伊朗伊斯兰共和国初期的妇女观与妇女就业

伊朗伊斯兰共和国初期，伊朗妇女经历了一个就业上的大规模衰退和萎缩时期，这是由伊朗伊斯兰教国家特定的历史文化环境决定的，特别是与当时社会上存在的压倒一切的伊斯兰教传统妇女观和传统的两性关系密切相关。     

穆罕默德与伊斯兰教的兴起

伊斯兰教先知穆罕默德不仅是一位思想家,而且还是一位卓越的政治家和军事家,在7世纪初,他克服重重困难兴盛了伊斯兰教,并使之发扬光大。发展至今,伊斯兰教已经是世界三大宗教之一,拥有十多亿的信众。     

具有自由民主思想的伊斯兰革命理论家--巴扎尔甘

巴扎尔甘是从伊朗传统文化中走出来的具有现代西方自由民主思想的政治家,他的思想是西方文明和伊朗文明历史交往的结晶,体现了传统文明与现代文明的有机统一.他努力使伊朗传统文化现代化,使宗教与科学协调统一,使民族主义者具有国际主义胸怀,使来自西方文明的自由民主平等的种子移植到伊朗的伊斯兰土壤中.他的政治思想和政治实践在当代伊朗的政治史上占有重要的地位.     

具有自由民主思想的伊斯兰革命理论家——巴扎尔甘

巴扎尔甘是从伊朗传统文化中走出来的具有现代西方自由民主思想的政治家，他的思想是西方文明和伊朗文明历史交往的结晶，体现了传统文明与现代文明的有机统一。他努力使伊朗传统文化现代化，使宗教与科学协调统一，使民族主义者具有国际主义胸怀，使来自西方文明的自由民主平等的种子移植到伊朗的伊斯兰土壤中。他的政治思想和政治实践在当代伊朗的政治史上占有重要的地位。     

伊斯兰极端主义与当代中东的自杀式袭击

目前有种错误观点,认为伊斯兰教与发生在中东的大量自杀式袭击有直接关联。事实是,任何宗教本质上是追求和平的,且明确反对自杀、反对针对无辜平民的无端攻击和杀戮,具有真、善、美的价值观,伊斯兰教也不例外。但作为诸多宗教极端主义中的伊斯兰极端主义,不仅已经背离了伊斯兰教作为宗教固有的这些属性,还为伊斯兰极端组织所实施的自杀式袭击提供教法上的＂合法性＂。可见,伊斯兰极端主义才是自杀式袭击产生的思想资源,应该把伊斯兰极端主义与伊斯兰教的界限划清。     

简论当代伊朗宗教管理的特点

伊朗宗教领袖和由伊斯兰法学家组成的监护委员会是政府的领导核心和监护者,也是全国宗教的最高领导。伊斯兰教与政治高度融合。宗教在领导政府的同时其管理也制度化、官僚化,同时也存在伊斯兰教的相对独立的内部自我管理。伊朗对国内的少数宗教执行控制、容纳和保护政策。伊朗政府对异端宗教巴哈伊教坚决镇压,把宗教集团内部的反对派边缘化。总而言之,伊朗的宗教管理具有历史继承性和时代创新性,是政府管理和宗教自治相结合,集权化管理和多元化管理相结合,纵向管理和横向管理相结合。     

天下大事

火星探测借着伊朗巴姆大地震的机会,美国一架C-130运输机以救援名义降落在伊朗东南部克尔曼机场。这是伊朗和美国敌对25年后,第一次公开的外交活动。1978年,霍梅尼领导的“伊斯兰革命”以反对国王、反对美国为宗旨,推翻了巴列维的专制统治,建立了反美的伊朗伊斯兰共和国。霍梅尼宣布,全世界“所有伊斯兰国家应当觉醒,团结起来,在真主的旗帜下,成立一个大伊斯兰政府”。美伊从此走向对立。美国“9·11”事件后,双方的矛盾更加尖锐,美国将伊朗列为“恐怖邪恶轴心国”之一,两国互相攻击甚至要兵戈相向。但也正是“9·11”后全球的反恐形势使两…     

论伊朗的发展战略

论述了伊朗发展战略诞生的背景、发展战略的演变、内容、特征及实施结果,指出伊朗发展战略具有第三世界发展中国家的一般特征,即属于进口替代型战略,也论证了伊朗发展战略与君主制、伊斯兰教和石油收入的关系,1979年以前的发展战略具有开放性,1979年以后的发展战略具有封闭性,但前者受制于君主独裁,后者受制于伊斯兰教规,二者都依赖石油收入.     

西夏时期伊斯兰教在西北传播及发展初探

宋时西北大部为党项人建立的西夏王朝所控.其境内的＂丝绸之路＂是伊斯兰教得以传入中国的重要路径.西夏王朝的建立对伊斯兰教在西北的传播及发展产生了重要的影响.然而,西夏对伊斯兰教在中国的发展是起到了促进作用还是阻碍作用？对此学者们提出了两种截然不同的观点.随着近年西夏文物的不断出土及公布,为我们提供了西夏时期伊斯兰教在西北传播的新的实物和资料.     

《古兰经》的伦理道德观对伊斯兰社会的影响

《古兰经》是伊斯兰教最基本的经典，它包含了丰富的内容，提供了范围广泛的哲学思想、伦理道德观念。本文就其伦理道德观对伊斯兰教社会、政治、经济及风俗习惯和生活方式的影响，进行了深刻的阐述。使我们体会到了《古兰经》的伦理道德观对伊斯兰教社会所产生的巨大影响，以及独特的伦理道德风格。     

论伊朗的发展战略

论述了伊朗发展战略诞生的背景、发展战略的演变、内容、特征及实施结果，指出伊朗发展战略具有第三世界发展中国家的一般特征，即属于进口替代型战略，也论证了伊朗发展战略与君主制、伊斯兰教和石油收入的关系，1979年以前的发展战略具有开放性，1979年以后的发展战略具有封闭性，但前者受制于君主独裁，后者受制于伊斯兰教规，二者都依赖石油收入。     

《古兰经》经济思想探析

《古兰经》蕴含着丰富的经济思想,其内容涉及社会经济生活的许多方面。它认为人世间的一切财富皆为安拉所有,同时肯定世人有权取得、占有和利用安拉所赐的财富。它鼓励人们在不违背伊斯兰教教义和道德规范的前提下,积极参与经济活动,要求人们诚实劳动、公平交换、合理消费。《古兰经》的经济思想还不是一种完整的理论体系,但对伊斯兰国家的经济制度、穆斯林的经济生活以及伊斯兰教的经济理论具有广泛深远的影响。     

后冷战时代的伊斯兰复兴运动

在伊斯兰教历史上，经常出现一种周而复始的宗教复兴运动即伊斯兰复兴运动。每当穆斯林社会出现信仰松驰、消极腐败等内忧和外来势力干预等外患时，伊斯兰教界内部就会兴起宗教复兴思潮。20世纪70年代以来，伊斯兰复兴运动逐渐成为伊斯兰世界有巨大影响力的政治意识形态，特别是冷战结束以后，要把伊斯兰复兴运动推向新的阶段。后冷战时代的伊斯兰复兴运动是在特定的社会和历史条件下产生的。有着深刻的政治、经济和历史根源。这种特定的社会和历史条件使其具有若干新的特点。     

霍梅尼与伊朗伊斯兰革命

伊朗伊斯兰革命是当代世界中东地区发生的重大历史事件之一,而霍梅尼是领导这一事件的风云人物。本文通过叙述霍梅尼的不平凡生平,折射出伊朗伊斯兰革命的历史渊源、现实矛盾和革命过程,说明宗教对当今某些国家的重大影响。     

蒙古西征下的伊斯兰世界——试论13世纪伊斯兰教的发展

1206年成吉思汗统一蒙古后,新兴的蒙古帝国先后发动三次西征。蒙古的西征一直打到地中海沿岸,其对伊斯兰世界的破坏可以说是毁灭性的。在蒙古军的暴力破坏下,短短数年一大批城市变成废墟,同时伊斯兰的哈里发教廷亦遭摧毁。然而,在伊斯兰教临近灭亡的边缘时,却得以奇迹般地生存下来,并开始了新一轮的发展,蒙古人建立的察合台汗国、伊尔汗国、金帐汗国纷纷伊斯兰化,同时,伊斯兰教在中国亦得到长足发展。整个13世纪可以说是伊斯兰教在其历史中的一个转折点。     

伊朗女性教育中的传统性与现代性

自1979年伊斯兰革命以来,伊朗女性教育呈现出传统性和现代性的双重特征。伊朗社会女性的双重角色,决定了女性教育的双重特征。伊朗妇女的社会政治地位与其他穆斯林国家一样,自古以来就十分低下,其主要原因是受伊斯兰教的影响。先知穆罕默德并不认为男女完全平等,认为男人是维护     

伊朗职业技术教育的改革与发展

一、概况 伊朗是中东的一个伊斯兰国家,人口6000万。该国教育有着悠久的历史。可追溯到公元前5世纪阿拉伯字母发明的时候。公元650年,伊朗加入伊斯兰世界,清真寺也就成了教育中心。 1851年,伊朗建立了第一所现代中学;1934年,又建立了第一所现代大学,即德黑兰大学。然而在伊朗人的传统观念中,职业技术教育不像普通教育那样     

当前恐怖主义与伊斯兰教之关系辨析

以“9·11”事件为代表的当前恐怖主义与伊斯兰教之关系已成为热点问题。表面上看，当前一系列恐怖事件都有着伊斯兰教背景，以至于被称作“伊斯兰恐怖主义”，但实质上，其与伊斯兰教之间并无一一对应的充要关系，与伊斯兰教主流思想之间并无必然联系。恐怖主义的真正主体和幕后操纵者中有一类特别值得关注的是伊斯兰极端势力，而这种宗教极端主义仅仅是伊斯兰教中非主流的小部分，甚至可以认为这种极端思想已不属于宗教。     

关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考

引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。     

美国肯尼迪政府的伊朗政策分析

肯尼迪崇尚改革，他因此也要求巴列维国王进行政治、经济等方面的改革。肯尼迪要求伊朗进行改革的最终目的是使伊朗成为更有力的遏制共产主义势力的工具，而不是真诚的希望它最终发展为一个自由、民主、独立的现代化国家。虽然肯尼迪是美国历届总统中向伊朗施加改革压力最大的一位，但恰恰是在这一届政府时期，巴列维国王牢固地确立了自己在伊朗的独裁统治地位。肯尼迪政府的对伊政策却对伊朗后来的伊斯兰革命起了推进作用。-