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克木人是我国跨境族群中较为特殊的族群之一,半个多世纪以来我国学者对克木人的历史、文化、经济等各个层面进行了较为深入的研究,但仍有许多尚待进一步研究和思考的问题。 相似文献
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80年代以来云南西双版纳四个民族心理调查研究 总被引：1，自引：0，他引：1
自 8 0年代以来 ,云南西双版纳傣族自治州克木人、基诺族、哈尼族和拉祜族这四个民族的生活发生了巨大的变化 ,同时 ,他们各自的民族素质、心理特点以及传统文化、习俗、生活方式等也受到了外来多元文化的影响和冲击 ,但其民族认同感与民族凝聚力仍是显而易见、长期不变的。在青少年教育中起关键作用的家庭教育和家族影响逐渐被社会学习和学校教育所取代。 相似文献
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西双版纳的四个民族为克木人、基诺族、哈尼族和拉祜族，自1980年到现在，他们的生活水平有了极大的提高。作者调查研究着重于改革开放政策对他们生活、文化、道德、个性的影响，并将这些变化作横向与纵向的比较，比较的目的在于进一步研究跨文化心理。 相似文献
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在中国古代,虽不可能有现代意义上的机器人,但我们的祖先却很早就制作了各式各样模拟人的形状和某些行为、能够自己活动的机械,叫做“机关”木人、“偶人”等,它们正是现代机器人的始祖。春秋战国时期,有一种殉葬用的“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。秦汉之际,出现了能演奏各种乐器的铜人。三国时期,著名巧匠马钧制造了能击鼓吹箫,跳舞掷剑,缘墙倒立的木人,构造已相当精巧。两晋时期,不同功能的机器人相继出现,这些机器人,有的已不是玩具,而带有实用性质。这一时期,还出现了可以看门、舂米的木人。隋唐时期,机器人越来越精巧,所制木人可以奏音乐,击磬、撞钟、弹筝、鼓瑟,皆得成曲。亦可唱戏、跳绳、舞剑、升 相似文献
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刘守华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(6):92-96
《生经》是西晋高僧竺法护汉译的一部佛教经典,讲说佛祖及其弟子的本事、本生故事。本就其中的鳖与猕猴、王子造机关木人和机智小偷等三个故事,和中国民间故事进行比较,探寻了中国民间学受印度佛教化的影响。 相似文献
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在1980－1981年对云南西双版纳克木人、基诺族、哈尼族和拉祜族四个民族青少年品德形成调查的基础上，又于2000－2001年对上述四个民族的青少年品德进行了调查及横向、纵向的比较研究。历时20年的调查研究表明，1．四个民族对青少年的品德形成具有卓有成效的共同经验：（1）榜样；（2）宗教；（3）组织；（4）舆论；（5）教育。2．四个民族对青少年的品德教育具有十分明显的实践性。3．个人的品德有相对稳定性。 相似文献
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从历史、考古、语言、宗教、地名以及口碑资料等许多方面进行了论证,对于"昆仑"作为一种文化现象进行研究。本文认为,作为民族群体名称,"昆仑"是我国孟高棉语族佤族、布朗族、德昂族、克木人在古代文献中的一种称谓,因这些民族古老而浓厚的公鸡崇拜而产生;作为国名,它是历史上他们建立的一个古国;作为山名,是今天云南省西部的高黎贡山。 相似文献
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吴玉英 《苏州教育学院学报》1995,(2)
中共中央印发的《爱国主义教育实施纲要》指出,“爱国主义教育的素材非常广泛,从历史到现实,从物质文明到精神文明,从自然风光到物产资源,社会生活的各个领域都蕴藏着极为丰富的进行爱国主义教育的瑰宝”。地理教学除向学生传授地理知识之外,思想教育的一个最重要的主题,就是向学生进行爱国主义教育。木人多年地理教学实践说明,只要认真钻研教材,仔细发掘积累资料,地理教学中作为爱国主义教育的内容,真是取之不尽,用之不竭。 相似文献
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刁桥民 《华夏少年(简快作文 )》2011,(3)
化学实验是中学化学教育中的启蒙,针对当今学生对化学实验缺乏主动性、操作性、探究性和创新性,木人提出了几个创新和改进的办法,希望能够在今后化学实验的过程中,激发中学生学习化学的兴趣,拓宽学生的知识面,培养学生的观察能力、思维能力、实验能力和探究能力和对科学严谨反复验证的态度. 相似文献
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Max Lucado 《新高考》2014,(12):15-17
他们是一群小木人,喜欢给别人贴标签,光鲜亮丽、聪明能干的可以得到金灿灿的星星标签,而资质平庸、难看点的则会被贴上灰暗的圆点标签。 相似文献
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文言文就像我们人体的结构,其经脉纵横阡陌,但一定有其共同的分布和走向,倘若认准穴位,曲经细脉一点就通。"点穴通经"文言文,就要以"穴位"(最核心的句子或词语)为突破口,打通文章的"经脉",梳理文章内部的联系。为此,初中文言文"点穴通经"解读,可以从下面三个考问进行。一.考问穴位点穴通经,考问穴位就是制一木人,绘出人体全部穴位,指出木人诸 相似文献