一条流动的河（组诗）

我的精神气质让我难以融入这个时代，难以融入粉饰文人学士们中间去，面对理想化解构起来的这座庞大城市，面对可怕的处境是：知识、道德、智慧的破产。我在憧憬中彻底创作出一种无穷无尽的感伤和复杂的人生感悟。但我的精神和肉体决不会崩溃。不知自何日起。我体味到当奴才的滋味。因此我厌倦了高楼灯下的谎言。痛惜在无聊中打发着生命的时光。对于苍莽的礼赞。不是凭一腔热血、理想、信仰、激情来平衡残忍的、现实构成了尖锐的社会矛盾的冲突。为了减少青年的荒唐、中年的虚无、晚年的忏悔。一生能过得心安理得些。诗画还是要进行创作的。这是我生命的本源。生存的个性。我无需粉墨登场。当然我也不知我的这种信念能活多久。能坚持多久。[编者按]     

一条流动的河(组诗)

我的精神气质让我难以融入这个时代,难以融入粉饰文人学士们中间去,面对理想化解构起来的这座庞大城市,我面对可怕的处境是:知识、道德、智慧的破产,我在憧憬中彻底创作出一种无穷无尽的感伤和复杂的人生感悟。但我的精神和肉体决不会崩溃,不知自何日起,我体味到当奴才的滋味。因此我厌倦了高楼灯下的谎言,痛惜在无聊中打发着生命的时光,对于苍莽的礼赞,不是凭一腔热血、理想、信仰、激情来平衡残忍的、现实构成了尖锐的社会矛盾的冲突。为了减少青年的荒唐、中年的虚无、晚年的忏悔,一生能过得心安理得些,诗画还是要进行创作的,这是我生命的本源,生存的个性。我无需粉墨登场。当然我也不知我的这种信念能活多久,能坚持多久。——丁亥春,诗人自白     

一条流动的河(组诗)

我的精神气质让我难以融入这个时代,难以融入粉饰文人学士们中间去,面对理想化解构起来的这座庞大城市,面对可怕的处境是:知识、道德、智慧的破产.我在憧憬中彻底创作出一种无穷无尽的感伤和复杂的人生感悟。但我的精神和肉体决不会崩溃,不知自何日起,我体味到当奴才的滋味。因此我厌倦了高楼灯下的谎言,痛惜在无聊中打发着生命的时光,对于苍莽的礼赞,不是凭一腔热血、理想、信仰、激情来平衡残忍的、现实构成了尖锐的社会矛盾的冲突。为了减少青年的荒唐、中年的虚无、晚年的忏悔,一生能过得心安理得些,诗画还是要进行创作的,这是我生命的本源,生存的个性。我无需粉墨登场。当然我也不知我的这种信念能活多久,能坚持多久。——丁亥春,诗人自由     

一条流动的河(组诗)

我的精神气质让我难以融入这个时代,难以融入粉饰文人学士们中间去,面对理想化解构起来的这座庞大城市,面对可怕的处境是:知识、道德、智慧的破产,我在憧憬中彻底创作出一种无穷无尽的感伤和复杂的人生感悟.     

花开

一场雨,惊醒了我的梦。周围一片漆黑,不知是第几天,更不知道要在这黑色的孤寂里生活多久。我很害怕,一想到自己的未来,我的心就惶惶然地下沉。我紧紧地闭着眼睛,本能地想继续沉睡,但我能感应到一种力量在召唤我,这力量来自黑暗的外面……     

“安乐窝”里写春秋——记天长市安乐镇党委书记、镇长郑儒良

人们不知是存有一种难以改变的习性,还是固有一种城乡差别的偏见,对繁华城市都是热切向往和尽情赞美,而对偏僻乡镇总是不屑一顾。然而,却有这样一个年轻镇官以其务实的足迹、生命的热流、科学的精神,将一个“吃粮靠返销,穿衣靠救济,生产靠贷款”的穷乡僻壤改变成“中国百颗星乡镇”,并于1995年荣获首届“中国乡镇投资环境三百佳”称号。面对     

让疼痛拐个弯

儿时，母亲因为子女众多，疾病、劳累、贫困和对生活的抱怨，让她的情绪无端烦躁。记得她常常用粗粗的荆条拍打我的双腿。我疼痛得大哭。本想用哭声引起她的怜悯，进而得到安慰，可是母亲锁上门出去了，我一个人被关在屋内。不知过了多久，哭声停止了，因为我发现泪水是咸的。我被泪水中的盐份吸引住了，开始用舌头舔嘴边的咸，舔干了嘴边，渐渐地，     

浅谈让生命教育融入思想品德课教学

把生命教育融入思想品德课教学,能使学生塑造一个有个性的灵魂,铸造坚定的信念,培养热情、善良、乐观向上的精神.生命教育融入思想品德课教学可以通过多种形式寓教于乐,师生在活泼互动中快乐的学习,并将所学到的知识,体会到的情感融于日常生活中,能使我们的教学更有生命力.     

生命教育浸润下的中职语文教学实践探索

生命教育是指对中职生进行生命意义、生命价值、生命责任等问题的认识与理解的教育，是将德育浸润到语文课堂，对中职生进行人生观和价值观的培养。文章探索将生命教育融入中职语文教学的实践，旨在促进学生对生命的理解和思考，防止学生出现消极面对生活、轻视生命的心态，学会善待他人，珍视生命。     

"人造生命"呼之欲出

造物弄人。人类已经在地球上生存了200多万年，但至今仍不知自己来自何处。面对这样一个千古之谜，人类一直在思考和探索。近半个世纪以来，科学家进行了大胆尝试，在实验室还原生命诞生的过程，人工制造出新的生命。经过长期不懈的努力，科学家终于为制造“人造生命”做好了准备。日前，     

摄影创作中构思的特点和构思能力的培养

摄影创作的构思过程是复杂的精神活动,体现在创作的全过程。一幅优秀的摄影作品必是融入摄影家的思想感情和对生活的认识,并通过艺术构思体现出来,认识和把握摄影创作中构思的特点是摄影艺术创作中作品成功所在。     

何谓生命——来自一位21岁的医学生的思考

生命是什么?生命的意义在于何处?这些问题似乎总是充满哲理,难以回答.初中之前,我可能从未仔细去思考过这个问题,如同夸克是物质的最小单位一般,生命一词在之前对我来说就是一个不可继续向下拆分的词语.关于生命这一名词,相关中文百科给出的解释是:生命泛指一类具有稳定的物质和能量代谢现象并且能回应刺激、能进行自我复制(繁殖)的半开放物质系统.而关于生命的内涵,另一个中文百科给出的解释则是:在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象.     

我喜欢的女生坐在了别人的身边

青竹姐姐,您好! 我是一名18岁的高三男生．最近特闹心．感觉快要发疯了。我一直喜欢并默默守候着的女孩．突然成了别人的女朋友．实在难以接受。心里发堵．却又不知该与谁说．也不知该如何应对。您能给我些指点吗？     

摄影创作中构思的特点和构思能力的培养

摄影创作的构思过程是复杂的精神活动,体现在创作的全过程。一幅优秀的摄影作品必是融入摄影家的思想感情和对生活的认识,并通过艺术构思体现出来,认识和把握摄影创作中构思的特点是摄影艺术创作中作品成功所在。     

如何打造“创作型”编辑

电视编辑工作中只有在每一个环节树立起创新、求新的意识,将自己的隐性劳动最大限度地融入整个新闻节目中,才能转化为观众看得见的荧屏成果。将＂我创作＂融入＂栏目创作＂中去,不落痕迹而被观众欣然接受才是真正的成功。＂创作＂型编辑,不仅仅是就一个编辑而言,往往指的是整个栏目内部拥有独特的创新机制。这就要求一个媒体不仅要培养某个编辑的各种能力,而且更着重强调这种编辑能力和素质在栏目内的长期积淀、内化、培养和提升。     

创业团队是如何散伙的

“只能共苦,不能同甘”这句至理名言不知何时开始流传于世,也不知流传了多久,古今中外概莫能外,无论是征战天下,还是共同创业,甚至是夫妻居家过日子,都免不了落入这世俗的窠臼。本文就创业过程中,共同创业者如何从共吃苦难,到最后的不能同食甘味的变奏过程加以剖析,以求对准备共同创业者和创业过程中的人有所警示。     

我的眼睛只望着你——记海洋生态遥感学专家唐丹玲博士

＂见到掩不去的蓝色忧郁/不知那是你的眼睛还是我的泪水/发现你眼中丝丝的红潮/我担忧你是因为疲竭或是对我的思念/哦,让我轻吻你的眼睛/在你的耳边低唱,邀你休息＂ “这是我惟一的使命／去感受你,理解你．爱你,只遥遥的／一天一天．一年一年,直到我的生命终止／这是我唯一的愿望／在生命的最后一刻能回到你的怀抱／让你的爱紧紧相拥”。     

旅游与人的精神世界

人生于世，和动物最大的不同，是人会思想，过着有精神的生活。旅游，正是实现这一追求的重要途径。只是一般的人迫于生计压力，一生中往往囿于一个狭小的地域，而对外部世界只能徒听传闻。但是，具有精神的生命总是止不住对外部世界的张望，渴望走近它、了解它，进而融入它、以     

在“李约瑟难题”之后读懂中国的科技精神

中国有没有科技精神？中国的科技精神在哪里？要探讨一个民族的科技创作能否构成一种精神,就需要将衡量的尺度标架在解答生命的、人生的全部意义这一历史主题之上来,由此才能寻出科技的真正精神在哪里。在古老的中国,科技正是生命武器,意图解决生命难题以维系生存之道,但它从来不会把这一武器指向别人,而是指向自己。这就是中国的科技精神。     

中西文人的心灵困境与突围——以《废都》与《荒原》为例

小说《废都》与诗歌《荒原》是中西社会变革（转型）时期文人知识分子对生命价值的重新思考和探索的经典之作，尽管两部作品创作的时代背景不同，体裁迥异，但它们在内容上都反映了文人知识分子在精神危机时对生命的反思，在文艺观上都推崇传统与古典，在主题视角上都用性来凸显人物或时代的悲剧命运。本文即从这三个角度论述二者的共同之处，并指出，对一个民族一个时代而言，文学，尽管它不能承担民族振兴的全部历史使命，却能以其特有的审美方式担当起心灵铸造的重任。本文分析了《废都》、《荒原》的不同之处。