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人和动物的根本区别是什么?人会上网、会使用手机,动物不会!
当然,这只是开个玩笑。但离开了网络和手机,人还能活吗?肯定能,只是活得不舒服、不自信、不踏实。你有没有在吃饭或者聊天的时候突然翻出手机查看,然后发现其实并没有响?并没有人找你汇报工作或者指派任务(让人沮丧的是你分明很清楚即便漏过了某些电话也无大碍,因为你并不是某国总统,也不是跨国公司的CEO或全球瞩目的UFO),但你就是担忧,仿佛随时会错过生命中很重要的事情。或者,你一进家门就顺手打开电视机调到新闻频道,一上车就调到新闻频率,一进办公室就打开电脑浏览新闻,虽然你明白自己不是报社总编或电视台台长,但就是潜意识里不愿错过任何重大新闻(哪能天天都有“重大新闻”!我们害怕把新闻“落下”,其实是我们害怕自己被“落下”)。以上症状,传播学上应该叫“信息依赖症”。 相似文献
人和动物的根本区别是什么?人会上网、会使用手机,动物不会!
当然,这只是开个玩笑。但离开了网络和手机,人还能活吗?肯定能,只是活得不舒服、不自信、不踏实。你有没有在吃饭或者聊天的时候突然翻出手机查看,然后发现其实并没有响?并没有人找你汇报工作或者指派任务(让人沮丧的是你分明很清楚即便漏过了某些电话也无大碍,因为你并不是某国总统,也不是跨国公司的CEO或全球瞩目的UFO),但你就是担忧,仿佛随时会错过生命中很重要的事情。或者,你一进家门就顺手打开电视机调到新闻频道,一上车就调到新闻频率,一进办公室就打开电脑浏览新闻,虽然你明白自己不是报社总编或电视台台长,但就是潜意识里不愿错过任何重大新闻(哪能天天都有“重大新闻”!我们害怕把新闻“落下”,其实是我们害怕自己被“落下”)。以上症状,传播学上应该叫“信息依赖症”。 相似文献
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写新闻的目的就是要传播一种信息,让人知道在什么时间以及什么地点发生了什么事。新闻的概念有多种表述方式,所揭示的内涵也不尽相同,但基本的特点大致有两个方面:一是要写事。二是要写清楚事。不写事的新闻恐怕没有,写不清楚事的新闻,用毛主席的话说就是发誓不让人看,因为看了也不明白。如果在新闻写作中没有抓住这两点,恐怕算不上是好 相似文献
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干了十几年电台、电视台新闻播音工作,曾多次遇到同行以及关心新闻播音的朋友提出这样的问题:“播新闻要不要感情?”最初,真的不知道该怎样回答,因为拜读过的资料对此问题不是避而不谈,就是倾向于客观地传递信息,适当融入自己观点(观点包含情感因素),加之有些同行也持有同样的观点,再说,这个“适当”也不太好把握。因此,在没有弄明白“情感”一词定义的情况下,就草草地回答“不用”或“用不用无所谓”是不妥的。随着时间的推移,积累了一些工作经验后,自己深切感受到新闻播音需要情感!受众之所以喜欢新闻节目,主要原因是他… 相似文献
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冷静、尖锐、活跃的“冰点时评” 总被引:3,自引:0,他引:3
“冰点时评”栏目是中国青年报自1998年11月起创办的时事评论栏目,先后在“冰点新闻”和“青年话题”版以每周三期的频率刊出。2001年获中国新闻名专栏奖。 这个栏目的定位,就是“对新闻事件清晰的理性判断”。 这是指:判断的形式应该是清晰的,不是模糊性的;而判断的根据,不是出于(或不能仅仅出于)情感、情绪性的反应,要有对清晰的认识过程的表达,要有论据、逻辑和推理,在这个认识和表达中,体现作者对民主与法治精神的理解。它的标准的低限,是合国情、有道理的判断。有些同志对“冰点”的“冰”字有疑惑:作为新闻纸… 相似文献
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为了减少主观色彩对新闻事实报道的影响,在消息写作中,一般不提倡作者直接议论或抒情。新闻报道被称作是“藏舌头”的艺术,发表的应是“隐形意见”或“无形意见”。如果新闻中有太多观点、态度和情感的直接流露,就会影响新闻的客观性。这已成了消息写作理论中的定论。然而,消息中是否就完全不能有议论呢?其实,早在1931年,毛泽东在《普遍地举办〈时事简报〉》中,就消息写作发表过这样的观点:“也不是完全不发议论,要在消息中插两句议论进去,使看的人明白这件事的意义。但不可发的太多,一条新闻中插上三句就觉得太多。议论要插得有劲,疲沓疲沓… 相似文献
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自1988年开展档案工作日标认定(原称升级达标)以来,档案工作从领导、机构到基础业务建设、开发利用都取得了明显成效。为使该工作持续、科学、健康发展,既要实行动态性管理,又要合理安排周期,并注意标准的科学性;既不能采取一哄而上、雨过地皮干的“速决战”,也要避免无头无尾的“疲劳战”。 相似文献
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正虽然读者在阅读报纸时会有所侧重,但如果通篇是让人摸不着头脑的专业术语,通篇是动辄成亿的数字,恐怕没有多少人耐着性子读完。著名报人穆青曾经说过:"要在读者心中立起一个形象,报道也必须是形象的。我们在新闻写作上要有所突破,要善于把概念的表达诉诸充实具体的形象,使报道的内容可闻、可见、可触、可感。"但是,并不是仅有可读性就足够了。新闻工作的职能在于反映和引导社会生活。这种反映和引导必须是理性的,因为只有理性思维,才 相似文献
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有朋友建议我编一本《看不懂集》,将近年来见诸报刊的新闻、评论、文章、诗歌、小说等,凡是作者下决心让读者看不懂的,或对看不懂作品有精辟分析和独到见解的,或在词不达意、言之失理、逻辑混乱、浅入深出等方面自成一家的,征集成册。一来为看不懂作者们树碑立传,留下“历史的痕迹”,二来以飨读者,清世人之耳目。我想这是一件功德无量、荫泽子孙的事,愿为其出力流汗、不计甘苦。写文章本来是要给人看的,达到让人看不懂的“水平”,不外两种情况,一是作者“本钱”不足,没有能力把要说明白的问题说明白,二是作者下决心不想让读者看明白,“众人俱醉,唯我独醒”,以别 相似文献
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寓言,是一种隐含有劝喻或讽刺意义的故:事。“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理,获得一些教训。《索寓言》,历来为世界各国所传诵。 相似文献
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