试论新课程背景下青少年责任感的培养

新课程非常重视青少年责任感的培养。社会责任感是"道德评价最基本的价值尺度",是人们学习和工作的一种强大的内驱力。责任感是一个人做人的重要基础。一个道德情感贫乏、缺乏责任感的人,是不会真正关心社会与他人,无法与他人真诚合作的,也是无法适应社会发展的。因此,学校的德育工作,要重视培养学生的责任意识,要让学生懂得,他们现在的刻苦学习是为了将来更好地为人民的利益和祖国的现代化建设服务,是为了最终成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义一代新人。要培养青少年的责任感,则必须了解责任感形成的要素,掌握责任感培养的方法。     

试论新课程背景下青少年责任感的培养

新课程非常重视青少年责任感的培养。社会责任感是“道德评价最基本的价值尺度”，是人们学习和工作的一种强大的内驱力。责任感是一个人做人的重要基础。一个道德情感贫乏、缺乏责任感的人，是不会真正关心社会与他人，无法与他人真诚合作的，也是无法适应社会发展的。因此，学校的德育工作，要重视培养学生的责任意识，要让学生懂得，他们现在的刻苦学习是为了将来更好地为人民的利益和祖国的现代化建设服务，是为了最终成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义一代新人。要培养青少年的责任感，则必须了解责任感形成的要素，掌握责任感培养的方法。     

音乐学习与生活

在对音乐教育本质的认识上,最典型、最具代表性的是教育家苏霍姆林斯基的论述":音乐教育并不是音乐家的教育,而首先是人的教育。"人既然是社会的人,跟整个社会群体的活动就无法分割开,音乐教育要深入人心,必须要和生活相结合。     

莫轻言“可恶” 莫轻易标签

作为班主任,要尊重和理解学生的情感、行为、需要,善于发现其优点、进步与可爱之处,及时给予肯定,并创造条件,使之扬其"长"而获得成功体验,继而焕发自信,用自己的"爱"引领孩子找到与同伴相处的正确方法,修补他们心灵的困惑,令其懂得欣赏他人之"长",感恩他人之"举",宽忍他人之"误",从而让孩子迈向正确的人生道路,成为一个阳光少年。     

心灵与美学的触碰——社会人性美中的审美艺术

美是人类生活中不可缺少的主题之一,自从有了人类社会以来,大自然就不断地向人们的心灵灌输一些使其丰富、充实的东西,这些东西不断地在人类心里构建起美感,慢慢累积成美的意识,从而使人类具有美的灵魂。要完善一个美的灵魂,人们就开始自觉或不自觉地追求风度上、情感上以及品格上这三个更深层面的社会人性美,而这种审美形式便使我们有了美的内涵、美的意蕴和美的魅力。这些内在美充实了我们人的整个心灵。     

敬为本 礼为用——浅论现代礼仪的出发点

作为一个现代社会中的成员,如何成为"美的人"?首先,我们必须考虑如何处理好与他人及社会的关系,因为我们每个人的生存、发展离不开他人及社会。处理好自己人际关系的一把金钥匙,即是知礼、用礼、守礼,是成为一个"美的人"的必备能力。本文将思考与探讨现代礼仪中最为基础的问题,即现代礼仪的出发点,以帮助我们成为"美的人"。     

敬为本 礼为用——浅论现代礼仪的出发点

作为一个现代社会中的成员,如何成为"美的人"?首先,我们必须考虑如何处理好与他人及社会的关系,因为我们每个人的生存、发展离不开他人及社会.处理好自己人际关系的一把金钥匙,即是知礼、用礼、守礼,是成为一个"美的人"的必备能力.本文将思考与探讨现代礼仪中最为基础的问题,即现代礼仪的出发点,以帮助我们成为"美的人".     

从“阿卡贝拉”合唱团谈中学生音乐素养的养成

对音乐的感悟、理解、表现和创造,是人类的一种基本素质和能力。音乐艺术与人类情感、审美、人文素养紧密联系在一起,培养学生的音乐学科核心素养,是音乐教育者最紧迫的工作。     

马克思主义自由观的基本内涵

马克思主义对自由的理解是"自由就是对必然的认识和对客观世界的改造",突出强调了人类的社会实践在通向自由的道路上的革命作用。人是认识与实践的主体,自然和人类社会被极大地客体化为人类主体意识的物质形态。马克思主义对自由的理解还在于他们对劳动的价值的重视与提升。     

浅谈低年级学生口语表达能力的培养

《语文课程标准》中指出：＂语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。＂要教会学生熟练运用母语进行交际,最为基础的则是说话,这是与他人交流思想、表情达意的一个重要途径。口语表达常常是一个人气质、风度和智慧,最直接、最现实的表现。谈吐高雅、语言幽默、语风严谨、语调得体是每个人追求的品质,这种品质不是与生俱来的,后天的熏陶和锻炼起着决定性的作用。     

机器人能成为人吗?

"什么是人"?哲学中最核心和最根本的问题,在人工智能越来越强的时代,似乎受到了挑战,不得不重新思考。在不同的时代,不同的国度,人都是作为一种有道德,有自我,有独立和自由的意志存在。机器人只是复制和强化了人类大脑思维的物质基础和局部功能,只会按既定规则行动,机械地、精确地执行逻辑运算指令,并不考虑社会意义、社会责任和社会后果。机器人不但没有社会关系,它也不能准确地理解人类语言的意义,不能把握我们与外部世界的本质联系。若机器人没有任何的自主权和人身权,就永远都不能成为真正意义上的人。     

基于深度学习的情感识别研究进展

<正>随着人机自然交互、智能机器人等领域的研究发展需要,机器人与人之间进行简单的对话沟通已难以满足当下要求,而机器人具有一定的认知和理解能力,能够理解人类的情感则成为当下研究的新方向,因此情感识别已成为智能机器人领域的一个重要研究方向。目前基于语音、面部表情、生理信号等单一信号的情感识别已经取得一定的进展。但是实际上,只有综合人的语音、面部表情、肢体动作等多种行为特征才能更加准确地理解人类的意图和情感状态。     

学生思想政治工作要做到尊重人、理解人、关心人

一、＂理解人＂是做好学生思想政治工作的基本前提所谓理解人,就是知人心,对人的心理、思想、行为的看法符合实际,并与之内心相通。人,都需要理解,任何一个人,他的所作所为都和社会有着千丝万缕的联系,都需要社会承认自己所做的贡献,懂得自己为社会、为学校和他人所尽的心,出的力,     

生活中的有心人 认知学的探索者——记宁波大学心理学系暨研究所副教授尹军

<正>亚里士多德说:"从本质上讲,人是一种社会动物"。如何准确理解他人的动作或行为,并基于其当前行为所蕴含的信息,对其未来可能产生的状态进行预测,就成为保证社会活动顺利进行的关键。宁波大学心理学系暨研究所的副教授尹军就是社会认知领域的一位探索者。多年来,他通过采用成人、儿童     

绝密:金陵12区(三)

正上期回顾:那个奇怪的乘客周成告诉我,外星人已经在地球上大量繁衍,并顺利地混入了人类社会,他们还想统治整个人类、统治整个地球……我非常惊讶:"怎么统治?12区指挥部的人不会阻止她吗?""他们已经被洗脑了,这也是我逃离12区的原因之一。"周成无力地摇摇头,"之前跟你说过,他们是用脑电波与人交流的,人类在这种对话方式     

德育与人的现代化的实现

现代化是人类不可阻挡的历史潮流,而人的现代化是整个社会现代化进程的坚实基础和关键所在。要实现人的现代化,必须高度重视德育对实现人的现代化的重要作用;同时,必须构建现代化的德育体系,促进人的现代化的实现。     

浅谈陶行知思想在幼儿园美术教学中的运用

美术活动是幼儿喜欢的一项活动,幼儿通过美术活动,表达自我的情感和与他人的情感。美术活动是幼儿表达内心世界最直接的一种方法,幼儿能够表达内心的快乐,陶行知先生曾经说过:"处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。"     

人性的光辉源于爱

<正>爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。《三字经》里开篇就提到:"人之初,性本善。"南宋王应麟先生认为,人性最初是善良的,善行要靠善心指导。     

德育与人的现代化的实现

现代化是人类不可阻挡的历史潮流,而人的现代化是整个社会现代化进程的坚实基础和关键所在.要实现人的现代化,必须高度重视德育对实现人的现代化的重要作用;同时,必须构建现代化的德育体系,促进人的现代化的实现.     

为什么打呵欠会传染

正世界上有40%～60%的成人看到别人打呵欠会跟着打,对于这个问题,科学家有这么几种猜测。一是马纳姆效应。著名心理学家马纳姆曾经指出:"人存在从众心理,容易受到周围信息暗示,将他人行动作为自己行动的参考。"所以,当别人打呵欠的时候,受暗示性强的人就会控制不住地打呵欠。二是移情能力。移情能力是指设身处地理解他人感受的一种能力。对于人类来说,在沟通与社交上能力不足的就不怎么受呵欠的传染。而相比之下,呵欠在亲人和朋友之间传