梁祝哀恋与民间文艺创造

梁祝哀恋是中国偶像式爱情故事之一。作为国家第一批非物质文化遗产代表作,梁祝文化正在受到越来越多的人的关注。文章旨在揭示梁祝故事流变发展过程中民俗文化和民间文艺所起的作用,特别是民间文艺的创造作用。它们为梁祝"误婚"原因翻案;演绎史料中具有戏剧性意义的故事元素;展开想像力为梁祝的哀痛结局加上美丽浪漫的"化蝶";将梁祝的前身后世增添意味深长的节日文化寓意。民俗是梁祝文化成长的摇篮,民间文艺对梁祝故事具有再造一般的功绩。这一切,均能对我们今天保护和传承梁祝文化这一非物质文化遗产,产生积极有效的启示作用。     

故乡的声音

生平酷爱音乐,而爱之最爱则是《梁祝》。《梁祝》曲调缠绵悱恻,优雅抒情,将一个流传千年而不衰的爱情故事诠释得淋漓尽致。寓居美国的著名钢琴家马思聪曾满怀深情地说:"听《梁祝》实则听中国,其每一个音符都滴沥着灿烂的中华文化……""听梁祝实则听中国",直到自己也身处异国他乡的悉尼,方才真正理解那句话中蕴含着的无尽思情。一个周末的上午,我想穿过环形码头到"白帆"高扬的悉尼歌剧院去看看。刚刚走进地下通道,便听得一声美妙动听的《梁祝》。这声音吸引了我,顺着琴声找去,只见一     

武侠梁祝 剑蝶

主要演员:吴尊蔡卓妍胡歌庾澄庆邵庆剧情简介:《剑蝶》以我国经典爱情故事"梁祝"为大纲,加上中国武术的剑道精神,以古装的形式来阐述"爱因侠而浪漫,侠为爱而永恒"的爱情故事。     

情歌年代

不知道从哪年哪月开始,流行歌曲一下子流行起来;又不知道从哪年哪月哪日开始,流行歌曲里除了爱便是情;更不知道从哪年哪月哪日开始,我们竟听不惯不带“爱”字的曲子。我明白,这是一个情歌年代!这个城市是浪漫的,尤其适合谈情聊回忆,所以无论熙来攘往的街头,或是人迹罕至的巷尾;无论是金碧辉煌的巨宇,或是粉墙黛瓦的古宅,只要有扬声器的存在就有情歌,就连那古典得不得了的“XX书院”、“XX庄园”也整日整夜地播着诸如《梁祝》之类的泛情歌。在夕照山下的西子湖畔,依依柳枝,粼粼波光,淡淡清风,悠悠乐曲……哇噻!这么罗曼蒂克,怕是六七十岁的…     

冰清化蝶的心理因素探究——蔡楠《飞翔或者冰清化蝶》主题表达

一看到《飞翔或者冰清化蝶》这个题目,自然会联想到庄周梦蝶哲思的体验与感悟,联想到梁祝化蝶爱情的浪漫与至死不渝,联想到杜甫流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼的欢乐与美好,联想到欧阳修蝶飞芳草花飞路,把酒已嗟春色暮的惆怅与忧伤。蝴蝶情     

壮版梁祝结局的隐喻和转喻分析

不同于汉族版本梁祝故事的化蝶结局,壮版梁祝是先化蝶化石再化树。这一结局由汉族版本的"化蝶"意象进行"地方性隐喻"而来;而壮族版本梁祝故事结局内部"化蝶"——"化石"——"化树"意象的转化递进则是靠"地方性转喻"完成。壮版梁祝故事结局所蕴含的"地方性"经验,对研究少数民族文化内涵有重要意义。     

小提琴协奏曲《梁祝》中的戏剧色彩

作为一部优秀的戏剧作品,《梁祝》的成功不是偶然的,它是中国传统戏剧作品的代表作之一,具有丰富的文化内涵。同样的,根植于《梁祝》的小提琴协奏曲《梁祝》,在继承了原来戏剧的神韵的基础上,用全新的形式来重新演绎了这部经典剧目,与原作相比,小提琴协奏曲《梁祝》有着自己的独到之处。     

论白族《读书歌》与汉族梁祝传说的差异

白族《读书歌》虽然渊源于汉族的梁祝传说,但在人物、情节以及环境、习俗的描绘等层面均表现出与汉族梁祝传说的明显不同。《读书歌》与汉族梁祝传说的差异是白族民众依据自身的生活语境、思想感情和文化传统对汉族梁祝传说进行加工的结果。《读书歌》与汉族梁祝传说的关联和相异既形象地展现了白族文化的开放性和兼容性,也生动地揭示了文化交流过程中接受主体对异质文化的选择与创造。     

不屈的抗争——浅议杜十娘和刘兰芝的人格魅力

天上人间,古今中外,一曲曲爱情悲歌,听得人回肠荡气,听得人泪洒千行。从孟姜女哭长城到梁祝化蝶双飞;从崔莺莺与张生情定西厢到杜十娘怒沉百宝箱;从《孔雀东南飞》里刘兰芝和焦仲卿的双双殉葬到《红楼梦》里的宝黛爱情;从罗密欧与朱丽叶到哈姆雷特与索菲妮娅……惊天地、泣鬼神的爱情,     

金秀大瑶山瑶族“梁祝”故事传播的变异表征

"梁祝"故事是中国著名的民间故事之一,在传播的过程中具有很强的开放性、包容性与渗透性。"梁祝"故事大约在明朝时期开始在广西大瑶山地区传播。大瑶山瑶族在传播"梁祝"故事的过程中,结合自身的需求对传统的"梁祝"故事进行了创造性的艺术改造,形成了独具特色的《梁山伯与祝英台》唱本。与传统的"梁祝"故事相比较,《梁山伯与祝英台》唱本在文本结构、故事情节、传承观念、人物形象和故事结局等方面存在着较大的差异。这既是"梁祝"故事自身不断完善和创新发展的内在需求,也是表征广西金秀大瑶山瑶族民族艺术独特性的重要体现。     

试论梁祝悲剧的性质——与苏力教授商榷

笔者不赞同苏力教授在研究梁祝悲剧时通过考究梁祝年龄寻找根源的做法,也不赞同其梁祝悲剧与“包办婚姻”制度无关的观点。笔者以为,梁祝悲剧的根源在于主人公的性格,在于封建礼教与“包办婚姻”制度,在于不能由人类自主的人生命运。梁祝悲剧的反封建意义是显而易见的,不能说其不具有“追求婚姻自由”的意义。     

基于曲目分析和改编的角度探究《梁祝》中的钢琴语言展现

《梁祝》作为我国著名的民间故事,无论是凄美的情感还是生死相随的勇气都为我国美好的爱情故事增添了神秘和古典的艺术色彩。在《梁祝》故事的基础上,无论是小提琴还是钢琴都进行了一定的艺术创作,融入了音乐艺术元素将这个凄美的故事进行了深度阐述和描绘。下面,本文基于曲目分析和艺术作品改编的角度对于《梁祝》中钢琴语言进行全面分析和展示,从音乐艺术的角度探索《梁祝》中的钢琴旋律及特点。     

中西音乐结合的典范——小提琴协奏曲《梁祝》

小提琴协奏曲《梁祝》之所以经久不衰,魅力独具,主要缘于作者将西洋奏鸣曲式的三个部分与我国民间流传的梁祝追求自由恋爱的故事中的三个情节完美结合;在表现形式上,通过调式、节奏、织体等方面的高度融合,创作出了这一中西结合的典范作品。     

情之所至 音之所在

秋雨初霁的天气里毫无深秋的凉意。早就耳闻创作小提琴协奏曲《梁祝》的作曲家何占豪先生今日来我校与我们对话,期待的心抑制不住喜悦之情,催促我去一睹这位音乐家的风采。回想着《梁祝》凄婉的曲调,猜想着何老师的个性是否如这乐曲般幽怨、深沉……一阵热烈的掌声打断了我的遐想——何占豪先生正健步如飞地走上讲台。开场白很简短,何老师以幽默的语气作了自我介绍——他的平易随和,使我情不自禁地敬仰起这位长者。他那开朗的个性,     

人生的百分之百

用心记下人生最辉煌的瞬间;用心述说人生最温馨的话语;用心描述人生最浪漫的日子;用心写下人生的百分之百……     

试论梁祝“化蝶”的文化内涵

“梁祝”是民间四大传说之一,流传时间久远,其中“化蝶”的结局更是让人们称颂,通过对“梁祝”故事的产生及其结尾进行分析,探讨梁祝“化蝶”背后的文化内涵.     

《郧阳师范高等专科学校学报》2003年1～6期总目录

社会主义政治文明的特征与内涵邹守达 ( 1.0 0 1)……………………………………………………………………………十六大外交战略解读　　　———10 0多年追寻强国梦的最佳外交路径饶咬成 ( 1.0 0 5)…………………………………………………………高校思想政治工作新探周新直 ,胡忠青 ( 1.0 12 )……………………………………………………………………………“三个代表”重要思想与社会主义法治建设刘庆国 ( 1.0 15)………………………………………………………………湖北“故事村”里传承的梁祝传说刘守华 ( 1.0 18)………………………………     

冰清化蝶的心理因素探究——蔡楠《飞翔或者冰清化蝶》主题表达

一看到<飞翔或者冰清化蝶>这个题目,自然会联想到庄周梦蝶哲思的体验与感悟,联想到梁祝化蝶爱情的浪漫与至死不渝,联想到杜甫"流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼"的欢乐与美好,联想到欧阳修"蝶飞芳草花飞路,把酒已嗟春色暮"的惆怅与忧伤."蝴蝶情结"有着深厚的历史文化内涵,从美学角度增强着文学的含量和艺术张力.丰富的蝴蝶意象在文人笔下,构成了色彩斑谰的世界.     

丝路·师路

长假,难得的清闲,带着一份向往,坐上列车,去往敦煌. 丝绸之路的繁华;佛国净地的瑰丽;边关冷月的凄清;大漠孤烟的悲怆;起起伏伏的沧桑;沙漠蜃景的缥缈;鸣沙山与月牙泉世代厮守的浪漫……丝路之旅,带给我许多关于优秀教师成长之路的思考……     

情人节,你收到情书了吗?

二月,当春天的第一朵玫瑰盛开,处处弥漫着花香的时候,沉浸在爱河的情侣们又迎来了那个浪漫、温情的节日——情人节。这一天,当暧昧的玫瑰花伴着浓郁的巧克力香开遍大街小巷,当寄托着情丝爱意的礼物展现在情人面前时,虽然幸福的甜蜜不变,但是,这份情人节的"浪漫"是否已经延续太久……是啊,浪漫,一个唯美的字眼,一个让人有着无限遐想与期待的词语,一个可以用无数种方式演绎出的美好情怀。就在这一天——2月14日,在这个似乎是为浪漫"量身定制"的日子里,让我们放飞爱的翅膀,以"纯爱"的名义,选择最"老土"的方式,诠释一次最浪漫的"浪漫"——为你的爱人,写一封情书……