道德的教育功能

道德教育是思想政治教育的一个重要内容,青少年是一个国家和民族的未来和希望,其道德素质的高低决定着整个民族道德素质状况。充分理解道德教育功能,采取与之相应的符合其年龄段特点的教育方法,会使我们中学思想政治教育的成效更上一层楼。道德教育与其他教育有明显的区别,其教育功能也有自身的特殊性。具体表现在道德教育的相对独立性和道德教育职能的两个方面。     

走向道德的生命教育

道德是人的双重生命和双重存在方式的需要,它寓于生命之中。但在现实中,却存在着道德教育与生命教育分离的现象,表现为道德教育的"去生命化"和生命教育的"去道德化"。生命教育是生命整全的教育,因此,它必须超越生命与道德的对立和生命教育与道德教育的割裂,以生命教育整合道德教育,将道德教育融入生命教育之中,建构道德的生命教育。道德的生命教育,基于生命发展的需要,以道德的内容和手段,引导生命的发展,提升生命的意义,实现丰盈人生。     

道德教育与道德知识教育辨析

由于受"美德即知识"这一命题的影响以及对"灌输"理论的片面理解,在道德教育实践中,一些教育者往往将道德教育简单化为道德知识教育,从而导致道德教育实效性不高.在新的历史时期,我们应在道德教育的理念、内容、方式和评价等方面实现转型,将道德教育从实际意义上的道德知识教育转变为真正的道德教育.     

道德生成与教育道德——道德教育内在机制探析

现有道德教育基本理论将道德教育的根本矛盾解读为道德教育所要达到的目标与受教育者实际的道德状况之间的矛盾,本质上将道德教育的内在机制理解为道德的教与学之间的矛盾运动.这样的解读源于道德教育对教育学基本理论的简单"移植"和教条式应用.我国教育学基本理论的不足使道德教育基本理论没有能够真正揭示道德教育内含的根本矛盾.现代道德理论尽管坚持"是"与"应当"的分离,但是包括麦金太尔在内的道德思想家竭力主张解决现代道德生活失范的路径是重新弥合"是"与"应当"之间的裂缝,回归道德的整体性.对道德生成本质的探讨表明,道德生成应具备三个层次的条件道德理解力的获得、道德领域"应当"的达成、"是"与"应当"的一致与和谐.通过对古今教育的分析表明,教育在现代社会似乎已经成为一个社会的功能性领域,主要承担技术培训和知识训练的任务,倾向于去道德化.但教育的世俗化、专业化、功能化和技术化倾向并不能去除教育所担当的道德责任,道德教育要求教育活动必须符合道德生成的条件.     

道德生成与教育道德——道德教育内在机制探析

现有道德教育基本理论将道德教育的根本矛盾解读为道德教育所要达到的目标与受教育者实际的道德状况之间的矛盾,本质上将道德教育的内在机制理解为道德的教与学之间的矛盾运动。这样的解读源于道德教育对教育学基本理论的简单“移植”和教条式应用。我国教育学基本理论的不足使道德教育基本理论没有能够真正揭示道德教育内含的根本矛盾。现代道德理论尽管坚持“是”与“应当”的分离,但是包括麦金太尔在内的道德思想家竭力主张解决现代道德生活失范的路径是重新弥合“是”与“应当”之间的裂缝,回归道德的整体性。对道德生成本质的探讨表明,道德生成应具备三个层次的条件:道德理解力的获得、道德领域“应当”的达成、“是”与“应当”的一致与和谐。通过对古今教育的分析表明,教育在现代社会似乎已经成为一个社会的功能性领域,主要承担技术培训和知识训练的任务,倾向于去道德化。但教育的世俗化、专业化、功能化和技术化倾向并不能去除教育所担当的道德责任,道德教育要求教育活动必须符合道德生成的条件。     

重提道德叙事

西方道德教育从强调道德相对主义到提倡核心价值观,反映了西方社会对学校道德教育实效性的一种反思。20世纪90年代,美国复兴的品格教育运用古老的道德叙事这种道德教育方法在学校、家庭、社会中进行核心价值观的教育并取得一定的成效。作为西方社会进行核心价值观教育的有效方法,道德叙事将给我国学校德育工作带来有益的启示。     

传承道德的力量

正道德教育是道德活动的重要形式之一。我国学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等,实为社会意识教育。政治教育指形成学生一定政治观念、信念和政治信仰的教育;思想教育是形成学生一定世界观、人生观的教育;道德教育即促进学生道德发展的教育。道德之所以重要,是因为它能从更广范围内规范人的行为。要树立起道德旗帜,最先应该是家长,因为道德形成是小时候受的影响,家长有直接的责任。其次是老师和学校,老师不仅仅是教书,还应该育人,只有先学会做人,才能够成才。     

强化道德习惯训练 提高学生的道德水平

原苏联教育家苏霍姆林斯基非常重视道德教育,认为它在全面和谐发展教育中居于核心地位,是其他全部教育的灵魂。他强调,少年儿童通过道德教育首先必须形成必要的道德习惯。这也和知识教育一样,儿童在一定年龄阶段必须要完成一定的学习任务,掌握     

《爱弥儿》的自然主义道德教育观探析

自然主义的道德教育理念是卢梭教育思想中极具特色的内容,本文从卢梭自然主义道德教育理论、道德教育的分期、道德教育的方法论证卢梭的自然主义道德教育观.而道德教育也是我国德智体美劳全面发展教育的重要组成部分,本文在论证卢梭道德教育科学性的基础上,试图找寻此理论适用于我国道德教育实践的现实性与可能性.     

论道家的道德教育观

人们历来较多关注的是儒家教育思想,对道家教育思想关注较少。道家思想蕴含丰富的教育理论,要求培养明道含德的人才,指明道德教育的作用就是让人内心平和。道家认为,道德教育要坚持按规律教学和关爱教学的原则,并提出不言之教、类比教学以及因其自然的教学方法,因此,道德教育是一切教育的出发点与最终归宿。     

让儿童过有道德的生活

幼儿的教育不应该是学科化的教育，而应该是综合化的生活教育=道德教育更应该生活化。道德教育的生活化和生活的道德化．把道德教育和生活密切联系起来，让道德教育从生活出发．通过过有道德的生活，形成人的德性品质，改造和提升人的生活质量；让道德教育弥漫在人的所有生活之中，使生活中的所有人都成为道德教育，做到道德教育无处不在，无时不在，无人不管。     

试论道德知性教育

生活道德教育的提出虽然有助于走出传统道德教育重知轻行的误区,但如果过于强调生活、实践就有可能使道德教育走向另一极端,忽视基本道德知识的传授。由此提出道德知性教育概念及其特点,并就该如何进行道德知性教育提出了几点建议。     

“道德教育”与“道德的教育”

“道德教育”强调教育的道德内容,“道德的教育”强调教育的道德本性,二者既有联系又有区别.在现实生活中,由于人们受到动机论和效果论道德评价模式的影响,没有把道德教育看作一个完整的过程,忽视了道德教育的手段和方式,把“道德教育”简单地等同于“道德的教育”,结果使得“道德教育”往往变成了“不道德的教育”.为了杜绝这种现象的发生,“道德教育”必须自觉地走向“道德的教育”,克服道德教育中的不道德性.     

主体性道德人格教育刍议

一 那些永远被人们记起而且不断被赋予新的内涵的话题必定具有永恒的意义,比如“真、善、美”,比如教育、道德与道德教育。任何认真看待教育的人,都会肯定道德教育的重要性。如果完全去除道德教育的因素,教育也就不成为教育了。“真正的教育,其目的在于培养道德高尚的人。苏格拉底认为,道德的完善比技术和职业训练更为重要。”十九世纪初,德国教育学家赫尔巴特所有的“教育”的概念(Erziehng),是一个同培养道德性格有关的概念。也正是在这种意义上,他指     

浅谈当代大学生道德现状及道德信仰教育

本文从大学生道德现状入手,分析了影响高校道德教育的因素,提出了高校道德教育实效性不高的最根本的原因是信仰教育的缺失,并提出了道德信仰教育体系构建的基本策略。     

论中学生的道德体验教育

在中学实施体验教育是中学道德教育规律的要求，它可以充分发挥中学生参与道德教育的主动性，增强中学道德教育的实效性和针对性，克服中学道德教育中重理论轻实践的不足。中学应采取得力措施落实中学生的道德体验教育。     

环境道德的缺失及其教育

我国公众的环境道德意识和环境道德行为还处于比较低的水平,要改变这一局面,必须对公众进行环境道德教育.环境道德教育在具体方法上要注意社会教育、家庭教育和学校教育相互配合;采取探究、讨论的方式;教育内容要生活化;教育的形式要形象、生动.     

师范教育中道德教育改革初探

必须加强和完善师范教育中的道德教育,努力形成多层次、多渠道、全方位的道德教育新格局,以开创我国教育事业的新局面,不断输送素质高、能力强、道德好的师资力量。     

刘劭道德教育观简论

道德教育历来作为社会上层建筑的一个重要方面而存在于一切社会之中,它始终是历代社会教育思想发展的一个主题。翻开中国古代教育思想发展的史册,可见我国道德教育理论的发展是悠久而丰富的,其中魏晋南北朝时期的教育家刘劭关于道德教育的理论不失为中国古代道德教育理论发展史上重要的一页。研究和整理这份古代的道德教育理     

谈教育的道德性

教育的道德性,是社会的道德性在教育领域的具体体现。人类社会是道德的,而教育又是人类社会特有的社会实践活动,所以说教育是具有道德性的。教育的道德性体现在教育目的、教育内容、教育方法和教育评价等方面,可以通过坚持人本的教育思想、将直接道德教育与间接道德教育相结合、充分发挥教育者的示范作用和营造充满道德精神的教育环境等方式来提升教育的德育功能。