论林逋的赠答送别诗

林逋的隐逸是内心的归隐,是心灵的自由和淡泊,而不是割断与世事的一切联系。他的酬唱赠答诗和送别诗数量颇多,几占其诗作总量的一半。这些诗歌反映了诗人的人生观和世界观、悠然自得的生命本真状态、待人的热情与真诚,以及对历史、现实的思考和评论。     

论王士祯的赠答送别诗与社会角色意识

王士祯既是明朝遗民，又为清廷显贵，更系诗坛巨擘，正因为如此，王士祯的蹭答送别诗所蕴含的社会角色意识，自然是因人、因事、因时而异的。     

论嵇康与嵇喜的赠答送别组诗

嵇康与嵇喜赠答送别组诗既体现了兄弟的手足情深,也表达了二人志向迥异的哲思。名为送别,实乃言志。亲情难以愈合分离,说明了魏晋之际两条思想路线斗争的激烈。     

阮侃与嵇康赠答送别诗考论

嵇康与阮侃的赠答送别诗是嵇康赠别、阮侃答赠的一组诗歌,二者均借历史人物寄寓思想意蕴,慨叹别易会难的离情,切磋祛累养气的玄理,从养生之道及咏史抒怀角度透视出魏晋的时代风貌。     

论王维的赠答诗

王维的赠答诗与特定的对象相应,具有正式场合的社交应酬、精神世界的沟通共鸣和诗歌领域的交流切磋三种不同性质。通过赠答诗的解读,我们可以看到王维作为官员、隐士、居士和诗人的不同身份,可以看到王维内心在身份选择和认同上的困扰。赠答诗反映了王维性格中动和静两种不同的倾向。     

元好问的赠答诗

元好问的赠答诗具有强烈的时代特点和深厚的文化内涵,表现了元蒙入主中原时期的丧乱色彩和儒者诗人在那种社会条件下的自重、自守、自尊和自持的人格精神以及逃避释道精神乐园的境界。     

六朝赠答诗与文人干谒

六朝赠答诗大为兴盛,它的干谒功能也被凸显出来.在文人用以干谒的赠诗中,流露出深沉敏感的寒士心态.     

孟浩然送别诗研究

孟浩然的送别诗根据其人生经历可以分为三个阶段。第一阶段是参加科考前所作，显示出他重友情的情怀；第二阶段因考场失利其送别诗的情调略显沉闷；第三阶段隐居故乡期间送别来往客人和故乡亲友的诗作，流露出出仕与隐逸的情怀。     

西晋陆氏兄弟赠答诗研究

西晋文风浮躁,文学上难有佳作出现。但陆氏兄弟却由于特殊的生活经历,创作出了比较优秀的赠答诗,成为那个时代泥潭中的一道亮光。     

张耒与晁补之唱酬赠答诗平议

张耒和晁补之以唱酬赠答的方式抒发情怀,表达情谊,交流思想,展现了一种真实而丰富的交谊生活状态,同时也在一定程度上体现出其各自诗作的风格特色。     

中国古典送别诗的发生学研究

送别诗的发生学研究,旨在探究送别诗发生的理论依据.重土轻离是送别诗产生的重要原因,然而,送别诗的发生却必须从分离道别开始,离别是送别诗发生的必要条件.人类对于分别意识的觉醒并且事实上存在各种各样的离别,才有可能发生送别诗.送别之际的赠物、赠言、赋诗乃至各种送别仪式,为送别诗的发生准备了充足的条件.离别时刻感情的震撼点燃了送别诗创作的激情之火,苦闷的发抒使送别诗的发生成为现实;而祖饯祝辞在传达集体意识上的局限性与诗歌在表情达意上的优越性,决定了送别诗一旦涉足送别题材领域,就成为送别文学中的一种不可替代的体裁.     

《诗经》中别诗的别式离情探骊

中国古代送别诗有着悠久的发展历史,最早可以追溯至《诗经》。《诗经》中送别诗所表现出的送别方式和离别情感多种多样,耐人寻味。有瞻望式送别:即不断远望,目送行人离开,促人缠绵悱恻;赠物式送别:离别时赠送物件,以寄相思,杨柳依依;祖饯式送别:设宴送行,别情如枯苗望雨;留客式送别:欲送还留,让人恋恋不舍。本文通过对《诗经》离别诗中的送别方式以及所抒发的离别之情进行探讨,以期达深入解读其题旨和离别情感之目的。     

晁补之研究述论

长期以来,人们对于晁补之的研究投入力量并不均衡,在他的家世、生平、著述、词作、词论等方面研究成果较多,而对于最足以代表其文学成就的诗、文却乏人问津。本文对晁补之研究的总体成就与不足做了总体回顾。     

晁补之词风论析

晁补之的词题材广泛,内容丰富,既有对现实生活的生动描述,对自然景物的细腻刻画,也有对坎坷命途的悲凉慨叹和对社会人生的深刻洞察,词中融凝着词人对世事沧桑的深沉感喟,折射着其辛酸苦涩的心路历程。其词或豪放或婉约、或率直或流转、或质朴或妩媚、或清新或秾丽,风格各异,丰富多彩。晁词风格的嬗变与时局的变化、宦海的沉浮有着紧密的关联,随着作者人生际遇的跌宕起伏,其词风也摇曳生姿,不主故常。     

北朝送别诗研究

出入总集、别集,流连北朝诸史,梳捡出北朝留存送别诗,探测北朝佚失送别诗作,大抵可以清理出北朝送别诗发展的轨迹。细读代表诗人王褒、庾信的送别之作,则可以反观北朝送别诗的一般风貌：写景或专主北地塞外,或南北对照鲜明;抒情多质直贞刚,慷慨任气;形式主于短制,跳跃性强。     

论《文选》中的离别诗

离别题材的诗篇由来已久,就萧统《文选》而言,其中虽未立"离别"类目,却存在着数量颇丰的离别诗。这些离别诗历经两汉、魏晋、南朝三个时期,在不同时期呈现出不同的发展特点。这一发展变化表现为:离别诗内容趋于丰富,创作手法趋于多样化,反映士大夫阶层的内在精神世界更趋细腻。究其原因,则与萧统的选诗观及离别诗题材的特殊性两方面关系密切。     

从高适的送别诗看其人生品格

高适为追求功名多次出塞入塞,漫游干谒,交游广泛,常与亲友聚散离合,留下67首记录特殊人生经历的送别诗篇。送别诗是诗人长期动荡、飘零生活的写照,从中可透析其行为心态、人格理想及价值取向。对社会的责任感,对未来的信心,对生活的坚定,使他以饱满的热情来规范人格设计行为,其人生品格塑造如同他的社会角色的选择一样,是多样化的,极富个性特色的。具备了狂傲、雅正、率真的品格,呈现出崭新的人格境界和无穷的人格魅力。