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所谓“文化自觉”,是费孝通先生从事社会和文化人类学研究过程中提出的一个观点。他主张,中国人要对自己的文化有一种自觉的认知。在发展中国体育文化,包括筹备2008年奥运会的过程中,我们也可以借鉴这种认识,在深刻认识中国优秀的传统文化中,建立起中国体育的“文化自觉”,确立自己的体育文化追求目标,进而为世界体育文化的发展做出中国人的贡献。 相似文献
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刘炜 《山东体育学院学报》2008,24(9)
所谓“体育技术主义的盛行引起体育人文精神的失落”是一种本末倒置的理论。在体育精神的系统语境中,体育人文精神具有至上性的特征,它与体育科学精神本质的一致性是不可混淆但又同时存在的;站在时代文化发展的角度,从社会文化的时代特征中层析和反思体育人文精神失落的缘由,有利于正确认识体育人文精神的内涵和本质。 相似文献
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文化自觉与中国武术的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
面对西方强势体育文化的冲击,中国武术发展陷入彷徨的困境。中国武术如何发展,这成为我们必须思考的问题。研究认为:中国武术的发展必需遵循“文化自觉”原则,要自觉主动地维护自己文化的历史和传统,要学会尊重和欣赏各种不同的体育文化。文化自觉要求我们对文化全球化有一种特殊的敏感,它是一个观察角度、一种应对之策、一种精神境界,最终应当是对人类体育的终极思考与关怀,实现人类体育的“美美与共、天下大同”。 相似文献
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体育既需要科学精神,更需要人文精神,二者是趋向融合的。过去过多地强调体育的科学精神,片面的科学主义害人不浅。应该从竞技比赛“去政治化”、竞技训练“去军事化”、社会体育“去形象化”着手,构建属于我们的体育人文精神。 相似文献
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论我国当代体育人文精神的内涵及其构建路径 总被引:1,自引:0,他引:1
体育人文危机是当代体育生活中一个普遍存在的社会问题,本文站在社会文化发展的时代特性的角度,分析了当代体育人文精神的内涵和时代特性,尝试从社会基础,理性基础,和时空特性的方向构建当代体育人文精神的路径。 相似文献
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论人文体育的发展及其在体育健康教育中的重要作用 总被引:1,自引:0,他引:1
许婷婷 《哈尔滨体育学院学报》2006,24(5)
健康教育是全面贯彻教育方针,对学生实施素质教育的重要内容。很多学校都没有把体育健康教育摆在正确的位置,在实施的过程中忽略了“人文精神”在体育健康教育中的重要作用,在体育与健康的关系方面还存在较为模糊的认识。本文试从文化哲学和社会心理的角度运用人文观来对体育与健康总体做出分析,以期树立正确的体育与健康观念,探讨在学校体育中以人为本、弘扬人文精神对于培养跨世纪综合人才的重要作用,希望能为体育健康教育的正确开展提供帮助。 相似文献
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儒学是体育礼仪文化得以绵延不断的内在精神动力,能充实中国体育礼仪文化中的人文精神内容,能丰富中国体育礼仪内容。儒家“以礼为范”、“以仁为核心”、“义以为上”、“贵和尚中”等思想,对传统体育礼仪文化的传播的思想、方法、内容、价值取向等方面具有深刻影响. 相似文献
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高校体育课程改革文化价值取向的构建 总被引:5,自引:0,他引:5
李牧 《哈尔滨体育学院学报》2005,(5)
新一轮高校体育课程改革的文化价值取向是当前我们所面临的重大课题之一。高校体育课程是体育文化的“精华浓缩版”,它不仅是我国现阶段的体育文化的反映,而且还担负着体育文化的改造与创新的使命。多元化体育文化背景下的高校体育课程的文化价值取向应依据“道并行而不悖,并育而不相容”的和合思维,丰富和发扬高校体育的人文精神。 相似文献
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发展体育经济的社会心理因素分析 总被引:6,自引:0,他引:6
竞技运动和消遣娱乐的全球性“体育热”,这种社会需求提示我们,体育经济的发展路径是如何适应社会心理的趋向,充分利用体育运动的文化诱因,展示体育经济作为“文化经济”的内含,以此在经济与文化的良性互动中,繁荣体育经济。 相似文献
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我国少数民族体育文化内涵初探 总被引:8,自引:0,他引:8
我国少数民族体育历经数千年的发展,已经形成一整套独具特色的文化体系。如果我们用现代体育观念来衡量少数民族体育文化,就会觉得其体系还不够完善,但是少数民族体育文化是在特殊的历史形态和文化背景中形成和发展的,因此,我们将少数民族体育作为一种特殊的精神文化形态进行研究时,不能仅以民族体育的外在表现形式是否符合现代体育运动规范为评判准则,更重要的是要视其在特殊的社会文化背景中,是如何展现体育的内在精神。只有从现实生活中去揭示体育作为一种“艺术”的生产过程,才能真正看清少数民族体育文化作为一种人类精神文化… 相似文献
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21世纪的中国体育怎样发展?这不仅是摆在我们面前的一个实践问题 ,更是一个理论问题。多年来 ,我们并没有在理论上搞清“什么是体育和怎样根据中国的实际做体育工作?”我们一直以西方人的“体育”概念衡量和判断中国人的“体育”活动内容、实现形式和方式 ,包括对中华民族传统体育文化的认识。比如 ,武术是不是西方人概念中的“体育”?从健身方面说 ,或许它是 ,而从文化角度讲 ,西方人的“体育”概念就包容不了武术。将中国武术与篮球、足球同样列为普通的体育运动项目进行操作和管理(如设立项目运动管理中心 ,搞西方式的“体育规范比… 相似文献
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康德的“补丁”———人类困境与体育运动作用 总被引:11,自引:5,他引:6
李力研 《天津体育学院学报》2005,20(6):1-6
康德是近代伟大的德国哲学家,他开创了近代哲学的思想内容,被康有为誉为德国最伟大的三个人物之一。虽然康德没有论述过体育,但他对教育的关心,对人类异化问题的态度,已为解读体育文化提供了思想尺度。构成康德的主要思想内容有两个,一个是牛顿的科学精神,另一个则是卢梭的人文精神。有关体育的解读,康德的意义在于继承并浓缩了卢梭的自然主义思想和教育观念。通过对康德的解读,我们更加清楚体育运动在人类社会中的价值。它是一块消毒的“补丁”。 相似文献
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民族健身操的价值及应用前景 总被引:2,自引:0,他引:2
“阳光体育工程”所倡导的全民健身精神,对体育教育事业的提升和发展提出了新要求、新目标。为积极配合和推动我国体育教育发展这一要求和目标的实现,在主动学习外来体育文化进步思想和技术的同时,应更积极地发掘我们传统体育文化,促进传统体育文化在现代社会发展中的维系和传承。民族健身操作为现代体操学科中的一个新的分支,在对民族传统体育文化的传承和发扬上独具优势和特色。民族健身操在“阳光体育工程”的贯彻和实践中将具有光明的发展前景。 相似文献
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高校体育人文精神教育的价值及内容 总被引:1,自引:0,他引:1
体育,是否是强音的游戏,这是现代竞技体育留给我们的体育感受。在追求竞技体育的金牌效应时,往往我们只注重金牌背后的社会价值,对竞技体育折射出来的人文精神价值却有所忽略。受到竞技体育功利价值观的影响.高校体育的重点也放在竞技体育训练和竞技体育运动技术的教学上,对体育人文精神的教育价值甚少关注,也没有建立体育人文精神县体的教育内容体系一要使高校体育走向和谐发展,越须重新认识体育人文精神教育的价值以及建立教育内容体系 相似文献
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构建"以人为本"的现代体育教育观 总被引:67,自引:0,他引:67
采用文献资料调研和逻辑分析等方法,讨论了体育的人文性和体育教育向“以人为本”的现代体育教育观念转变的总体趋势。“以人为本”将会成为新世纪体育教育的主旋律,成为体育改革与发展的重要方向。体育教育必须融入“以人为本”的基本发展理念。这也是人类社会可持续发展的基础保障。要构建“以人为本”的现代体育教育观,就要实现从“以物为本”向“以人为本”的转变;实现“生物体育观”向“人文体育观”的转变;实现“体育人文精神”与“体育科学精神,,的有机整合;实现体育教育对主体性人格的培养。 相似文献