文化遗产价值的评估——以龙门石窟为例

龙门石窟是人类历史上一颗璀璨的明珠,它是历史和艺术的结晶,代表了人类杰出的艺术创造力。龙门石窟是唐代的缩影,再现了唐朝的社会形态和较为蓬勃的经济文化水平。建造时间长、朝代更迭多的特点使其保存了大量文字资料和实物资料,这些资料从不同角度反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,推动了中国石窟艺术的发展与创新。     

电视对外传播的成功运用——《中国宗教》电视系列片摄制体会

文化是了解一个民族、一个国家最好的“钥匙”之一。其中,宗教文化对于洞察一个国家的文化“基因”, 更有重要的作用。世界上各种类型的文化传统现象中,宗教是人类历史上悠久而又普遍的文化现象。宗教不仅与人类文化在同时期形成,也是人类文化早期阶段的主要表现形式,更是人类文化的一种重要载体。在某些特定时期或特殊的文化领域里,宗教也创造了灿烂的文化,它直接推动了文化的发展。例如,宗教文化对古代音乐艺术、建筑美术的贡献是有目共睹的,中外许多建筑艺术的典范,是在宗教的殿堂里     

宋代的汉藏艺术交流

宋代汉地与西藏之间的交流形式多样。本文以艺术为切入点,对中国宋代汉藏民族交流进行研究。通过对绘画、建筑、雕塑、宗教艺术的研究,总结了宋代汉地与西藏的审美风尚与文化特征。作者认为,研究汉藏民族艺术中的纹样等艺术形式,可以深化汉藏民族艺术交流,为传统藏学研究中的绘画、佛教造像、艺术风格等提供借鉴,并且使汉藏艺术交流研究上升到社会学、文化学的层面。     

中国古代都城规划史的最后一例:清初沈阳城

由皇宫、内方城、外圆城、四塔寺组成的清初沈阳城,是一个不可分割的整体。其总体规划、建筑布局、装饰既吸收汉文化,也吸收蒙藏文化,特别是平面布局受到藏传佛教曼陀罗(坛城)的影响,是满族的民族、宗教与国家形态演变及三者完美结合的结晶。其独特的个性不同于明代北京城,是中国古代都城规划史最后一例,在中国城市发展史和中国古代城市规划史中应占有一席之地,也是制定沈阳市规划的主要依据。     

辽金雕塑的历史人文价值

辽金雕塑是中国雕塑中特色最为鲜明的雕塑之一,是辽金文化的一种表现形式,具有深远的历史人文价值。为了让更多人了解和保护辽金雕塑,深刻理解辽金雕塑艺术,本文从辽金文化的基本内涵入手,结合现存的辽金雕塑详细分析了辽金雕塑的历史人文价值,希望能为相关研究人员提供参考。     

浅析装饰雕塑的审美属性

装饰雕塑是介于艺术与建筑之间边缘重合的一门既独立又依附的种类,它可以作为艺术主体,其形式映象所振动的美感脉冲,迫使人们时其注入了更多的文化含量,提升了在人类文明史上的亮点和作用.时代性决定了装饰雕塑的内容与形式,审美主体与审美客体的互动关系.文章对此进行了阐述.     

麦积山石窟“申遗”初探

享有"东方雕塑馆"美誉的麦积山石窟申报世界遗产曾失去良机,其中既有自然的影响,又有人为的因素。面临新的"申遗"机遇,通过完善基础设施,理顺管理体制,加强与相关省份间的横向联合等举措,可以更有效地提高麦积山石窟的知名度和竞争力,从而实现"申遗"目标。     

杭州的宋代石窟有多厉害?

中国是世界上石窟寺保存数量最多、时间跨度最大的国家.这些雕凿于崖壁间的不朽精灵,穿越千年的时光,历久弥新— 甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟等四大石窟,皆是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观.     

营销敦煌：莫高窟的功与过

莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库,内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域,具有珍贵的历史、艺术、科学价值,是中华民族的历史瑰宝,人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位,1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。讲到莫高窟必须了解其所在城市——敦煌。敦煌位于河西走廊最西端,地处青藏高原北部边缘地带,汉武帝元鼎六年(公元前111年),为汉河西郡之一,史称“三危”、“瓜州”,自古为丝绸之路东、中段各线交汇的枢纽。在人类绚丽多姿,异彩纷呈的历史长河中,有四种文化…     

汉代都亭考

两汉时期,都亭是指以治安管理为主的城市之亭。除街亭外,都亭还包括两类特殊的亭:门亭和旗亭。都亭的设置非常普遍,郡、国、县、道治所所在之城乃至大小城邑皆设。各城所设都亭的数量不定,一般大城多设,小城少设。都亭负责治安管理,同时兼有行宿功能,非常时期还发挥着相应的军事作用。都亭的功能与其建筑结构密切相关。都亭内部空间一般较大,亭设楼,楼中多有室,是一种兼具行政与实用功能的建筑。     

《龙门二十品》

洛阳龙门石窟和敦煌莫高窟、大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库。河南洛阳市南13公里处,伊水河北流,两岸香山与龙门山对峙,犹如一座天然门阙,古称“伊阙”。著名的龙门石窟就刻凿在这伊水两岸的崖壁上。石窟始凿于北魏孝文     

神州风采：东方雕塑艺术馆——麦积山

提到甘肃，人们便会想起敦煌、想起莫高窟，然而在甘肃省境内还有一座与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟齐名的石窟，那就是我国名的素有“东方雕塑艺术馆”美誉的麦积山石窟。麦积山位于天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西湍小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，山高142米，山形奇特，孤峰崛起，形如农家麦垛，故称之为麦积山。区内松竹丛生，山峦迭翠，绿树成林，环境清幽。     

张洁:要做就做最好的

雕塑艺术,浩如烟海。在东西方文明发展史上,不同地域与时段的人们根据各自审美的需求,创造了难以数计的雕塑作品。当今时代,雕塑己成为人们致力于观念表述和环境改造的重要艺术方式。安徽华派雕塑景观艺术有限公司的张洁总经理,近年来致力于雕塑事业的发展并取得了成功。在今天的“儒商对话”栏目中,我们请来了张洁女士。     

沙雕,在海岛舟山灵动生辉

以海天佛国盛名的舟山群岛,去岁阳秋,在其朱家尖岛上又添新象——沙雕。这次中国首届国际沙雕节在这里的成功举行,顿起轰动效应:海岛上国内外游人陡增,海洋旅游经济文化突获拓展。 沙雕这一们仅限以海水与黄沙为制作材料,将雕塑、绘画、建筑、环艺、体育等项交叉结合而成的边缘艺术,在世界上兴起还不过20年的历史。但是它的魅力盎然。在世界沙雕协会(WSSA)     

那些人和物——甘肃天水旧影

<正>相濡以沫1953年,46岁的吴作人先生以甘肃麦积山石窟艺术勘察团团长的身份,来到甘肃天水,来到"望之团团"、"状如积麦之垛"的麦积山石窟。这是他继考察甘肃永靖炳灵寺石窟之后对西北石窟的再次考察。当然,此行也得力于"陇     

浅析阴阳哲学观在雕塑艺术中的表现

中国人的阴阳智慧源远流长,在中国的大部分文化当中都能看到阴阳哲学观的身影。本文立足现代阴阳哲学的精神内涵,结合现代雕塑艺术发展的实际及趋势,对阴阳哲学在雕塑艺术中的表现进行论述,着重分析阴阳哲学观在雕塑艺术中可观和不可观这两种表现形式,及其在雕塑艺术中的表现价值,以期为阴阳哲学的传承及雕塑艺术的发展提供支持和借鉴。     

须弥山石窟:见证古丝绸之路的文化交融

须弥山石窟坐落在古"丝绸之路"上,素有"宁夏敦煌"之美誉。作为中国国内最大的佛像石窟群,处在古代丝绸之路最重要的位置,不仅是经济交流的中心,还是宗教和文化交流的中心。须弥山石窟凭借优越的地理位置和对佛教传播的重大意义,使得若干年以后,世界又以崭新的目光审视这条东西方贸易大通道的同时,也将目光聚焦在它的身上。本文通过"优越的地理位置""与佛结缘""丝绸之路经济带"三个方面的论述,介绍了须弥山石窟和古丝绸之路以及他们之间的渊源。     

精美的石窟艺术

说到石窟艺术人们都知道敦煌的莫高窟、大同的云岗石窟、洛阳的龙门石窟、天水的麦积山石窟、大足的宝顶山石窟……但是很少有人说到宁夏固原的须弥山石窟,这大概是因为那里太偏僻、路途太遥远,人们很难到那里去,所以就很少有人提到它。这几年宁夏有了很大的发展,特别是旅游业的发展很快,抓住了许多旅游亮点,其中须弥山石窟成为一个重点旅游景点,不但得到了保护,而且改善了周边环     

历史文化散文的历史真实与艺术真实问题

一历史文化散文说的是取材于历史的散文作品,它属于记叙性的,不同于抒情散文、说理散文,与一般的叙事散文也有些差别。这种差别在于历史是一次性的,它是所有一切存在中独一以＂当下不再＂为条件的存在。当历史成其为历史,它作为＂曾在＂,即意味着不复存在,包括特定的环境、     

《郑于鹤雕塑艺术论集》

郑于鹤是当代中国著名的雕塑艺术家。郑于鹤师从泥人张第三代传人张景祐。掌握了泥人张彩塑艺术技巧,继承了重色彩和写实性造型的传统,并在此基础上大胆创新,开创了独特的艺术风格。他从西方艺术及各种民间艺术中吸取营养,将自己的雕塑艺术向单色和多材质雕塑推进了一步。