中国近代体育史上一段重要的史实——鲁迅与武术、气功

六、精武会及孙中山坚决反对废止武术搞纯粹“洋体育” 鲁迅反对中国拳术这门国粹的看法是否正确?陈铁生等武术家为何对鲁迅这方面的文章极为反感? 我们这里不作枯燥的理论分析,只通过介绍陈铁生来了解当时中国武术界一些情况,则不难得出结论。     

鲁迅与武术、气功--中国近代体育史上一段重要的史实

鲁迅与武术、气功之间有过什么关系?这实在是中国近代体育史上有关“体育文化”的一段极重要史实。 一、鲁迅作“杂感”反对“保存国粹” 鲁迅(1881-1936年),作为近代最有影响的文学家、思想家,虽届“文人”范畴,却和中国最传统的体育——武术、气功有     

病中自的好运来——病中断想之十四

一见这题目,兴许有朋友就反对了:这位真是病得不轻,开始说胡话了,还有拿病当好运的?俗话说,有啥别有病。天地良心,如果可能我愿意一辈子不得病。问题是,生老病死,这个"病"字谁也难逃。既然如此,何妨借闹病这特殊机缘,观照一下自己生命里的好运,享受一下自己生命里的好运?     

鲁迅之于儿童体育

鲁迅之于儿童体育崔石岗,任保国儿童教育是鲁迅最关心的问题之一,在他的著作中,有一部分是专门论述儿童教育的。他认为,“将来是子孙的时代”,①,所以,儿童的命运也就是国家未来的命运,民族前途的命运。他反对用封建主义的旧思想去毒害儿童,使儿童变得呆头呆脑;...     

老球复辟,下一个是什么?

谁都知道,在 NBA 里斯特恩说了算,而且只有他说了算。假如有谁胆敢质疑他的权威,那么去问问阿特斯特好了。2004年11月,斯特恩宣布联盟对奥本山宫殿事件主角阿特斯特处以禁赛一季的处罚,有记者问这是不是开会讨论的结果,斯特恩答道:"讨论?不需要讨论,我提议,我通过。还有什么问题吗?"那气势,让人想起电影《黑金》里反问"谁赞成?谁反对?"的黑帮老大梁家辉。     

校企一体化办学模式下的教育科研创新方式

正鲁迅说:"世界上本没有路,走的人多了,也便成了路。"对于教育科研创新来说,又何尝不是如此?许多人认为,创新就是要搞出超越前人的东西。我觉得,创新也不是一切要推倒重来,只要每天做一点点实际的事情,在前人的基础上创造性地往前走一步,不回头,不后退,这就应该算是创新了。我现在分管学校的教育科研工作,教育科研创新是我每天都要做的事情。我所在的北京市杂技学校(北     

清心娱目的《百景诗笺》

"笺谱"传世有《萝轩变古笺谱》、《十竹斋笺谱》、《芥子园笺谱》、《百花诗笺》等名品,现代的鲁迅、郑振铎也曾编印过《北平笺谱》,可见传统之雅物虽历久而馨弥远。近期,笔者于民间发现未经著录的《百景诗笺》一册。细阅笺图,顿具清心娱目之雅。然则绘制者为何人?何时何地刊印?虽顿费寻绎,而终有所获。     

体育教师当班主任,学科更均衡

<正>"体育老师还能当班主任?我没有遇到过,我孩子也从来没有哪个班主任是体育老师当的……",这是某初三班一位学生家长在一次座谈会上表达的不满。值得高兴的是,发言随即遭到了其他家长的集体反对,因为三年来,该班级文化课在同级中名列第一,行为习惯、班风班貌的改观有目共睹。作为区"优秀班主任"、所带班级荣获区"优秀班集体",已经积累了15年班主任经验的笔者,心里也是十分欣慰的。通常情况下,中小学班主任大都由语     

太极拳之"气"与"劲"的探讨

太极拳的古代经典拳谱多次提到了"气"和"劲",近代的太极拳前辈们尤其强调练太极拳要用"劲",要"用意不用力"。这"气"究竟是什么?这"气"与气功之"气"、中医所说的人体生理之"气"是一回事吗?这"气"能在中医所说的十四经脉中流行吗?这"气"能放出体外攻击人     

希望速朽的不朽——也评赵瑜的《强国梦》

赵瑜"老了",但他的<强国梦>却历22年之久而弥新.这不值得赵瑜庆幸,而是他的悲哀,又何尝不是我们体育人的悲哀? 现在<强国梦>依然拥有那么多读者,这并不是赵瑜所愿意看到的,反而他更愿意看到他的文章和批判的体育现象一起消失,就像鲁迅当年所说,希望自己的文章和文章中所攻击的现实都能够速朽.但这何其难哉!批判性文章和它所批判的现象一旦速朽,那么他著文的目的就达到了.