破口来研究翻译活动为翻译研究打开了新局面。本文从文化以及文化研究的内涵,翻译理论研究与文化研究的互动关系,文化研究对翻译策略选择的影响等方面,着重探讨了翻译理论视角下,如何确立文化研究的学科走向以及文化研究对翻译理论研究的深远影响。 相似文献
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文化研究与马克思主义政治经济学之间的深刻对立是建立在对政治经济学极深的误解之上的 ,只有在文化研究与政治经济学的桥梁重建之后 ,文化研究的事业才能成功推进。在文化研究与政治经济学的关系上 ,文化研究的首要问题就是 :它拒绝通过它自己的主张———统治方式及其伴随的文化实践 (文化研究对于此给予分析的优先性 )是建立于资本主义的生产方式基础之上———的含义进行思考。一个惊人的结果就是 :是文化消费而不是文化生产 ,是休闲的文化实践而不是工作的文化实践 ,成为 (文化研究 )压倒一切的关注焦点。 相似文献
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李尚奎 《重庆广播电视大学学报》2010,22(2):60-65
文化变迁是文化研究的重要课题之一。近十年来,国内学术界越来越多地关注文化变迁的研究,其研究视野及内容主要包括民族文化变迁、地域或社区文化变迁、着眼于发展的文化变迁、史前和历史时期的文化变迁、文化变迁的理论与方法以及国外文化变迁等,研究成果颇丰。但研究中在理论建树、研究方法、研究领域与内容、学科知识运用等方面还存在着明显不足。 相似文献