当代西方心灵哲学中的突现论及其自然科学基础问题研究

突现论是一种古老的理论,伴随着心灵哲学在当代西方哲学中的崛起,突现论再次在哲学中复兴。与传统突现论相比,一是当代突现论的一般特征、内涵及理论形式发生了重要改变;二是当代突现论得到众多科学家们的支持和辩护。斯佩里、斯塔普等自然科学家们不仅旗帜鲜明地为突现论辩护,而且还根据自己的科学研究成果提出其突现论的理论学说。在当代,突现论与自然科学形成这种合作关系的原因在于,一是存在于突现主义者中的共同的反还原主义的倾向,二是存在于突现主义者中的共同的反"统一的科学"的内在动机。     

哲学研究的范式转换与人的生活方式的变化

西方哲学经历了从古代本体论的衰落到近代形而上学的兴起、从近代崇尚理性形而上学的消解到回归"生活世界"的当代哲学的建立两次大规模的哲学范式的转换;马克思主义哲学也正在经历从传统的"科学知识论"哲学到生存论哲学研究范式的转换.厘清哲学研究范式的转换与人的生存方式变化之间的关系,是构建新世纪马克思主义哲学研究范式的一项重要任务.     

部门哲学:当代中国马克思主义哲学的研究范式

部门哲学是当代中国马克思主义哲学研究综合创新的重要范式之一.部门哲学的兴起是马克思主义哲学回应中国改革开放和现代化建设需要、超越传统哲学教科书体系而向生活实践回归的结果;研究对象的领域化与专门化、研究层面的形而上与形而下相统一、研究性质的交叉性与中介性及综合性是部门哲学的基本特征;部门哲学在理论与实践、文本与问题、哲学与具体科学的“视域融合”中推进了马克思主义哲学的理论创新.部门哲学的主要不足在于难以处理好部门性与整体性、学术性与现实性的关系.在社会问题日益领域化、复杂化的背景下,部门哲学仍将是中国哲学研究的“主流”和“前沿”.     

当代中国马克思主义哲学研究主要"范式"之比较

当代中国马克思主义哲学研究中有三大主导性范式———传统“教科书”范式、“实践唯物主义”范式和“回到马克思”范式。这三大范式揭示了中国马克思主义哲学研究范式谱系的内在脉络 ,各种范式之间虽然具有不可通约性 ,但具有理论互补性与超越性。这样 ,清理当下马克思主义哲学研究的范式谱系 ,是推进马克思主义哲学研究的重要任务。     

大学组织研究的理论范式及其实践价值

实证主义、社会建构主义与后现代主义是社会科学研究中三种重要的理论范式,影响着当代大学的组织研究与管理实践。三种范式在哲学基础与理论假设上的差异不仅为人们理解大学组织提供了不同的认知模式,也为大学领导与管理实践提供了有价值的参考。理论分析与对实践运用的探讨表明,今后的大学组织分析需要加强不同范式间的相互借鉴与融合。     

略论欧美教育平等研究的主要范式

20世纪50年代以来，教育平等成为欧美教育社会学和教育哲学研究的主题之一，出现了五种独具特色的研究范式，分别是方法论经验主义、分析哲学、解释论、冲突论和批判理论。随着欧美教育社会学主流范式的变迁以及教育不平等问题的复杂化，这些范式之间的界限正逐渐淡化，融合多种范式的综合研究将会成为未来欧美教育平等研究的主导性趋向。     

当代哲学的生存论转向及其内在意蕴

生存论转向是在清理当代哲学 ,特别是西方当代哲学的主题转换及其问题时 ,结合当代人类生存实践活动、社会结构以及文化传统的当代变迁与转型的剖析 ,进而形成的对当代哲学存在论转换及其方向的理论追求与创构努力。生存论转向是整个当代哲学转型中哲学存在论从超验的、实体性的、抽象本体论向奠基于生活世界之上的感性的、历史性的生存论本体论的转换。生存论转向分为三个层面 :已经呈现出来的转向、尚待实现的转向、始终处于未竟状态的转向。     

当代物理学"超验"理论的非经验评判问题

弦论等"超验"理论中的非经验评判是否合理以及是否意味着当代物理学中的新研究范式,是当前科学哲学的研究热点.相关非经验评判争论常常聚焦于对作为一个理论的弦论的评判.然而,把弦论视为一个理论面临一定问题,相关非经验评判争论中的弦论更接近研究方法或进路而非一个特定的单一的理论,而且人们对于弦论的信心在特征上也与对于研究方法或进路的信心相似.将弦论等"超验"理论的非经验评判视为理论证实问题是一种误区,应当将弦论等"超验"理论视为研究方法或进路来展开争论.     

打破实在论与观念论的二分——认知生成主义及其多样化趋势探究

瓦雷拉等人在《具身心灵》这本书中提出了一种新的心灵概念,在此基础上他们还提出了认知生成主义方案,这一方案背后深层的哲学动机在于打破实在论与观念论这种二元区分。为了实现这一哲学动机,他们迈出了重要的三步:第一步,承认潜在于所有认知过程中的不可消除的反身性;第二步,接受主体与世界之间的相互规定关系;第三步,提出了具身的"生成"概念。生成主义随后呈现出了多样化发展趋势,虽然这在某种程度上偏离了生成主义的原初哲学动机,但也有利于它灵活地应对认知科学中的前沿问题。     

论生命哲学对西方现代音乐观念的影响——以叔本华、尼采及布洛赫为中心

在哲学界有着深远影响的生命哲学深刻地影响了现代西方音乐观念,并形成了一种用生命哲学阐释音乐的理论范式。首先用生命哲学来阐释音乐的是叔本华,然而鉴于叔本华对于生命冲动的否定,其音乐哲学思想内部存在着一个逻辑悖论。而后的尼采和布洛赫则以一种彻底肯定生命冲动的姿态,超越了叔本华音乐哲学的逻辑悖论,并将这一理论范式进一步发扬光大。生命哲学对现代西方音乐观念的发展产生了重要影响:通过从无意识的生命冲动出发阐释音乐,突破了以往从清醒的意识层面阐释音乐的理论范式,不仅如此,这一理论尝试还超越了音乐自律论与他律论之间的纷争。     

主观特性假说与当代唯物主义发展的契机

主观特性或感受性质是某些当代西方心灵哲学家在对心理现象的深入探讨的基础上所“发现”的一种新的现象,已引起了人们的广泛关注和认真研究,并构成了心灵哲学的一个争论焦点。为了促进我国心灵哲学的建构与发展,本文对肯定感受性质的主观特性假说进行了全面的挖掘和剖析。首先分析了有关概念,接着说明了支持感受性质的几种主要论证,并抽引出了其中所包含的主要思想,最后讨论了它们在哲学尤其是唯物主义哲学的当代发展中的意义     

现象学：教育技术研究的第三种范式

在系统分析教育技术常用的两种研究范式的基础上,结合哲学史的梳理,从方法论、研究方式和具体研究方法三个层面对现象学进行了分析,指出现象学是教育技术研究的第三种范式。在方法论层面,现象学范式的创新性突破在于穿透了“一般”和“个别”的割裂;在研究方式层面,现象学范式遵循质性研究的模式,擅长对微观体验的揭示;在具体研究方法层面,现象学范式综合运用访谈、体验报告等手段,使研究结论具有建构性。在此基础上,根据对教育技术研究特征的分析,明确了现象学之于教育技术研究的方法论价值在于贯通融合,即有利于教育技术研究的定位融合、视域融合和研究取向融合。     

当代中国马克思主义哲学史研究的三种方式

近几年中国马克思主义哲学史范式研究的特点是聚焦于当代中国马克思主义哲学史研究。孙正聿的当代中国哲学史研究、何萍的1949年以来中国马克思主义哲学史研究、任平的当代中国马克思主义哲学创新学术史研究是三种代表性的研究方式。虽然存在共同的研究领域、根本宗旨、基本目标,但是三者各具不同的学术特色,在总体特点、针对的问题和提问方式、基本原则和书写方式、具体使用的二级范式都存在差异,因此,三种研究方式各有其独立的学术价值,对马克思主义哲学都具有独特的创新意义。     

基于沉思教育学的职业教育教学范式构建

沉思教育学是20世纪90年代中期以来基于美国社会的特定时代背景逐渐兴起的一种教育哲学,基于"正念"和"冥想"的哲学理念为职业教育教学提供了一种新范式。通过分析沉思教育学的理论意蕴,以包装工程专业课教学为例,从教学理念、课程内容、教学方法和教学评价等方面,论述基于沉思教育学的职业教育教学范式开展的思路和策略,为当代职业教育的教学发展提供参考。     

德国“教育学-教学论”范式与美国“教育科学-课程论”范式的比较研究

以德国为代表的"教育学—教学论"范式和以美国为代表的"教育科学—课程论"范式是教育研究领域两种重要的、不同的研究范式。德国的"教育学—教学论"范式以唯理主义哲学为理论基础,强调从整体上培养人的问题,并从整体和人的全面发展的角度去理解和解决教育和教学问题;相对而言美国的"教育科学-课程论"范式则缺乏这种整体主义的视角。究其原因,除了跟两国不同的历史文化和哲学范式有关外,还与德国"教育学—教学论"范式中一个核心概念"教化"有着密不可分的关系。由于历史的原因,这两大研究范式并存于我国目前的教育研究和实践中。澄清二者之间的具体差异以及造成差异的根源是解决困扰我国教育研究和实践的途径之一。     

当代中国马克思主义哲学的研究范式

马克思主义研究的根本目的是对如今我们生活中的现实问题进行关注,但是如何关注现实和如何使马克思主义哲学在我们所生活的时代出场是现如今马克思研究学术界中所面临的一个重点问题。通过研究发现,对话是一种非常好的研究范式,通过对话,能够使马克思主义哲学和当代、国外马克思主义理论,以及中国现实之间产生对话。这种方式能够很好地对马克思主义哲学进行研究,因此在上个世纪80年代之后,对话范式已经成为了一种对马克思主义进行研究的方法。同时,对话范式的发展,对马克思主义也在我国的中国化及当代化建设过程中发挥了很好的推动作用。     

大学理念研究的范式及对大学制度变迁的影响

大学理念虽然林林总总,但主要有“内在论”和“外在论”两种。大学理念研究的范式主要有两种：一是价值论的范式,即从分析内在论和外在论这两种大学理念的矛盾切入;二是功能论的范式,即从分析大学教学、研究和服务三项职能的关系入手。大学理念在大学制度变迁中具有重要作用,大学理念的变革是大学制度变革的前提。     

大学理念研究的范式及对大学制度变迁的影响

大学理念虽然林林总总,但主要有"内在论"和"外在论"两种。大学理念研究的范式主要有两种:一是价值论的范式,即从分析内在论和外在论这两种大学理念的矛盾切入;二是功能论的范式,即从分析大学教学、研究和服务三项职能的关系入手。大学理念在大学制度变迁中具有重要作用,大学理念的变革是大学制度变革的前提。     

教学论研究范式的历史沿革及转换策略

教学论研究范式是从事教学论研究的专业人员共同遵守的信念、价值,遵循与认同的理论、方法等构成的一套相对独立的话语体系。教学论研究范式主要经历了形式逻辑学研究范式、自然科学学科类研究范式、人文社会科学学科类研究范式三种类型。从研究的发展来看,未来教学论研究范式的转换将以人、科学、文化的发展为前提和基础,以学术研究与教学实践需求为价值导向,以融合与创生为手段。     

论教学论研究的生活论转向

回归生活世界是当代哲学变革的主题和基本走向,时代向教学论研究提供了契机,同时也提出了挑战。教学论回归生活世界,就要从根本上变革自己的思维方式,并由此导致教学论在价值取向、教学过程观、课程观、师生关系观、研究范式等方面的转向。