什么是语文知识

王荣生老师在《“语文知识”是个什么样的问题？怎样讨论？》一文中指出：我们尝试对“语文知识”做一个概括的描述。宽式：……窄式：语文知识是（1）应该或已经纳入语文课程与教学的；（2）关于语言和言语、文章和文学的听、说、读、写的事实，概念，原理，技能，策略，态虎（3）在课程的层面只包括与语感对举的语识：尽管从学习的结果，学生对语文知识的掌握，既可以是语识的状态，也可能是语感的状态。通常情况下，我们采用的是语文知识的窄式描述，称之为：“学校语文知识”。     

语文性质与语文教育策略

语文到底有哪些性质 ?根据这些性质 ,在语文教育中又应该采用哪些相应的操作策略 ?本文拟对此作一探讨。一、语文的“工具性”与“实践”的教育策略语文是一门工具性学科 ,工具性是语文的重要性质。为什么说语文具有工具性 ?因为“语文是最重要的交际工具”(《语文课程标准》)。试想 ,如果离开了“语”和“文”,“交际”如何进行得了 ?既然语文是交际的工具 ,那么语文教育的首要任务就应该是发展学生的“言语能力”。只有当言语能力发展了 ,“交际”方可成为可能。因为要“交际”,所以就一定要有“言语能力”。言语能力如何形成 ?靠“实践”…     

王松泉语文智育观探析

基础教育阶段。语文教育的本意是“为了让下一代热爱并掌握祖国语文,即热爱并掌握母语,包括母语的知识系统——语言．和母语的实际运用——言语,这一阶段的教育重点则是提高下一代的言语能力”．语文教育“就是要让学生在言语训练中把握语言规律．从而发展他们做人所必需的言语能力”。与其他学科教育一样,智育也是语文教育的重心、核心和本质。这段话,是王松泉先生语文智育观的典型表述．它至少包含以下两层意思：     

语文活动课的实践性

听、说、读、写是一种技能 ,“凡是技能 ,唯有在实践中才能练就。”(叶圣陶语 )学法实验教材以掌握运用学法和开展丰富多彩的语文活动为桥梁 ,沟通了课堂教学与课外活动的联系 ,沟通了语文教学同社会生活的联系 ,从而引导学生通过言语交际来解决实际生活问题 ,使言语活动产生社会作用 ,不断丰富学生的实践经验 ,极大程度地发挥了语文活动课“实践性”的特征。一、以“言语交际训练”为手段 ,强化语文的交际功能语文活动课要突出“语文”特点 ,就需要抓住“言语交际”这一重点 ,在活动的同时培养学生的言语兴趣、能力和习惯 ,使学生掌握并运…     

语文教学：走向生命间的对话

新课程下的语文教学必须走出以知识为核心对文本的肢解式剖析,走向语言和生命的对话。语文教学中的对话不仅是言语的交流,更是主体间视界的融合、精神的相遇、思维的碰撞和心灵的呼应。它包括“语文对话”和“教学对话”两个方面,前者是教师、学生与文本之间的对话,后者是教师与学生、学生与学生之间的对话。     

试论语文哲学“三态”

我的好友、哲学家周德义教授,曾在《科教导报》上发表了一篇文章《哲学“三态’谤,本人读了颇获感受。哲学是“关于世界观的学说”,是“关于自然、社会和思维的最一般规律的科学”,那么,作为一门学科的哲学即语文哲学,也同样应该具有一定的形态,而且会产生许多不同的形态。经过研究,我发现语文哲学确实有多种形态,其中以下的“语文哲学三态”最为典型。     

语文教学的多元语境分析

语文教学是“以语言——言语的方式存在”的一种对话活动,语文“既表现为由言语向语言的发展,也表现为由语言向言语的发展。而语文教学在技术层面上,也可概括为这样两个方面：通过言语让学生学习语言,通过语言发展学生的言语。”在这种“以语言——言语的方式存在”的语文教学活动中,“由言语向语言的发展”是一个基础性的活动,语文教学成功与否,很大程度上依赖于对言语环境的把握和运用。     

再谈语文教学的“语文味”

当下,不少教师都在谈语文的回归,谈本色语文、本味语文、语文味。那么,到底什么才是“语文味”呢？又如何体现“语文味”呢？在作者看来,许多教师似乎就把“言语训练”当成语文味的突出表现,甚至是主要的、唯一的表现,     

语文素养与其构成要素及测评

“语文”是汉语母语教学中的概念,其本体是以文化素材体现人文精神的口语和书面语。人文是语文教学涉及的文化素材,人文性是文化素材体现的人文精神。语文素养的本体是汉语母语使用者在口语和书面语的运用中体现的人文素养的数量（文化素材）和质量（人文精神）。语文素养包括认知品质、动力机制、学习策略、知识积淀、言语技能、价值取向等要素。被测对象的言语样本可据此进行分项测评、加权考量。     

浅谈语文教学中的语感培养

语感就是对于语言文字的敏锐感觉，是一种心理现象，属于直觉思维。语感问题，老一辈语文教育家有许多精辟的见解。当代一些研究者认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解。”语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力。“语感培养在语文教学中有着非常重要的意义。叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感”。吕叔湘先生也同样提出“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力”。那么，语文教学中如何培养语感呢？本文认为可以从积淀语文知识，提高字词感受力、强调诵读，增强整体感知力、理性分析，加强言语实践等方面进行培养。     

中国梦的中国特色

中国梦不同于美国梦和欧洲梦,它是根植于中国社会的土壤之中,在充分借鉴和吸收外国梦的基础上,形成的中国人自己的梦。这使得中国梦带有浓厚的中国色彩。中国梦以中国道路、中国精神、中国力量为路径,作为推动梦想实现的内生动力;中国梦的独特意涵在于将国家民族的宏伟梦想和个人的具体梦想有机的融合;中国梦以"梦"这个中国老百姓喜闻乐见、心领神会的独特话语来诠释中国人民的共同理想。这些都充分体现出了中国梦的中国特色。     

海外华人发展与华媒整合互动

目前,海外华人和华媒迅速发展,华人权益维护问题已是摆在我们面前的非常现实的问题,华人维权除大使馆、民间组织等官方、民间机构外,华媒是最重要的渠道。同时,华媒在当今国际媒体整合大趋势下,整合和互动方面应有所作为。     

基于口语表达特性的汉语非主谓句研究

传统的汉语非主谓句研究一般是把它放在单句结构分类的角度来考察它的构成成分和结构类型;不同于主谓句讲求结构完整的特点,非主谓句具有独特的口语表达属性,这决定了它形式简短、不能分析出主语、谓语成分的特点,为从语言实际运用的角度分析汉语非主谓句提供了一个新思路。     

联邦政策与华人华侨 --谈美国华人华侨政策的演变

从19世纪中叶到21世纪初这100多年里，美国政府的华侨政策经过了“歧视一松动一基本放宽”的演变过程。这一演变过程与百多年里美国国内外环境的变化、旅美华人社会地位的逐步提高、美国政府对种族问题认识的逐步改变等因素分不开。美国政府的华人华侨政策，决定了美国华人社会的发展，而美国华人社会自身的变化也影响了美国华侨政策的制定和变化。探讨两者间百多年来互相作用和影响的过程，对今天来说有着积极的现实意义。     

诗意的"中国画"--中国近现代艺术歌曲发展刍议

本通过对中国近现代艺术歌曲发展各阶段的初步探究，体现了艺术歌曲的独特魅力，使人们对新时期艺术歌曲所涵盖的内容有了更深入的认识。     

现代汉语称谓语与中国人的原始崇拜

现代汉语称谓语直接继承了中国古代的称谓传统,无论自然称谓、亲属称谓还是社会称谓,都与中国人的原始崇拜有着或隐或显的关联,很多称谓语的语素构成及使用的泛化体现了中国人对天地、祖先和君师的崇拜,而且显示出三大崇拜的相互融通。     

试论成语的文言特征

汉语成语主要来源于古代书面语,是现代汉语中保留文言成分较多的语言形式。汉语成语的文言特征表现在结构、用词、语法、语音等方面。了解成语的文言特征,有助于我们正确地理解和运用成语。     

从文字看汉语外来词的汉化色彩

对外往来的增多,不同民族的文化交流,为外来词的产生提供了契机。外来词在汉语这一文化土壤中"落地生根",不可避免地染上汉民族语言的独特色彩。试从文字的角度来谈一下外来词的汉化色彩。     

论中国梦与当代青年学生责任

习近平总书记首次提出的中国梦,寄托了中华民族自近代以来追求伟大复兴的意志和情怀,是中国在经济社会发展的新阶段的目标指向。中国梦的实现需要全体中华儿女万众一心,共同努力。青年学生代表着中国的未来,应当勇担时代重任,用自己的"青年梦"来托举"中国梦"。     

论中国社会主义民主的“中国特色”

民主既是普适的又是特殊的,,中国社会主义民主具有自己的“中国特色”：其本质核心是人民当家作主;政治原则是坚持中国共产党的领导;基本保障是包括人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等在内的社会主义民主制度。