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1.
黎方云 《湖南第一师范学报》2004,4(1):49-51
“女(汝)”“而”“尔”“乃”“子”是先秦《尚书》《左传》《孟子》《荀子》等文献中主要的对称代词。随着时代的推移。这些对称代词的感情色彩也随之改变。 相似文献
2.
古代汉语的第二人称代词多至八个:尔、汝、女、而、乃、若、戎、子。列举书证说明“子”是对称代词,澄清学术界的一些误解。由于受方言的影响,加上古代汉语假借字、通假字的活跃,作家使用汉字的习惯和任意性,造成了古代汉语第二人称代词多至八个。 相似文献
3.
讲《记王忠肃公翱事》,学生曾问:“而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母”一句,两个第二人称代词为什么选用不同的形式?“而”和“汝”的位置能否调换?要解决以上问题,就必须把文言第二人称代词的细微差别辨析清楚。文言第二人称代词常用的“汝(女)、尔、若、而、 相似文献
4.
古代汉语第二人称代词有“尔、汝、女、而、乃、若、戎、子”等八个。“子”很早就失去了尊称的意味,而具备一般代词的所有特点,是普通代词。方言的影响,加上古代汉语假借字、通假字的活跃,是造成古代汉语第二人称代词多至八个的原因。 相似文献
5.
曾卫军 《绵阳师范学院学报》2005,24(6):102-107
二王《杂帖》中的人称代词系统与上古汉语及中古时期其它的文献相比都有明显的不同，那就是相当简单。它的第一人称代词只有“吾”，第二人称代词只有“汝”，第三人称代词只有“其”和“之”。产生这种现象的原固是由于地域和方言的不同。《杂帖》只有一套“吾、汝”对称法说明这是从上古延续下来的鲁方言中固有的一种人称表示形式，在魏晋时期它仍在口语中占主要地位。 相似文献
6.
李义琳 《山西师大学报(社会科学版)》1990,(3)
上古和现代汉语的人称代词,最明显的差别在用字不同。如第一人称代词,现代汉语只有“我”而上古汉语除“我”之外还有“余、予、吾、台、朕、印”等。《尔雅·释诂》就说:“印、吾、台、予、朕、身、甫、余,言我也。”第二人称代词,现代汉语只有一个“你”(有时用敬称“您”),而上古有“尔、汝、女、若、而、乃”等。第三人称代词现代汉语用“他(她、它)”,上古和“他”大体相当的有“其、之、厥、彼”等。 相似文献
7.
人称代词是表示自我称呼和相互称呼的词,多用来代替人的名称,是体词性代词。分为表示自称的第一人称代词,表示对称的第二人称代词和表示他称的第三人称代词。运用人称代词,可避免某些表示人物姓名的词语重复出现,使行又更为简炼。古汉语中,第二人称代词除了可使表达更为凝炼的功能外,还可以表达鲜明的感情色彩。古汉语第二人称代词有“尔”、“汝（女）”、“若”、“乃”、“而”,这些词或褒扬赞美,或贬抑轻慢,体现了人物不同的褒贬爱憎。本文将就古汉语第二人称代词的渊源发展,谈谈古汉语第二人称代词的感情色彩。一、无明确感… 相似文献
8.
《世说新语》中的人称代词 总被引：4，自引：0，他引：4
庄正容 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
《世说新语》中的人称代词,第一人称有“我”、“吾”、“余”、“予”、“身”等,第二人称有“汝”、“尔”、“乃”等,第三人称有“其”、“之”、“彼”、“伊”等。这些人称代词,除第三人称“伊”较为晚出外,其他都来自经传古籍,有的还可以上溯殷、周的卜辞和金文,是古老的人称代词,反映了上、中古汉语之间的承传关系;同一人称,同时并用几个代词,这同上古汉语也是一脉相承 相似文献
9.
今文《周书》的人称代词包括第一人称代词“我、予、朕、(印)”4个,第二人称代词“尔、汝、乃、而”4个,第三人称代词“厥、其、之”3个,同时还有“某、自、己、人”4个特殊指人代词,人称代词种类齐全、指称功能完备且出现分工互补之势.今文《周书》人称代词的总体特点是周代的时代色彩鲜明,人称代词和名词共现构成同位语的现象常见,人称代词在使用中已显示出谦恭礼让的文化色彩.这些特点为从语言角度验证今文《周书》的语料时代问题及真实性问题提供了有力的证明,同时也为上古汉语人称代词研究提供了一些新的语料,发现今文《周书》一些人称代词的用法及语用功能与过去学界认为的上古汉语人称代词的用法及语用功能有不一致的地方,这为重新认识上古汉语这些人称代词提供了依据. 相似文献
10.
古代汉语的第二人称代词多至八个:尔、汝、女、而、乃、若、戎、子.列举书证说明"子"是对称代词,澄清学术界的一些误解.由于受方言的影响,加上古代汉语假借字、通假字的活跃,作家使用汉字的习惯和任意性,造成了古代汉语第二人称代词多至八个. 相似文献
11.
李乐 《吉林广播电视大学学报》2015,(1)
《孟子》中的人称代词共有三身,其中第一人称代词使用频率最高的是“我”,而且功能也最健全.第二人称代词仅有汝(女)和“尔”两个,第三人称代词“之”和“其”的功能都不健全.《孟子》中使用于谦称的名词或名词性短语也有称代的功能,但均非代词. 相似文献
12.
《论语》中孔子的话语中用来表示第二人称的代词有“女”、“尔”两个字。但“女ru”只表作第二人称单数代词,而“尔”既可作单数,又可以作第二人称复数代词。从孔子话语中表示第二人称单数代词的不同用字．我们可以看出《论语》并非一人理事编撰而成。 相似文献
13.
《甘誓》时代的君主历来就有争论,至今尚无一致意见。《甘誓》有三种,《尚书》、《墨子》、《史记》皆有,内容大同小异。为便于讨论研究,现把《尚书·甘誓》抄录如下：大战于甘,乃召六卿。王（启）曰：“嗟,六事之人,予誓告汝：有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚,左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命赏于祖,不用命戮于社,子则孥戮汝。”对于《甘誓》的君主是谁的争论有三派：其一,墨子认为是《禹誓》。《吕氏春秋·知分》从其说：“禹攻曹、魏、屈骛、有扈,以行… 相似文献
14.
赵君 《河北广播电视大学学报》2005,10(4):37-39
考察《论语》与《论语注疏》中的人称代词，发现从上古到中古，人称代词的演进状况大致是：①第一人称中“而”、“予”、“朕”已经消失，“吾”、“我”仍在使用，且“我”占主导地位；②第二人称“而”已经消失，“女”、“尔”一直使用；③第三人称“彼”、“夫”已经消失，“其”、“之”一直作为第三人称代词；④两部书中的“他”均作旁指代词。 相似文献
15.
鄢义 《中学语文(读写新空间)》1986,(7)
黄宗羲的《柳敬亭传》中有云:“其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语……”这句话中的“尔汝”,高巾语文课本第三册的注释是:“亲昵不分彼此,以你我相称。”此注含混,杆格难通。“尔”与“汝”作为两个第二人称代词,连用则是动词。动词“尔汝”有两个不同的义项:一个是表示～方轻蔑地呼人;一个是表示彼此亲昵地相称。前者如《孟子·尽心篇》:“人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。”(意思是说:一个人如果能将不肯接受被人用“尔”或“汝”,轻蔑相呼的精神扩而充之,就会干什么都符合于义的要求了。)再如《北史· 相似文献
16.
王昱昕 《贵阳学院学报(社会科学版)》1984,(1)
朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》(以下简称《作品选》),从《诗经》看,有部分注释很值得商榷。现在谈谈自己的粗浅看法。 一、关于人称的问题 《诗经》中所咏的人,直称其名或用某种敬称和亲昵称呼的,对于有关诗句所咏的对象,一般还不至于在理解上造成什么分歧;而用第一人称、第二人称代词(如我、予,尔、汝等)时,虽然诗中明言“尔”“我”,或承前蒙后省略,但结合上下句乃至全章究竟所指为谁, 相似文献
17.
余炳毛 《西安文理学院学报》2004,19(3):10-12
“乃”字在《左传》中出现502次，单独成词452次，分别做连词、副词、代词和判断词；不单独成词的50次。对它们的详细研究，将给“乃”的词义和语法研究提供有力的参考和依据，为科学的汉语史的建立增添基石。 相似文献
18.
论今文《尚书》的语法特点及语料价值 总被引：1，自引：0，他引：1
钱宗武 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(4)
研究表明今文《尚书》有若干重要语法特点：用不同形态的同义词表示自称代词的单复数；“厥”“其”同用，功能分工；没有结构助词“者”和句末语气助词“也”；叹词丰富，句末疑问语气词却极贫乏；有四种特殊的宾语前置句式；省略方式特殊，省略成分复杂。这些语法特点主要是与后代文献历时比较的结果，不是个别的孤立的语言现象，而是具有系统性。 相似文献
19.
汉语表达对称的方式丰富多样,显示出汉语强大的表达力。第二人称代词是其中的一种。用第二人称代词表达对称符合语言交际的“经济原则”。以古代汉语、近代汉语和现代汉语三个时期的著作《世说新语》、《水浒传》、《荼馆》等为语言材料,对汉语用第二人称代词表达对称的方式进行历时研究,可以发现：第二人称代词在对称表达中占有至关重要的地位;由于文化传承“优胜劣汰”及语言内部发展等原因,从古到今,用来表达对称的第二人称代词数目呈递减趋势,最后定位于第二人称代词“你”。 相似文献
20.
谭勇民 《桂林师范高等专科学校学报》1994,(2)
在汉语发展的历史进程中，中古时期，尤其是民族大融合、民众大迁徙、南北文化大交融、因而语言也发生很大变化的南北朝时代，是一个新；日交替、承上启下的重要历史阶段。研究这一阶段的语言现象，特别是来得最快的词汇变化，对于研究汉语发展的历史，有着特殊意义，本文仅就南北朝时期的代词“他”、“身”、“许”提出一些粗浅看法。一、他关于第三人称代词“他”的起源年代，学术界历来有不同看法。杨树达认定《后汉书·方术传》中“还他马，放汝罪”中的“他”是第三人称代词，王力先生则力驳此说。在《汉语史稿》中，他认为这个“他”… 相似文献