陆心源的目录学思想探析

结合陆心源生平,详细地探讨陆心源的皕宋楼藏书情况及其目录学思想,唯一遗憾其子陆树藩不能固守祖业,以至于皕宋搂全部藏书归之于日本文库,但陆心源目录学思想至今仍有重要的影响。     

古代私家藏书及其文化意义

描述了古代私家藏书的发展脉络。论述了古代私家藏书的文化意义：更好地保存了文化典籍,以补官方藏书之不足;传承衍生文化;校勘补正图书内容;搜访集全残缺图书;发展了图书保护技术。参考文献7。     

古代私家藏书文化意蕴探微——基于文化视角的分析

古代私家藏书具有丰富的文化意蕴,表现在社会文化环境对私家藏书的影响、私家藏书的文化形式———藏书楼以及藏书楼命名、私家藏书的文化情结———藏书心态等方面。从文化视角探求私家藏书在中国文化史上的地位和作用。     

翁氏藏书入藏上海图书馆始末

清光绪三十三年(1907),号称藏有两百部宋版书的江南陆氏"皕宋楼"家道中衰,陆心源之子陆树庸坐吃山空,加上藏书楼年久失修,房屋坍漏危及藏书,陆树庸曾在当时报纸上声明:有公私机构为之修缮者,愿以藏书与之共享.     

北宋以来福建私家藏书的特点

<庄子-天道篇>日:"孔子西藏书于周室",中国古代私家藏书便可追溯到孔子的春秋时期,从此私家藏书便开始了漫漫两千年的发展之路.在中国确立了私家藏书、寺院藏书、官府藏书与书院藏书为一体的藏书系统.     

宋代福建兴化私家藏书兴盛初探

以宋代为例，对福建兴化悠久的藏书文化及历史背景进行了介绍，并着重讨论了私人藏书家的主要功绩，从而揭示促使兴化私家藏书走向繁荣的原因。     

清末创办公共图书馆史料

图书记载了人类在自然斗争和社会斗争中的认识、积累的经验及研究的成果。对 于图书的保管、利用,为历代统治者及民间所重视,而且,随着印刷技术的进步,出 现了官府藏书和私家藏书盛行的局面。诸如清代收藏《四库全书》的“南北七阁”, 浙江陆心源的“　宋楼”、丁丙的“八千卷楼”、山东杨以增的“海源阁”、江苏灌镛 的“铁琴铜剑楼”等四大私家藏书楼。但是,由于历史条件所限,它们都没有摆脱 旧式藏书楼的絷绊。清末随着变法改良思想的传播,公共图书馆日益受到社会各界 的重视,而一改藏书“存古”之风,着力于“开新”之变革,遂得次第兴办。１９０４ 年初,湖南、湖北两省分别创办图书馆,是为我国最早设立的省级公共图书馆。 本组史料选自馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折及学部档案,反映清末部分地 区创办图书馆的情况,对研究中国近代文化史有一定参考价值。     

辞海“陆心源”条释文商榷

《辞海》(1979年版)“陆心源”条释文云:“陆心源(1834—1894)清代藏书家。字刚甫,号存斋,晚号潜园老人,浙江吴兴人。咸丰举人,光绪时官至福建盐运使。其藏书处有三:一名皕宋楼,藏宋元刻本及名人钞本;一名守先阁,藏明清刻本;一名十万卷楼,藏普通书。著有《潜园总集》”。     

我国古代私家藏书的文化意义

一、古代私家藏书发展阶段我国私家藏书最早追溯到春秋战国时期的孔子,在孔子去世之后,其弟子在其所居住的房屋中供奉着孔子曾经使用过的衣冠、琴、诗、书,后来的战国时期,各种思想流派兴起,更是为我国私家藏书的发展提供了发展的环境,在此期间,私家藏书逐渐形成一个藏书系统,和公家藏书互相补充。1.我国私家藏书的成长期。在春秋时期     

宋代私家藏书再拾遗

本文辑出新发现的福建宋代藏书家47人，以供研究宋代私家藏书的同仁参考。     

略论明代的私家藏书

通过对明代私家藏书的发展阶段、地域分布及私家藏书特点分析,指出明代私家藏书在历代典籍文献的保存与流传,利用藏书进行学术研究与编纂史料,藏书理论建设,藏书楼建筑与图书保护等方面作出的贡献。     

抗战时期浙江私家藏书的损失

八年抗战期间，日寇在浙江的烧杀抢掠使私人藏书事业造成巨大损失，数以千计的私家藏书或被毁，或遭抢，或因其它原因流失，创伤之深，无以弥补。     

岭南近代私家藏书文化研究

阐述了岭南近代私家藏书文化的变迁,岭南近代私家藏书管理文化、藏书内容文化、文化心理,岭南近代私家藏书文化的影响     

明清私家藏书目录的文化风貌研究

本文简要介绍了明清私家藏书目录的发展概况,详细分析了这一阶段私家藏书目录的文化特色以及私家藏书目录和藏书家所体现出来的文化风貌,点出了明清私家藏书目录在中国文化史上不可替代的地位。     

海宁吴骞拜经楼

私家藏书至清代为顶峰时期,吴骞便是当时藏书大家之一.其所建拜经楼藏书有十万之多,仅元代刻本就有千卷以上.存续期间一百余年,对后世藏书及对中国文化传承都产生过积极影响.     

试论中国古代私家藏书对文化典籍传播的贡献

本文在叙述中国古代私家藏书的源流、概况和特点的基础上,着重从私家藏书在传播文化典籍上的独特地位、典籍的传播途径和对文化典籍长远传播所起作用三个方面论述了私家藏书对我国古代文化典籍广泛传播所作的巨大贡献.     

林则徐与“云左山房”

在中国私家藏书史上,抗英民族英雄林则徐的藏书事迹后人知之不多,从目前已经发掘出来的资料看,林则徐也是清末福建一位较有影响的藏书家。后人林尊彝说他的“藏书虽未见宏富,然所藏皆有用之书也”有《云左山房书目》可证。     

交酌林下赏风景荡舟史海话藏书——评《私家藏书风景》和《中国私家藏书史》

近年来喜见不少学者着力于藏书史实挖掘和文化传播,私家藏书通史、断代史、地区史、藏书楼史、藏书家传等藏书文化著述不断涌现。2007年6月,范凤书先生的一部《私家藏书风景》(河北教育出版社2007年6月版)又为书林新添一景致。     

漫话“海源阁”

中国作为文明古国,私人藏书由来已久,但藏书风气之盛,莫过于明清。到清代后期,藏书高度集中,相继出现了几个著名的藏书楼,那就是山东聊城杨以增的“海源阁”、浙江吴兴陆心源的“皕宋楼”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”、江苏常熟瞿绍基的“铁琴铜剑楼”。这几家,合称中国清代四大私人藏书楼。其中,聊     

清宗室怡府藏书来源考——读杨保彝《南北诸家藏书源流记》

关于怡府藏书的来源,陆心源的说法影响比较大,清代笔记大都沿用其说,直至今日,涉及到怡府藏书时仍被引用。但通过杨保彝《南北诸家藏书源流记》一文却发现了不同于陆氏的说法,杨氏讲到的由纳兰家入怡府和何焯之书亦归怡府的藏书来源之说均是前所未有的新说法,为我们进一步研究怡府藏书来源提供了重要史料,应该引起重视。