汉语“自己”与英语反身代词的对比研究

本文从约束、分布、指称三个方面概述了汉语“自己”与英语反身代词之间的相同点和不同点。针对“自己”与反身代词一系列不同之处,语言学家们采用了不同的分析策略来解释这些差异：即“语言差异说”,“参数差异说”和“移位差异说”。本文试图说明,在上述的各种理论中,都没能解释“自己”与英语反身代词差异的问题。而“词汇差异说”则为我们解释汉语中的反身代词提供了合理的理论基础。     

英语反身代词同汉语“自己”的比较

汉语中的“自己”一直是语言学界争论激烈的一个话题,它与英语中的反身代词既有共性,又存在差异。本文试图从历史语言学的角度来分析英语反身代词同汉语“自己”的形成,从而说明“自己”的个性及与英语反身代词差异存在的根源。     

“终于”的词汇化——兼谈“X于”词汇化中的介词并入

副词＂终于＂是由＂动＋介＂的非句法结构词汇化形成的。当介词＂于＂后面的宾语由名词性成分扩展为谓词性成分时,介词＂于＂的介引功能弱化、消失,发生去范畴化,从而有可能跨界并入与＂终＂合为一个整体;另一方面,动词＂终＂因为位于多项动词的前项,语义泛化,也失去动词的典型范畴特征。在二者合力下＂终于＂演变为副词。＂终于＂及＂X于＂类词词汇化的主要动因是去范畴化和介词并入。     

影响汉语反身代词“自己”长距离照应的动词语义因素

现代汉语反身代词＂自己＂具有长距离照应的特点。20多年来,国内外研究者从句法、语义和语用等方面对＂自己＂长距离照应产生的条件进行了研究,并列举了许多例句来验证各自的理论和分析方法。本文通过分析这些例句后得出以下结论：动词语义指向应该是影响＂自己＂长距离照应的重要因素,并提出了用动词语义指向解释＂自己＂长距离照应的观点。     

你会“反身”吗

反身代词是一种表示反射或强调的代词。它的基本含义是:通过反身代词指代主语,使施动者把动作在形式上反射给施动者自己。因此,反身代词与它所指代的名词或代词形成互指关系,在人称、性、数上保持一致。     

再论近代汉语双音虚词的概念叠加与词形整合

在近代汉语虚词词汇化过程中,两个同义双音节虚词,通过概念叠加与词形整合,形成一个同义三音节的虚词。该类演变可以分为三类：一类是AB＋AC→ABC,如＂便则道＂、＂一壁厢＂、＂依然原＂;第二类是AC＋BC→ABC,如＂久已（以）后＂、＂起为头＂;第三类是AB＋BC→ABC,如＂多敢怕＂、＂只除非＂、＂只除了＂、＂只除是＂等,这是同义词叠加整合再词汇化的结果。以往对单音节词同义连言形成的双音复合词的研究较多,而对江蓝生先生提及的＂同义词的叠加和词形的整合＂现象研究较少,基于此,力图以侧重语言事实的描写,而对词汇层面的同义词概念叠加和词形整合现象提供文献用例的支持。     

论连词“虽然”词汇化

＂虽然＂在最初时是让步连词＂虽＂和指示代词＂然＂的线序组合,功能上相当于小句,后来逐渐词汇化为表让步类转折意义的双音节连词＂,虽然＂的连词用法一直沿用至今。本文试图说明连词＂虽然＂的词汇化萌芽于汉代,并探讨其形成过程、原因及其发展。     

“不禁”的词汇化

表示＂抑制不住、不由自主＂意义的副词＂不禁＂是由跨层结构＂不禁＂经过词汇化而来的。＂不禁＂词汇化的动因是句法结构的复杂化、VP语义的演变、韵律规则的制约等,其词汇化的机制是重新分析。大概在唐五代时期,伴随着构式＂S施不禁VP＂中VP的语义变化,当VP从表示S施外部的动作行为等变为表示S施本身所发出的动作行为或心理活动、生理反应和主观情感等的时候,韵律词＂不禁＂便完成了其词汇化,从一个跨曾结构词汇化为一个副词。     

母语为英语的留学生对汉语反身代词的习得研究

本研究在生成语法理论框架下,采用语法判断的方法,考察了母语为英语的留学生能否依据反身代词的形态句法规则指称汉语简单反身代词“自己”及复合反身代词“他自己”。研究结果显示,留学生的中介语语法没有遵循反身代词的形态句法规则,其母语（英语）对汉语反身代词的影响较大。母语促使他们成功习得构词形态上与母语反身代词相似的“他自己”,但阻碍了他们习得构词形态上与其母语反身代词相异的“自己”。文章最后还探讨了研究结果对汉语二语教学的启示。     

英语反身代词习得研究

在二语习得中,母语迁移起着重要的作用。英语反身代词与汉语反身代词自己的分布和指称有许多不同之处。在Chomsky[1]的约束理论框架中,英语反身代词和汉语反身代词自己的区别也很大。本     

“东西”词化过程及其动因探析

＂东西＂由短语词化而来。＂东＂、＂西＂的＂坐标＂引领作用是＂东西＂词化的前提条件。现代常用＂东西＂之来源最为关键的一步是方位名词＂东＂、＂西＂句法功能因句法结构＂东西X＂中＂X＂的省略而造成的由指称向指代的转变上。转喻机制是促使＂东西＂词化的重要动因。     

谈谈“要么”的语法化

"要么"是现代汉语中常见的一个选择连词,其最早组合是以跨层非短语结构的形式出现在疑问句的末尾,但由于"么"的疑问语气词功能的丧失,致其句法位置发生了转移;在"这么"、"那么"、"怎么"等词类推力量的作用下其进一步词汇化;句中主要动词的存在,促使其词汇化后进一步语法化,而其原型的固有意义使它最终获得了表选择的功能。     

“兄弟”的词汇化探析

"兄弟"在现代汉语中大多以偏义复合词出现,其语义偏指向"弟";在语用上,有自谦用法。但在古汉语中是两个可以单独使用的、表不同事物的实词。它们在语言演变进程中在语言内外部因素影响下,逐渐出现联合的短语形式,由短语转变为双音节复合词,并最终完成词汇化。     

“随便”的词汇化和语法化——兼论述宾短语演化的一般规律

“随便”的词汇化和语法化与“便”的语义变化密切相关,而“便”的语义与其领有者相联系。“随＋X＋便”中定语“X”有客观情况领有者和主观意愿领有者两类。一定语境中,“X”能省略,但唐代以前只限于客观情况领有者,“便”指“客观情况之便”。唐代时,省去的“X”可以是主观意愿领有者,受句法组合成分的浸染和“便”的领有者的变化,“便”指“主观意愿之便”,“随＋便”词汇化为形容词。在清代,受句法位置、“便”的领有者丢失的影响,“便”的语义进一步虚化,“随便”语法化为连词。     

试论连词“就是”

“就是”作为连词产生于元代,发展和成熟于明清,并在现代汉语中广泛使用,其主要功能为假设兼让步。它在假设连词“就”的基础上形成,并逐渐替代了连词“便是”,是跨层结构“就＋是”在句法位置、韵律、使用频率等因素影响下产生的结果。类化是其词汇化的重要机制之一。     

“南”“风”辨说

传统《诗经》分类，二“南”归入“国风”。宋人疑经，以为孔子时代无“国风”之名，只有乐名“南”、“雅”、“颂”；于是倡“南”独立于“风”外之说，自宋至今未有定论。本文辨说“南”与“风”为同音假借，“南”就是“风”，记乐时代用“南”，说诗时代用“风”。在诗教传承中“南”演化为“风”，在音乐传承中“南”又派生出“乱”、“盐”、“艳”等音乐名词。     

荀子的“先王”“后王”说与辩证道统观

荀子的政治理论既主张＂法后王＂,又坚持＂法先王＂,两者看似矛盾,但实际上却体现了荀子＂先王＂＂后王＂一以贯之,既坚持前代传统,又与时俱进的辨证道统观。这种辨证道统观是荀子在割断了＂天道＂对＂人道＂的神秘制约关系之后,对儒家政治学说以＂道统＂制约君权做出的一种理论安排。     

表征询的话语标记“你说”

本文分析发现:话语标记"你说"有引介话题和征询对方意见两种话语功能,它源于由人称代词虚化为受话角色的"你"和语义虚化的"说"的结合。根据它与所指话语信息的位置关系,归纳出两种话语信息模式:"…,你说—,X…"(模式Ⅰ);"…,X—你说呢,…"(模式Ⅱ),两种模式各有不同的语用功能。文章还考察了"你说"的两种词汇化机制,即语义规约化和相邻成分的层次消解。