再现"用工荒"

在长三角地区愈演愈烈的"用工荒"已经蔓延到了北部城市,人才流入城市北京也陷入人才短缺境地. 2月19日,在中国科技会展中心举办的人才大市场招聘会上,旺旺集团北京总厂招聘人员对记者说:"我们年后已经参与了一次招聘,但是没有招到人,今天我们是第二次来,从接到的简历来看,适合我们所招聘岗位的人不多."     

试谈"两课"教育创新思路

目前,某些高校"两课"教学存在一些问题,文章以"两课"教育教学存在的问题为出发点,分析了现今教学困境的原因以及"两课"教育在新时代下所面临的新形势,本着认识问题、把握时代契机原则,试图寻找"两课"教育教学的创新思路.     

"9+2"教育新模式与服务"三农"

文章从认识"9+2"教育新模式与"三农"问题的内涵着手.倡导和推广"9+2"教育新模式以服务"三农",最终实现发展职业教育与解决"三农"问题双丰收.     

保护柳城"壮欢",传承"壮欢"文化

当前,非物质文化遗产柳城"壮欢"受到现代文化的冲击,歌手青黄不接,传承人面临重大难题,这一口传心授的口头文学将面临失传和消亡的危险,急需发掘、抢救、保护.     

论要约内容的"具体确定"

当事人订立合同时,需要经过要约和承诺这两个阶段.承诺人只要同意要约人的要约内容,合同就告成立了,可见合同是按照要约人的要约内容得以实现的,要约的内容对于合同的成立以及合同的内容具有决定性的作用,而要约是否有效则很大程度上取决于要约内容的"具体确定".文章在对要约"具体确定"理解的基础上,提出了一些建议.     

从制度化管理谈管理职场"80一代"

纵然对经济发展背景下成长的"80一代"有诸多异议,但他们已经或即将成为职场中流砥柱的事实却不容质疑.对此,文章从制度化管理层面的"制度育人"、"制度适人"两个方面提出了一些建议,希望对管理入主职场的"80一代"职场新人有一定的帮助.     

"榕树原理"——国有企业文化建设的启示

文章结合中国南方电网公司的企业文化建设,从根系栽培艺术、养分供给途径、主动承担责任、富有创新精神等方面对"榕树原理"进行深入剖析,为国有企业文化建设提供借鉴与启示.     

杜甫、严武"睚眦"诗证及相关问题辨析

<杜甫、严武"睚眦"再考辨>一文就<杜甫与严武关系考辨>对他的<杜甫、严武"睚眦"考辨>一文的辨析提出辩解与反诘.文章认为其辩解与反诘要么避开所讨论问题的着眼点、辨非所讨论者,要么又解读再误,要么将明显的有违情理与逻辑的说法强加于人再事辩驳与反诘.文章对上述问题略作辨析,同时再次略为辨析其作为杜甫、严武发生"睚眦"事件诗证的那些杜甫诗歌,根本无法证实其所信从并欲证实的<新唐书>所记载的严武、杜甫间的"杀而未果"事件的真实性.     

浅谈如何用电视画面表现"过去时"

"过去时"的需要表现与难以表现,往往成为电视创作中天生的一对矛盾.文章介绍了如何利用"现在时"、"过去时"的现场,以"过去时"真实物证,运用喻示性空镜头和适当绘画雕塑艺术品的方式来表现电视片中的"过去时".     

"五好"党组织一体化考核机制的建立与实施

河南省委提出"五好"党组织创建工作以来(五好即领导班子好、党员队伍好、工作机制好、发展业绩好、群众反映好).抓好考核环节是保证"五好"工作落实的关键,中国平煤神马集团一矿实施了"五好一体化"考核机制,使党建工作融合安全生产,贯穿发展主线,促进和谐稳定,保证了企业稳健发展.文章结合该企业实际情况,就如何建立与实施"五好"一体化考核机制进行论述.     

以"实"当先,做好企业思想政治工作

在一般人的印象里,思想政治工作好像就是"虚"的东西.如何把"虚"的思想政治工作做出"实"效,文章从三个方面加以分析论证,提出了以"实"当先做好企业思想政治工作的新观点,对新形势下加强和改进思想政治工作有一定的借鉴和指导意义.     

高职英语教学"交互式"阅读模式探析

"交互式"阅读模式被许多阅读研究者所推崇,文章结合高职英语阅读课教学中的实际问题,试图揭示"交互式"阅读模式在高职英语教学实际应用中的价值.     

"艳照门"事件的冷思考——新闻自由背后的媒体责任

"艳照门"事件像冬日的暴风雪一样突然降临而且愈演愈烈.文章就此事件对媒体的社会责任问题进行反思,提出媒体应该担负起相应的责任,共建一个自由而负责的新闻界.     

中小企业人才消费的"小本经营"

在通胀压力下,建立经济实用的人才消费机制,立足"小本经营",科学配置人力资源,以降低人力成本,这是中小企业面临的实际问题. 招聘人才--实用为要 有的中小企业打肿脸充胖子,在招聘人才时动辄打出"非硕士,博士不聘"的广告,把好多经济实用的人才拒之门外.这样做既浪费了人才,又增加了企业人力成本.须知聘用一个博士生与聘用一个专科生相比,一年的薪水开销就要多出好几万.而且有的博士生也是"银样蜡枪头",中看不中用.     

关于建立现代中国石油企业"师带徒"培养模式的探讨

中国几千年来文明的传承,有自己特殊的延续方法,身怀技艺的人招收学徒工,让他们一边工作一边学习,这就是所谓的"师带徒".中国石油企业的新工培训以三级教育为基础,现场培训以"师带徒"模式为主干.文章就传统的师带徒培养模式存在的弊端,以及建立中国石油企业现代"师带徒"培养模式进行了初步探讨.     

关于打造"五心"工程的探索与实践

积极践行"发展为了职工,发展依靠职工,发展成果与职工共享"理念,以实施"五心工程"为抓手,架好连心桥,铺好民心路,做好贴心人,打造"一家人、一盘棋、一条心"的命运共同体,凝聚了矿井高质量发展的强大合力.     

"五个机制"创新企业思想政治工作

国际国内形势的快速变化以及时代的快速发展,对思想政治工作提出了更高的要求,文章从企业思想政治工作的实践出发,阐述了通过打造"五个机制"创新企业思想政治工作的体会和做法.     

用"工程思维"探索医学类高职院校"双师"素质教师队伍的构建

"双师"素质教师队伍是医学类高职教育张扬特色强势发展的重要条件.文章从"工程思维"明确的目标性、系统的全面性、环境的匹配性、质量的社会认可性等内涵特征出发,探索了医学类高职院校"双师"素质教师内涵及构建.     

解决"三农"问题必须抓住体制改革不放松

当今中国"三农"发展面临着自然灾害、金融危机和二元结构三大障碍.文章通过本质特征、影响程度、化解难易和应对路径四个层面的比较和分析,着力阐明了频繁发生的自然灾害和当前出现的国际金融危机严重影响我国农业农村稳定发展和农民持续增收,必须引起我们高度重视和积极应对;但是,无论出现何种情况,解决"三农"问题都必须抓住体制改革这个根本战略基点不放松.     

在传统与现代性之间--以"五四"新文化运动与儒学关系为中心

本文从分析儒家的渊源流变入手,区别了儒家、儒学、儒教三个概念.从政治文化、伦理、学术三个层面探讨了"五四"新文化运动及其健将与儒家、儒学、儒教(孔教)之间的关系.本文认为,新文化运动反对孔教,反对强化儒学意识形态,这是其对历史的一大贡献.新文化运动对儒家伦理的排拒,对"礼教"的批判,有其合理的一面;也有其缺失的一面,其缺失主要是在对儒家伦理蕴含的超时代性、超阶级性的合理内核缺乏足够的认识和分析.新文化运动的健将在学术层面能将孔子与后来的儒学、儒教区别开来,对孔子的历史地位及其文化成就作平实的评估.本文认为传统与现代可以沟通,但反传统毕竟是现代性的根本特征.任何具有文化价值的思想学说,它的恒在意义只有在时代之镜的折射下才会发放出它的光彩.