马登三座山

家乡马登,是一个四面环山的小坝子,在这个小坝子里,人人皆知的山有三座:雪邦山,盐路山和红土山.在我们的心里,它们不仅仅是山,更是一种心灵和精神的依靠. 雪邦山 雪邦山位于剑川县马登镇黄花村后,主峰海拔4295.3米,是大理州最高峰.确切一点说,位于怒江州的兰坪县与大理州剑川县的马登坝子之间.如果站到山顶以山梁为界来看,一边是兰州坝子(剑川县的马登和上兰),一边是兰坪县.     

往事的回忆

当一对夫妇开始在威斯康辛的一座静谧的湖泊度周末的那个年代，他们正值青春岁月，经济极其拮据。妻子的亲戚借给他们一座小屋。它位于树木繁茂的一个山谷里，距离湖边约1公里多远。     

山梁果上的手指纹（传说三则）

你去过北城的大湾山吗？你吃过玉溪特产大湾山梁果（山楂果）吗？只要你拿起大湾山梁果细心一看，就会感到这山梁果又大又泡，掰开一尝酸中有甜，味道特别好吃，再加外观与其它山梁果不同。如果你仔细一看就会感到惊奇。山梁果上有一手指印．下面有一小节茅草插在上面．这究竟是怎么来的呢？     

抚摸凤羽

在洱海源头,有一座闻名遐迩的山峰,叫鸟吊山。每年仲秋之后的深夜,成千上万的飞禽常会成群结队地飞越山岭,凄厉的鸣叫声穿透暗夜中的滚滚浓雾,震荡着萧瑟的山谷。据记载,鸟吊山是鸟类迁徙的一个重要驿站,从亘远的北方向南迁徙越冬的候鸟,在每年稻菽飘香的时节,都要穿过滇西横断山脉飞向东南亚一带。而鸟吊山丫口则是候鸟必经的咽喉之地,多少年来,这条线路始终不变。     

转山习俗考

正转山习俗的起源转山就是绕着某一座山转圈。这一习俗在青藏高原十分普遍。这里高山纵横、自然灾害频发,老百姓的生命财产受到极大威胁,这使得藏民族对高山、冰川充满了敬畏。由于古时候生产力低下、文化落后,很多藏族同胞认为青藏高原的大山里都住着神仙。这里的每一座山和湖都是有灵性     

探访凤鸣桥

秋风送爽，阳光灿烂。没人陪伴的我独自行走在一段有迹可寻的博南古道上，而满心的愿望就是去探访凤鸣桥。 早年间时常翻阅《徐霞客游记》，在“滇游日记八”中所记载的一座桥梁曾经引起我的注意。因为它是徐霞客所记载的五十余座云南古桥里，唯一一座未被徐霞客经过而又对其形态进行过简单描述的桥梁。后来知道凤鸣桥虽然历经千年风雨，但至今还依旧横跨在滇西永平县杉阳镇的倒流河上，为当地百姓提供着通行便利，以至成为了博南古道上还在使用着的仅存的一座古老石拱桥。     

白话赵卫

赵卫在其一篇日记中记述其某年冬与画友雪后访太行的经历:"那不过是一座山,很陡,像一座巨大的墙。在它的怀抱里,有村民走出的无数小路,断断续续地都通向     

南行记

出昆明记 从遥远的滇西大山中一路东来 昨晚洗去尘埃 在旅馆里睡了一宿 一觉醒来     

沉重的路

正以礼河流过,把浑然一体的高原劈成两半。两岸的群山伴着流水,奔涌向未知的远方。从低处往高处看,一座山叠着另一座山,在云雾中耸立。苍凉的群山挂着几个萧索的荒村。一些稀稀疏疏的石板房躺在群山的褶皱里,低矮而破败。一个人终其一生也难于抚平大地纵横的沟壑,一个人终其一生也难以串起支离破     

房山石经绝寰宇

自古以来，今北京房山区西南40里处群山环抱的盆地中央矗立着一座挺拔秀丽的奇峰。因其山腰常现雾霭缭绕的白云，故名“白带山”；后来，由于此山上的9座洞窟中闭藏着4196片隋唐石刻的佛教大藏经，故该山又被人们称为“石经山”。     

明清时期河南浚县的碧霞元君信仰

正浚县属河南省鹤壁市,位于豫北平原。浚县县城里有两座山:一是大山,又名"青坛山",当地人俗称"东山";一是浮丘山,当地人俗称"南山""西山"。这两座山上至今还有很多庙宇。年代最早的天宁寺,可以上溯至北魏太和年间;千佛寺,可以追溯到唐高宗永隆年间;太平兴国寺、龙洞,北宋时就有了;城隍庙、观音寺、白衣阁始自     

时光瑞霭水目山

正水目山是一个地名,因唐代开山祖普济庆光禅师用钖杖凿地,涌泉清莹而得名。水目山也是一个故事,因故事而成了滇西著名风景名胜区。水目山奇在形象,古人的赞叹至今依然动人:李元阳撰写的《水目寺诸祖缘起碑记》里就有精彩的赞叹:"对山遥睹,巍然弥勒跏趺;原野近瞻,宛尔宝莲千叶。左有云驿象山卫俯回顾;右有天华狮山护伏频呻。辅弼龙蟠虎踞,前列万峰,后靠玉枕。"让我们一起顺势游览,去探寻"水目"何在,一睹水目山"秋波",感悟水目山"柔情",领略水目山的诗意。     

山地笔记三题

山居小屋在山坳里或者山坡上拥有一间小屋,被绿树繁花所包围,被包围其中的还有我自己,这是一种朦胧的想象。这种想象像月亮,像星星,不管我走进喧嚣的都市,还是天涯海角,它总会在该出现的时候出现,总会在该闪烁的时候闪烁。     

一座山的四个名字

满贤林是剑川一座名山，游剑川不能不游此山。 徐霞客说这山“矫首两崖逼霄。但谓涧底流泉别有天地，不复知峰头春色，更占人间也。曲折三里，只容一溪宛转，乱舂互答……”点明了满贤林的位置：离县城不过三里之遥，且经过一段狭窄且高耸云天的峡谷。如今，早年蜿蜒的山路成了平坦的柏油马路．路的尽头．一块巨石豁然在目：千狮山．旁一行小字：满贤林。     

生活在别处(组诗)

那条经年不变、通向菜市场的小路此时，太阳细碎，微风轻吹蜿蜒的曲径，布满林林总总的景象。我踏上去的脚步如同触到一种坚实的脉动小路旁边的一条河沟，岸上杂乱显得有些饱满．却也有些心酸拾荒者饱经风霜的面容，将低矮的幸福寄寓在那一座座简陋的小屋     

漫步灵应山

正外地游客来巍山旅游时最喜欢去的地方是巍宝山,巍宝山以她的巍峨峻峭、呑吐烟霞,幽深隐秘、龙翔凤翥而吸引着四方宾客。但是游客们又往往忽略了另一处颇为玲珑剔透的好去处,那就是位于南诏古城之东两公里许的灵应山和元珠山了。这里有着巍山十六胜景中的两处胜景:东山济胜、仙桥练雪。沿着盘山公路驱车而上,不一会就来到一个山垭口,垭口北侧有一小山,其山坡向北延伸到一条山箐里,山脊形如一头亚洲象的脊背,整座山就像一头大象将鼻子伸到山箐里去喝水,所以取名     

水目年华

水目山景区位于祥云县城东南方向,是滇西地区的佛教圣地,登山远望,群峰秀色蜿蜒,下川坝百里纵横,尽收眼底,主峰山势嵯峨,古树参天。水目山开创于南诏龙兴四年(唐元和八年),即公元813年,因开山祖师普济庆光禅师"锡杖涌泉"而得名,为南诏大理国时期的皇家禅林、云南禅宗第一寺院、滇西佛教文化传播中心。依山建有九庵十八寺,现保存有水目寺、普贤寺、宝华寺等佛教禅院,     

折射——议会山的傍晚

那天是赴一个朋友的约会,经过议会的时候,已是傍晚。在渥太华3年多的时光里,数不清多少次经过这里;所以,对这里已经熟视无睹了。此时,太阳的余辉尚存,议会边的华灯初上,一盏盏地诱惑着我,我的心和我的车离开了既定的路线,拐向议会山。加拿大议会坐落在渥太华河畔的一座山丘上,美丽的丽都运河在这座山丘的脚下与渥太华河相汇。与华盛顿的美国国会一样,这里也被称作议会山。不同的是,华盛顿的国会山承载的是一个穹顶的罗马式建筑,而加拿大议会山是整个北美最大的哥特式建筑群。议会的哥特式的屋顶,划破了统治着北美大大小小的都市那千篇一律的…     

大理的四季

春之大理 最高的绿在苍山 雪化山不化十九座山峰葱茏叠翠 最翠的绿是麦田 风起时像绿绸一百二十里风中飘舞     

我的忘忧屋

天醉了!化作了水晶一块,蓝汪汪的,含着山,包着溪,透着浓浓的浪漫.我的小屋就婷立于青山脚下,绿水之边.