日本“能”的幽玄境界

日本的“无形文化财”,指的是在戏剧、音乐、工艺技术等“无形”文化方面,对日本具有重要历史和艺术价值的事物。作为传统艺术形式和重要“无形文化财”之一的日本舞台戏剧艺术“能”,不仅在日本国内受到重视,且其优秀性亦为世界广泛公认。本文拟从其起源、舞台、装扮、表现手法和曲目等5方面,展示这一艺术形式的独特魅力。     

备受西方世界欢迎的日本“山海塾”舞蹈团

“山海塾”是世界瞩目的现代舞蹈团,它那充满灵感放射着光芒的舞蹈表演,给80年代艺术增添了奇光异彩。它不仅对舞蹈,而且对戏剧、时装、音乐、影视图象等各种艺术形式都产生了影响。一位久居国外返回日本的朋友讲,外国人说:“从前象征着日本的是富士山,是艺妓,而现在是‘山海塾’。”尽管这种说法不尽恰当,但“山海塾”在全世界引人注意,这已成为确凿的事实。目前欧洲和美国的一些一流剧院,纷纷要求与该团签订演出合同。尤其和巴黎更受欢迎。有人这样说:“能买到国立歌剧院的票,也弄不到‘山海     

世界名画中的维纳斯

15世纪发生在意大利的文艺复兴,揭开了近代史的序幕。堪称文艺复兴先驱的美术作品,便是桑德罗·波提切利的名画《维纳斯的诞生》。希腊时代的女神维纳斯,因为她同时还是信仰的对象,所以有关她的雕刻作品为数众多。文艺复兴以后,她成了纯粹为了追求美而作的造型,艺术     

如何使爱情之花永不凋谢

有人把婚姻比作围城，有人把婚姻比作坟墓。如何使爱情之花永不凋谢一直是人们关注的话题，社会学家经过不断的研究探索，提出以下几点建议： 爱对方之所爱１４年前吉尔和罗斯结婚的时候，吉尔在一家公司搞营销工作，罗期是音乐家。她珍惜安定的生活，而她珍惜安定的生活，而她的丈夫却喜欢冒险；她喜欢电视播放的体育节目，而她丈夫却对航海如醉如痴。 有人认为，吉尔和她丈夫之间，吉尔和她丈夫之间的巨大并异会使他们离异。然而他俩却能相互支持彼此的梦想。当丈夫环球旅行的时候，吉尔能与他产生共鸣；当吉尔需要到郊区工作时，她丈夫也…     

范玮卿：相伴一生是古筝

在当今古筝演奏家中，人们对范玮卿已不陌生。尽管其父辈中无从事音乐，但追溯其更老一辈的人中，从事造型和表演艺术大有人在。因此，范玮卿走上音乐艺术之路，除其自身的艺术天分外，与丰厚的家学底蕴不无关系。在她9岁时，就取得过北京市少儿器乐比赛第一名以及第一届全国青少年民族器乐独奏比赛少儿组金奖。     

音乐之声跨越国界

有人问我：中国音乐在世界上占有什么位置？这木太容易回答。我们常以几千年历史所形成的灿烂文化而感到自豪，其中当然也包括音乐。但是当近两三百年西方音乐已实际发展成为一种国际性艺术时，中国音乐在世界范围的影响又如何呢？坦率地说，很长一段时间，在广泛的国际音乐生活中，只有极少数的专家学者研究东方音乐，影响甚微。中国国土辽阔、人口众多，其音乐却不能在国际乐坛起到与一个大国地位相称的作用，怎么木令人感到遗憾呢？我想，这主要是由于中国历史上一个相当长的阶段自我封闭所造成的后果。包括音乐在内的文化往往是在交流中…     

大家闺秀 大家风范——析旅日水墨画家傅益瑶艺术作品市场潜力

傅益瑶是当代著名旅日女画家。她生于1947年,为现代国画巨匠傅抱石之女,自幼受父亲影响,遵父命而专攻中国文学。1979年底东渡扶桑求学,1981年4月考入日本武藏野美术大学,获硕士学位;1983年入东京艺术大学平山郁夫研究室。在日期间,她将中国传统水墨画技法与日本画技法有机糅合,超脱原有,独立创作。     

日本传统艺妓会从衰落走向消亡吗

日本的艺妓已有很久的历史，据说至少已有３００年的历史，作为一种特有的娱乐业，曾在国内蜚声一时，也令西方社会倾慕不已。到了近代，它已逐渐走向衰落，但仍让某些人留恋，认为是日本，特别是京都的一种艺术象征。虽然有人认为它必将会从衰落走向消亡，但也有人坚持必须保护这个传统。因此，对于今后艺妓的去向引起人们关注。 艺妓是一种古老的艺术，在今天，被看作是日本传统文化的继承和捍卫。艺妓是装饰艳丽的女艺人，擅长歌舞诗赋琴瑟，主要陪客人闲聊取乐。所谓艺妓很容易让人想到她们是妓女，但事实上并非如此。艺妓，首先出卖的…     

观音信仰对中国古代艺术的影响

观音信仰对中国古代艺术的影响●李利安观音信仰是中国佛教菩萨信仰的代表，两千年来一直盛传不衰，对中国古代文化的许多方面特别是对中国古代艺术产生了巨大影响。以观音为题材的艺术作品，自从魏晋时代观音信仰传入中国后，便源源不断地涌现出来，成为中国古代艺术园地...     

青年藏戏表演艺术家巴桑

巴桑是国家二级演员。一九七二年进自治区藏剧团。她曾拜著名藏戏老艺人阿佳拉巴，阿玛次仁等为师，使她在艺术上大为长进。她刻苦勤，努力好学，热爱藏戏艺术，很快就成为一名具有强烈事业心的女演员。自一九八一年以来她先后在改编大型传统藏戏《诺桑王子）、（苏吉尼玛）、（白玛文巴）、《卓瓦桑姆）及新编和传统小戏中都担任了女主角，在这些剧中她很好地发挥了能唱善舞的藏戏特点，她表演朴实、真挚、细腻。她那优美娇健的身段，声情并茂的演唱给观众留下了深厚的印象，并在一九八三年出访日本演出时，被内外行家共认为是一名藏戏艺术…     

山西地区龙天庙考论

正中国境内庙宇众多,诸神共奉,在特定的地域文化下形成了各自独特的祭祀圈和信仰圈。其中,祠庙建筑内容丰富,数量庞大,是民间祭祀和信仰活动的主要场所。龙天庙是祠庙建筑的代表之一,主要分布在山西境内。龙天庙究竟为何庙,所祀何者?有人直接将其当作"龙王庙";也有人将"龙天"一词作"真龙天子"解,认为该庙是祭祀汉文帝刘恒或后汉皇帝刘知远的;还有人     

戏曲艺术对歌曲创作的影响:高雅艺术大众化的探索——以戏歌《槐花几时开》为例

无论是戏曲、戏剧、曲艺、民间音乐还是新创歌曲,都是人民群众生活中不可或缺的一部分。人们难以用语言表达的情感,却能在各种的曲调中尽情释放。由于受地方曲种方言的影响,各地音乐都有自己的特色,各种戏剧和戏曲音乐均有自己的基本观众群体,要在全国推广某一曲种肯定比较困难。但是如果谱写成戏歌,在歌曲里引进各种戏曲音乐元素,可以让人们在欣赏歌曲的同时感受民族戏曲音乐的艺术魅力。在歌曲创作中吸收戏曲元素而形成的戏歌,是戏曲艺术流行化、高雅艺术大众化的有益探索,对于保护我国传统文化品种,创新地方特色艺术,使歌曲更加具有民族艺术特性,才能使中国音乐真正走向世界。     

姜颖：漓江女儿美

艺术简历：姜颖，瑶族．国家二级演员。喝着漓江亦长大的她，1995年毕业于广西艺术学校表演专业后．任广西桂林市歌舞团独唱演员。先后在中国音乐学院、中央民族大学学习，现就读于中央民族大学音乐学系研究生班。     

荒木经惟：摄狂人，私相册

荒木经惟,是当代国际摄影界一个充满争议的人物,“摄影奇才”、“怪兽摄影师”、“街头摄影之父”、“情色摄影”、“视觉强奸”……众说纷纭,褒贬两极,毁誉不一。有人说他是城市情欲风景的窥视者;有人说他是以暴露自己私密日常生活,挑战公共领域美学形式的玩弄者：有人说他是无可复制的日本后现代文化代言人、东方先锋艺术的开拓者。无论外界如何评价,这个年过七旬还是爆炸卷发、奇装异服的日本老头儿,四十多年来我行我素、永不疲惫,几乎每天都没有停止按下快门。     

阿波罗：希腊精神的象征

阿波罗是古代希腊人崇拜的重要神祗之一。甚至有人说：“阿波罗是希腊精神的具体体现。一切使希腊人与其他民族相区别,特别是使之与周围的野蛮民族相区别的东西——各种各样的美,无论是艺术、音乐、诗歌还是年轻、明智、节制——统统汇聚在阿波罗身上。”     

气韵生动 情境交融——“影戏人间：陕西非遗皮影展”策展手记

<正>中国皮影戏集美术造型、文学剧本、音乐唱腔、表演技艺于一体,经过长期发展,形成了较为完整的艺术体系、鲜明的民族特色和较高的美学成就,并与人们的生产生活、岁时节令、信仰习俗等方面密切相关,同时以民俗文化、民间娱乐的艺术表现形式反映着中国人特有的审美观念、思想情感和精神追求。     

歌舞伎的华丽与卑俗

歌舞伎的历史 歌舞伎是日本典型的戏剧艺术,“歌舞伎”虽然是借音汉字,但巧妙地概括了它的三大艺术要素：音乐、舞蹈、演技。歌舞伎来源于为死于非命的亡灵祈祷时即兴表演的“风流舞”,风流舞后来风行全日本,发展成的一种不戴面具、动作整齐划一的舞台艺能,此为歌舞伎的最初形式。它的发展主要经历了阿国歌舞伎（女歌舞伎）、美少年歌舞伎（若众歌舞伎）、野郎歌舞伎三个阶段。     

“绝代艳后”之死

玛丽安托瓦内特是神圣罗马帝国皇帝弗兰茨一世和皇后玛丽亚．特蕾西亚女王的第十一个孩子,是女王最喜爱的女儿。她从小就受到最好的教育：维也纳大学校长弗兰茨．安东．梅斯梅尔给她授课;大作曲家克里斯托夫．格鲁克给她讲音乐：帝国宫廷诗人,来自意大利的欧洲最负盛名的歌剧歌词作家彼得罗-梅塔斯塔齐奥给她讲授意大利语;法国两个最著名喜剧女演员之一的玛丽．德奥弗雷斯内教她欣赏歌剧和艺术,女王还委托驻巴黎的大使为她物色了一位忏悔神父和法语教师。女王对她寄予厚望。     

欧洲诗歌的源泉

诗是有生命的语言,是光明,又是人类精神和灵魂的交响乐。它表现自然和人生,生与死,希望,信仰和爱情,甚至表现世界和宇宙。从远古至今,它不断地创新,拨动全世界人们的心弦。世界各国的语言不同,然而在世界文学的洪流中,诗歌是互相渗透的。形成欧洲文化世界的是古希腊文化和基督教精神,其诗歌也是从这两大潮流中产生的。代表希腊文化的古诗,可以举出与荷马齐名的美丽的女诗人萨福(公元前7世纪),有人称她是第10位诗歌女神。古希腊神话中司文艺的女神共9     

汉乐府机构的传播学研究

本文通过对汉乐府机构的传播学研究,对汉乐府机构的表征和功能、意义进行全新视角的重述。汉乐府时代,正是新兴的文字媒介时代,因为文字媒介对音乐媒介的压迫,致使音乐退出过去的意识形态传播领域,在乐府机构中实现了音乐与政治的分割;乐府机构的工作开拓了音乐作为艺术的广阔空间。尽管乐府机构的存在只有100年左右,但仍然为音乐艺术的发展奠定了基础,并产生了深远影响。乐府机构为隋唐时代政府音乐机构的先声。正是在乐府机构中,实现了音乐与政治的分割并且开创了音乐作为艺术的新空间。