当代中国体育价值体系的构建

体育价值体系是由各种体育价值及其要素共同构成的系统,它会随着社会的发展变化而发展变化。当代中国体育的价值取向呈现出两个显著特征,一是价值主体的取向由单一性向双重性嬗变,二是价值追求的取向由片面性向多元性嬗变。体育价值体系主要包括健身价值、休闲价值、教化价值、精神价值、城乡发展价值、经济价值等六大要素。在新的体育价值体系的引领下,当代中国体育事业的发展,必须重新审视并厘定各种价值关系。     

我国社会体育的组织结构划分

关于我国社会体育的构成方式和结构分类研究方面 ,不同的学者 ,依据不同的分类标准 ,作出不同的划分。如 ,任海博士认为 ,中国原有群众体育的组织体系表现出由“条条体育”和“单位体育” ,构成的形式封闭型的社会体育结构。另有体育社会学家则将群众体育分为由体育服务的生产部门、体育服务的消费者系统构成的社会体育能力系统 ,以及由体育实践者与运动环境构成的个体结构两类。此外 ,按照不同组成人群 ,以往一直有将社会体育划分为学校体育、职工体育、军队体育、农村体育之说。目前 ,出现一种新的社会结构分类法 ,其划分标准为社会学中社…     

体育与人的现代化及人的未来发展

人的发展问题是当代科学与哲学所关注的焦点,是一个重要的全球战略问题.本文从人与自然、人与社会的关系,以及人类克服必然的限制,从环境和自身中争得自由,获得本质力最增长的新角度,阐明了人的发展这一系统概念的本质涵义与主要内容.在此基础上又多视角地论证了现代体育是促进人的现代化的一个重要手段,并展望在未来社会中,由于劳动方式、产业结构、脑力劳动与体力劳动构成关系的变化,体育作为人类生存与发展的一个基本前提条件将会发挥更大的作用.     

论体育环境的组成、结构与特征

采用文献资料法,从宏观体育的视角,描述了体育环境的概念,剖析了体育环境的组成、结构,论述了体育环境各内容之间的有机联系和相互作用,认为体育环境是直接或间接影响到体育运动发展的一切物质、能量、自然与社会现象的总体。体育的社会环境由物质文化、社会设置和精神文化组成。体育的社会设置细分为微观系统、中介系统、外生系统和宏观系统等四个层次。体育环境表现为包括以下10大特征:文化特征、技术特征、教育特征、政治特征、法规特征、人口特征、社会特征、经济特征、自然特征和艺术特征。     

何谓“体育精神”——一种框架性的解答

采用文献资料法和逻辑推理法对体育精神的要素以及整体结构进行学理分析,旨在更加明了体育的价值以明晰体育的本体论.研究认为:精神进入体育是体育发展之必然,体育精神以追求卓越为它的发生学和逻辑学起点,实践精神和道德理性精神构成它的两大支柱,并衍生出和平共生、追求卓越、公平竞争、与时俱进等次生精神,最终向着自由精神所延伸.     

体育权利的内涵及形态

道德自由、法定自由和社会自由构成了权利的法哲学基础,三者紧密联结,不可分割,共同推动主体权利形态的转化和实现. 体育权利作为人类社会的一类基本权利,在诸多社会因素的作用下,已经形成了较为完整的体系,日益成为人全面发展的一种手段. 体育权利既具有权利的自然属性和社会属性,同时也具有自身的固有属性,二者针对性不同,应当区别对待. 研究认为:体育权利的来源、内容和形式广泛,仅仅将其限定为法定权利的观点有失偏颇. 且现实中存在着多种体育权利形态,其中,应有体育权利是基础,固有体育权利是依据,法定体育权利是核心,实有体育权利是归宿.     

研究体育人文精神价值的意义

体育活动中存在着大量的人与人的关系，存在着荣与辱、胜与负、得与失，甚至生与死的选择，于是人道德就成为对体育实施控制的重要手段。研究体育的人精神，归根到底．首先是要在培养社会主义一代新人中，发挥它应有的作用，从而对于提高人类劳动能力和促进生产力的发展都有着重要的意义和作用。     

新世纪体育观的转变给我国学校体育课程设置的启示

面向21世纪,中国学校体育要转轨,首先应是观念上的转轨,即由手段论体育观向目的论体育观的转化,实现体育的社会、政治需要转向人类追求健康幸福生活的根本需要,它是对人类自身的尊重,也是体育最本质功能的回归.目的论体育观的提出,是和我国由应试教育向素质教育转化的提法相一致的,因而在我国学校体育的课程设置中出现了许多值得我们认真思考和借鉴的问题.     

体育哲学浅介

体育哲学是在体育科学与哲学之间起桥梁作用的一门学科。哲学和体育科学的关系是普遍和特殊的辩证关学。哲学是研究自然界、社会和想维发展的普遍规律的,是研究世界观的学问,是关于自然科学和社会科学的概括和总结(其中也包括体育科学知识)。体育科学则是研究体育这个特殊的社会现象的一种认识活动,它离不开理论思维,离不开世界观的指导。所以哲学和体育科学之间存在着相互依存、相互影响的密切关系。体育哲学就是研究体育学和哲学之间这种密切关系的科学。以体育科学的哲学问题为内容建立“体育哲学”学科还是近几年的事。在国外,不但有     

体育休闲与休闲体育关系之辩——兼与马惠娣研究员商榷

体育休闲与休闲体育是频繁出现,但又让人难以理解的概念.从休闲与体育,体育休闲与休闲体育的词语构成、语义与逻辑、哲学层面、手段与价值等角度给予辨析,目的在于明确体育休闲与休闲体育的内涵,理清两者之间的关系.     

中国古代体育的文化基础“巫术通天”

体育是一种必须绝对明确自我存在和力量的文化,是一种实现了“人的觉醒”之后才能出现的文化活动,而中国古代发达的“巫风文化”及其影响都是与之相悖的,也是与希腊体育文化基础不同之处,成为直接制约中国体育发展的文化基础。     

体育与和谐社会

体育是特殊的社会文化现象,体育的目的是促进人的身心发展,与社会生活以及社会的经济、文化、教育等各种活动都有着密切的联系。体育通过对人的全面发展,促进人与人、人与社会、人与自然的和谐,进而促进和谐社会的构建。     

试论军校体育文化

通过对校园体育化的内涵、结构、特征和功能的分析，揭示了其在军校育人中的价值、校园体育化是有效的教育资源，是新时期促进院校精神明建设的动力。     

城市社区体育与卫生相结合的现状与发展的研究

以城市社区体育与卫生现状为出发点,以体育社会学、管理学知识为切入点,运用文献资料法、对城市社区体育与社区卫生发展进行研究。体育与卫生相互依托、相互合作,社区体育卫生在提高市民体质、健全预防控制机制起着重大作用。建立完善的社区体育和卫生合作机制能够更好地完善社区的保障体系,促进社区文化的建设,加快我国城市社区建设的进程,提升整个民族精神文明程度,真正为践行富民承诺、建设平安和谐社会做出贡献。     

彝族原始宗教及其祭祀性体育*

彝族祭祀性体育的功能主要在于娱神、娱鬼、自娱及娱人,其表现形式可分为竞技性体育、娱乐游戏、体育舞蹈三类.这些活动源于其先民的生产生活需要、古代战争与军事活动,而原始宗教祭祀活动则是其最初的源头.但是随着社会的发展,一方面其祭祀的成分和功能正在弱化,体育的内涵逐渐与现代体育的竞技和健身内容对接,演变成民族体育、民族文化甚至大众文化的重要组成部分;另一方面却又坚硬地存续下来,成为展示民族精神、尤其是民族认同的重要内容.因此,进一步研究彝族祭祀性体育,其意义是重大的.     

论高校体育教育的价值取向及其外化和属性问题

体育教育是高校教育体系的重要环节,是培养和造就现代大学生德、智、体全面发展的三大要素之一。本文就体育、价值取向,高校体育教育价值取向确立的依据、属性、含义进行了系统的论述,为培养合格的适应现代社会全面发展的社会主义建设人才,提供理论和实践指导的参考依据。     

体育与构建和谐社会

体育是一种特殊的社会文化现象,是和谐社会构建的要素,发展体育事业有利于构建和谐社会。中国正致力于努力构建和谐社会,中国的体育事业应在此过程中有所作为。体育能推进人的全面发展、促进自身的和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐,促进精神文明建设、促进社会经济发展,促进政治文明及社会文化的和谐,进而促进和谐社会的构建。在和谐社会里,体育表现为竞技体育与社会体育、不同地区、不同形态体育的和谐。     

再论高校体育课程之建构

高校体育是社会体育的有机部分，是终身体育的重要组成部分。高校体育的发展在许多方面取决于整个社会的发展和社会对高等教育提出的要求。高校体育课程是实现高校体育发展及社会要求的基本元素。即将掀起的全民健身活动热潮和当代社会体育氛围中的高校体育改革与发展趋势表明：高校体育由目前进行不掇的教法改革过渡到大规模课程改革的时机已然成熟。     

中小学校体育实施素质教育多元途径的思考

通过对目前学校体育实施素质教育实践过程中所存在问题的理论分析，旨在探索优化学校体育周边环境及开辟多元实验途径与办法的改革措施。提出学校体育应联结社会，改革竞赛内容与组织办法，充分利用体育表娱乐等手段，以实现人的价值、提高以创新能力为主的全面能力的发展为前提，把握素质教育本质，全面改革学校体育，实现由国家、社会、学校、家庭及个体共同协作，多元培养的新举措。     

关于校园体育文化问题的思考

校园是体育化重要的传播基地，校园体育化是校园化的重要组成部分，它涵盖了体育化在学校的全部内容，是体育化在校园中最广义的概念。章从校园体育化的社会化特性入手，对校园体育化的概念、基本构成、特征、功能以及组织形式等基本理论问题作进一步的探讨。