由“许衡不摘路旁之梨”想到的

一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。 ——黑格尔 《元史》载:宋元之际,世道纷乱。一学者许衡,行路时,口渴难忍。路遇梨树,众人皆围而摘梨,唯许衡不为所动。人问之,曰:“此非吾梨,岂能乱摘?”人以其迂腐,讥之:“乱世梨无主。”衡正色曰:“梨虽无主,而我心有主。” 这则故事一直被人们传为美谈。显然,人们赞美的是“我心有主”的许衡,贬斥的是趁乱摘梨     

话题作文精题设计及写作提示

文一宋元之际,世道纷乱。一天,学者许衡走在路上,口渴难忍,忽然发现路旁一株梨树下,许多人正拥挤着摘梨吃,但他不为所动。别人问他为什么不摘,他说:“此非吾梨,岂能乱摘?”人们觉得他太迂腐,讽劝他说:“乱世梨无主。”许衡正色道:“梨虽无主,而吾心有主。”     

本期主题:律己

我连自己都不会管,怎么能管别人?——《英人传》梨虽无主,我心有主元代大学者许衡一日外出,因天气炎热而口渴难耐。此时,恰好路经一棵梨树,行人纷纷摘梨解渴,只有许衡一人不为所动。这时,有人问他:"为什么你不摘梨呢?"许衡说:"不是自己的梨,     

我心有主

元代大学者许衡一日外出．因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你不摘梨解褐?”他答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐。“世道这样乱，管它是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”     

“我心有主”

有这样一个故事,说的是元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人笑其迂腐：“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主,我心有主。”     

心中有主

元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍,路边正好有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨,惟独许衡不为所动。“何不摘梨以解渴?”有人问他。许衡回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道这样乱,管它是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,而我心中有主。”苏格拉底临死之前,他的学生问他:“老师,您还有什么重要的话对我们说?”苏格拉底拉着学生的手郑重其事地说:“我还欠邻居家一只鸡,请你一定要替我偿还给他们。”学生点了点头。说完,苏格拉底才慢慢闭上他那双睿智的眼睛。18世纪末的维也纳,是欧洲音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的…     

我心有主

明代大儒许衡,一次在盛夏之日出行,途中烈日难当,很快口渴难忍。这时看到路边有一棵梨树,上面结满了梨子。人们纷纷去摘梨子解渴,只有许衡目无旁顾,继续汗流浃背地赶路。这时一位同行的人问他:“许先生,那么多的梨子,您为何不去摘一只解解渴?”许衡淡淡地说:“别人的东西,我怎能随便摘来解渴?”同行的人笑道:“许先生,乱道之梨,谈何主人?您这样太迂腐了吧?”谁知许衡还是淡淡地说道:“先生所言极是,不过,乱道之梨无主,我心有主啊!”无独有偶,上个世纪八十年代末,美国西海岸的石斑鱼产量骤降,因此其价格也一天高过一天,为了让它们能有一个喘…     

心中有主

元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍,路边正好有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨,惟独许衡不为所动。“何不摘梨以解渴?”有人问他。许衡回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道这样乱,管它是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,而我心中有主。”苏格拉底临死之前,他的学生问他:“老师,您还有什么重要的话对我们说?”苏格拉底拉着学生的手郑重其事地说:“我还欠邻居家一只鸡,请你一定要替我偿还给他们。”学生点了点头。说完,苏格拉底才慢慢闭上他那双睿智的眼睛。18世纪末的维也纳,是欧洲音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的…     

我心有主

《元史》记载,宋元之际,世道纷乱.学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍.路边正好有棵枝头挂满梨的梨树,路人均争抢摘梨解渴,唯有许衡不为所动. 路人一边嚼着梨,一边好奇地问道:“你为何不摘梨呢?”许衡笑着回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐古板:“世道如此混乱,梨已没有主人了.管他谁的梨,谁吃到嘴里,谁就是主人.”     

我心有主

《元史》里记载着这样一件事：“宋元之际世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴,唯有许衡不为所动。有人问：‘你为何不摘梨止渴？’许衡道：‘不是自己的梨．怎能乱摘？’那人笑其迂腐,日：‘世道如此,管它谁的梨呢？它已没有主人了。’许衡说：‘梨虽无主,但我心有主。”’     

灵魂中的月光

这是当地人为许衡立的小祠堂,我推开两扇朱门,走近许衡。许衡是元代人。一天,他和朋友们外出,时至晌午,烈日当空,他们口渴难耐,又行几步,一棵硕果累累的梨树出现在他们面前,许衡的朋友们都争先恐后地摘梨解渴,他却立着不动,朋友递上梨子,许衡摆手摇头:梨子的主人不在,这梨我吃不得!朋友劝道:此乃乱世,梨树无主。不     

我心有主

公海中无主的鱼虾,因为衡量道德与法制的一杆标尺,免于灾祸,幸于厄难。鱼虾无主,我心有主。从古至今,巧取豪夺为自己谋求利益的例子数见不鲜,但仍有于诱惑下维持君子风度的个人品格,在人们脑海里熠熠生辉。元代许衡,在面对他人怂恿自己摘无主之梨解渴时,说:"梨虽无主,我心有主。"如此之淡然雅貌,可见其内心自由支配的善良。大大小小的诱惑无处不在,缺乏公德的人心阻碍制度搬动公平路上的巨石,而那些心中有公正而且自律的人,将是时代进步的动力。澳大利亚人自觉维护可持续发展,是一种看似     

心中有主

许衡做官之前,一年夏天外出,天热感觉口渴难耐,刚好道旁有棵梨树,众人争相摘梨解渴,唯独许衡不为之所动。有人问他为何不摘?他回答说:"不是自己的梨,岂能     

我心有主

有这样一个故事．说的是元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨．唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”     

《晏子不死君难》译评

[原文] 崔武子①见棠姜而美之,遂取②之.庄公通焉.崔子弑③之. 晏子④立於崔氏之门外.其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死安归?君民者,岂以陵民?社稷是主.臣君者,岂为其口实,社稷是养.故君为社稷死则死之,为社稷亡,则亡之.若为己死而为己亡,非其私昵⑤,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之而焉得亡之?将庸何归?” 门启而入,枕尸股而哭,兴⑥,三踊而出.人谓崔子必杀之.崔子曰:“民之望⑦也,舍⑧之得民.” (选自《左传·襄公二十五年》,有删节)     

唇枪舌剑比高下 扬长避短见春秋——“习作点评课”课堂实录

【教育感言】以自己的人格魅力感染学生,宁静方可致远;以自己的教学艺术吸引学生,开拓才能创新。一、出示写作材料及学生习作写作材料:元代大学者许衡一日外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨     

《晏子不死君难》译评

〔原文〕崔武子1见棠姜而美之,遂取2之。庄公通焉。崔子弑3之。晏子4立於崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死则死之,为社稷亡,则亡之。若为己死而为己亡,非其私昵5,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之而焉得亡之?将庸何归?”     

文言文阅读测试

阅读下文及其注释 ,按要求逐一答题。晏子之晋 ,至中牟① ,睹敝冠反裘负刍② ,息于途侧者 ,以为君子也。使人问焉 ,曰 :“子何为者也 ?”对曰 :“我越石父者也。”晏子曰 :“何为至此 ?”曰 :“吾为人臣③ ,仆于中牟 ,见使将归。”晏子曰 :“何为为仆 ?”对曰 :“不免冰饿之切吾身 ,是以为仆也。”晏子曰 :“为仆几何 ?”对曰 :“三年矣。”晏子曰 :“可得赎乎 ?”对曰 :“可。”遂解左骖以赎之 ,因载而与之俱归。至舍 ,不辞而入 ,越石父怒而请绝 ,晏子使人应之曰 :“吾未尝得交夫子也 ,子为仆三年 ,吾乃今日睹而赎之 ,吾于子尚未可乎 ?子何…     

《不吃无主梨》教学设计

《不吃无主梨》是一篇精读课文。本文选自教科版三年级下册第十三课。文章讲述了宋元时期的著名学者许衡,年轻时和几位朋友出行,在非常干渴的情况下,没有得到主人的允许,不随便摘人家梨吃的故事。反映了中国古代传统的道德理念,即不是自己的东西不能随便拿,不能巧取别人的财物。教育学生要学习许衡这种坚持自己的原则,恪守自己的操行,排除外界干扰和诱惑的自律自爱的精神。     

文言文综合阅读测试

阅读下文及其注释,按要求逐一答题.梁君出猎①,见白雁群.梁君下车,彀弓欲射之②.道有行者,梁君谓行者止.行者不止,白雁群骇.梁君怒,欲射行者.其御公孙袭下车抚矢曰③:“君止.”梁君忿然作色而怒曰:“袭不与其君而顾与他人,何也[甲]公孙袭对曰[乙]昔齐景公之时,天大旱三年,卜之曰[丙]必以人祠,乃雨[丁]景公下堂顿首曰:‘凡吾所以求者,为吾民也.今必使吾以人祠,乃且雨,寡人将自当之.’言未卒而天大雨方千里者,何也?为有德于天而惠于民也.今主君以白雁群之故而欲射人,袭谓君言无异于虎狼!”梁君援其手与上车归,入庙门④,呼万岁,曰:“幸哉今日也!他人猎皆得禽兽,吾猎得善言而归.”