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舜帝,名重华,是传说中的原始社会后期的氏族部落首领,世居于虞地,所以号有虞氏,也称虞舜.虞舜是上古时期的一位圣君,与黄帝、颛顼、帝喾、尧帝并称"五帝".在舜帝的长达60年的辛勤治理之下,他的部落率先建立了较完善的行政管理体制和用人制度,开创儒家"为政以德"的先河,此"明德"思想在后世圣贤的发扬光大之下形成了儒家学派的完整思想体系,形成了中国的"德治天下"、"勤政爱民"的思想基础.因此中国的行政管理之源当始自舜,故舜帝被司马迁称之为?明德皆自虞帝始".归纳其和谐亲民管理思想,主要可分为如下四个层面. 相似文献
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合阳县古称“有莘国”,位于陕西省渭南市东北方向、黄河的西岸,辖区有11个镇1个街道办事处,215个行政村(社区),总人口51万。合阳文化积淀深厚,有着“伊尹故里诗经合阳”的美誉。“三皇五帝”之一的帝喾安寝在合阳,《诗经》里面《关雎》等31篇佳作出自或描述合阳,这里孕育了烹饪始祖伊尹,以及近代佛教大师印光法师等历史文化名人,当地出土的《合阳令·曹全碑》属于汉隶精品。 相似文献
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先秦时期编钟
根据文献记载,编钟在黄帝时期就已经产生。《吕氏春秋·古乐》中说：黄帝时的一位乐官伶伦,奉了黄帝的命令和大臣荣将一起“铸钟12口,以和五音”。此外,炎帝、颛顼、帝喾、尧、禹时也有关于编钟的记载,从目前的考古发现来看,编钟的原始形态来源很早。陕西长安斗门镇遗址出土的陶钟,可以看做是中国青铜编钟之一——甫钟的始祖。这件陶钟1955年出土,年代为公元前2300年～公元前2000年。 相似文献
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新闻标题作为新闻的眼睛和窗户,只有通俗易懂,贴近受众,才能在第一时间产生较强吸引力,激发受众的阅读兴趣。下面两个新闻标题恰恰远离了广大受众: ①祝融作乱 卷走十万 (主题) 凌透村弹绒厂昨日失火 (副题) (《石家庄日报》2000年4月27日) ②市城管向业户纳谏 (《石家庄日报》2000年4月23日) 例①中的“祝融”是传说中帝喾的火官,后世所尊奉的火神。这个词非常专业化(也许消防概论能提到?),《现代汉语词典》不收,一般人也根本不知道。用这么个“生”词,不是难为广大受众吗?你如果不愿意用 相似文献
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“祀典尊崇祭品齐，预储簿记数堪稽。帝乡土物依时贡，鹿尾雕翎敬谨赉。”这是清季诗人沈光裎描写进献贡品的一首诗。诗中的“帝乡土物”，即指向清皇室所进献的贡品。 相似文献
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戏为论诗绝句三十一首 总被引：1，自引：0，他引：1
候人一曲起南音， 燕燕楼台感慨深。 万古中华两诗祖， 玉钗敲断作长吟。 《吕氏春秋·音初》“禹行功见涂山氏之女，禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女候禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：候人兮猗。实始作南音。”又曰：“有氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘，二女爱而争博之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞不反。二女作歌，一终曰：‘燕燕往飞。’实始作为北音。” 帝载卿云事总疑， 黄歌断竹绝微辞。 何须写集三千卷， 万世留传两字诗。 存世之上古诗章，如《卿云歌》、《帝载歌… 相似文献
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