宋初“晚唐体”诗人辨析

最早提出宋初"晚唐体"一说,并对其成员进行勾勒的是宋元之际的方回《送罗寿可诗序》,今人多从此说,然学界也有异议。笔者将现有文献史料和诗人诗歌创作实践等结合起来考察,认为将"九僧"、寇准、林逋、魏野、潘阆、赵湘归属于"晚唐体"应属无疑。宋初还有很多诗人受"晚唐体"影响,其诗具有"晚唐"风味,但这些诗人作品大多散佚,仅凭几首佚诗残句以及古人的评论,难以考征其诗风归属。     

方干处州之行

近日翻阅《全唐诗》,发现晚唐诗人方干的诗作竟收有六卷之多,而在处州纪游和投赠的篇什也有七首;再查看清雍正修的《处州府志》,也收录了方干诗作五首,其中一首《石门山》为《全唐诗》所未收录。这样,方干处州之行就给我们留下八首诗作,以寄托诗人对处州山水与吏民一片深情,也抒写诗人当时的心灵轨迹。 方干虽是晚唐著名的诗人,而《旧唐书》、《新唐书》中均无传。元代辛文房“游目简编,宅心史集。或求详累帙,因备先传”［１］,编撰了《唐才子传》。其卷七有云： 方干,字雄飞,桐庐人。幼有清才,散拙无营务。 大中（８４７—…     

一样的秋望，不同的意境

晚唐诗人杜牧和赵嘏各做了一首《长安秋望》，一首美秋，一首悲秋，意境迥然不同。先看赵嘏的：     

儿女家常话 人世冷暖情——秦韬玉《贫女》赏析

在灿若繁星的唐代诗人群中,晚唐诗人秦韬玉并不是一位独标格调、为人瞩目的名家。《全唐诗》中录存其诗一卷（三十六首）。他的诗典丽工整,内容较贫乏。然而,《贫女》一诗却被人交口称誉并被各种选本所青睐,广为传颂。     

白居易是晚唐诗人吗？

一篇谈白居易《池上》用字之妙的文章最后总结时说：“一首看似内容简单、语言平直的小诗,因为用字的巧妙而情趣盎然,读后令人忍禁不俊,浮想联翩。我们不禁感叹,白居易不愧为晚唐诗歌的代表诗人。”（《语文教学通讯》小学刊2014．06）文章的最后一句把白居易归入“晚唐诗歌的代表诗人”应该是错误的说法。     

男高音演唱《枫桥夜泊》的独特艺术魅力分析

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继在晚唐安史之乱后途经寒山寺时而作的一首羁旅诗。黎英海先生于1982年以新颖独特的艺术构思和表现手法,在情景交融中将诗人在羁旅途中内心的愁情与希望做了贴切的刻画,使其成为我国新时期艺术歌曲创作的典范之作。男高音在演唱这首作品时,从诗情、诗意出发,通过声音技术的调控,在"情、景、境"相互交融的刻画与古风古韵的表现中,可以更好的彰显男高音的独特魅力。     

妙喻讽贪官

晚唐诗人曹邺。写有一首《官仓鼠》。诗云:官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?     

《山行》教学设计

教材简介： 《山行》（苏教版国标本三年级上册）是晚唐诗人杜牧的一首清新俊逸的小诗,诗歌描绘了由寒山、石径、白云、枫林构成的山林秋色图,表达了诗人对大自然美景的热爱之情。     

源于《山行》一诗的掌故

《山行》是晚唐诗人杜牧创作的一首著名的绝句,原诗是： 远上寒山石径斜． 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚． 霜叶红于二月花．     

风景如画 乡愁隐隐——杜荀鹤《闽中秋思》赏析

<正>闽中秋思⊙杜荀鹤雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。北畔是山南畔海,只堪图画不堪行。杜荀鹤,字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人,晚唐诗人。其诗语言通俗、风格清新,后人称"杜荀鹤体"。这首《闽中秋思》是诗人客居闽中(今福州市)时写的一首怀乡诗,全诗写景明丽,抒情委婉。     

郑谷咏物诗发微

被誉为“晚唐之巨擘”的诗人郑谷，以一首《鹧鸪》诗被人雅称为“郑鹧鸪”。郑谷四十多首咏物诗，或托物寓意，弥漫着感伤基调；或显示闲逸旨趣，表现出淡泊悠然情调，在创作上有自己的特色。     

李商隐的《无题》诗新解

李商隐是晚唐一位著名的诗人，他的六百余首诗中有二十首　《　无题》诗，此类诗是爱情诗或寓托诗，历来研究者有不同的看法。笔者认为两个提法应并存　，两者间没有严格的界线，政治寓托是通过写爱情的方法表现出来的，爱情诗也渗透着诗人　的某种身世之感。     

韦庄诗初探

韦庄是晚唐颇负盛名的诗人,又是五代花间派中成绩显著的词人。五代后蜀韦索“縠的《才调集》,遍选唐代各家诗歌一千首,独韦庄诗选入六十三首,居全集之冠。诗人自己也颇为自信地说:“我有诗歌一千首,……班班布在时人口”(《气彩笺歌》),足见韦诗影响之大。韦庄的词,在文学史上有较高的地位,文学史家往往因词忽视其诗作。但对韦词也有一种传统的偏见,因韦词十之八九见于《花     

“晚唐巧句”背后的士风批判——试析韩偓《残春旅舍》的主旨与内涵

<正>晚唐诗人韩偓所作的七律《残春旅舍》,记述诗人在客居之地的晚春,忆及故都长安风物人情,伤感中更坚持宁做唐朝遗民,绝不与其他士人一样依附新朝的意志。诗作首联平实浅白;颔联与颈联对仗工整新奇,向来为人所称道,被称为“晚唐巧句”(语出许学夷《诗源辨体》卷三十二);尾联直抒胸臆。试看其诗:旅舍残春宿雨晴,恍然心地忆咸京。     

晚唐社会的缩影——晚唐诗人曹邺诗作简论

曹邺作为晚唐著名的诗人,后人对他的评价不一。清代纪昀在《四库全书总目提要》中云：＂顾其诗乃多怨老嗟卑之作……故一生寄托,不出此意。＂但是这并不符合曹邺创作的实际情况,曹邺现存的98首诗歌涉及内容相当宽广,可以说是晚唐社会的缩影。     

《二十四诗品》中的自然生态意识

司空图的《二十四诗品》用二十四首诗论述了诗歌的风格意境。它虽说每篇充满着山水自然的生动描写,但诗人正是通过写自然之"实"表现了其崇尚自然、关爱自然的真实思想。同时,这种思想是晚唐社会思潮的反映,也是诗人自然生态意识的本能体现。而把握住这一点,对当下保护环境具有重要的作用。     

一句诗不朽与万首非诗人

诗坛上竟有这样的怪事:因为一句诗而名扬千古,永垂不朽;而即使写诗数万首,文学史上却不承认他是“诗人”。晚唐诗人司空图在《争名》和《携仙录》中,两次提出“不朽才消一句诗”,原以为是夸大其词的说法,未免片面偏颇;但翻阅一些诗话杂录后,居然证明此说符合事理。南朝宋代诗人谢灵运,爱雕章琢句,白居易批评他“奥博,多溺于     

“路上行人”是别人还是自己——杜牧《清明》赏析

清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。这是一首大家耳熟能详的七绝小诗,作者是大名鼎鼎的晚唐诗人杜牧。这首诗曾在上世纪90年代被香港文化机构评选为"十佳"唐诗之一,而且名列第二。诗人杜牧用优美生动的语言,为我们描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。     

秋山何以多红叶

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”这是小学语文课文古诗《山行》中的诗句。晚唐诗人杜牧的《山行》以清丽动人的笔墨,描绘了一幅云绕山峦、枫叶如火的晚秋景色。这首诗深得人们的喜爱。     

论方回诗论中的"晚唐诗"

方回论诗集矢晚唐,在诗学史上影响颇大.但方回所谓"晚唐诗"不同于今人观念中的晚唐诗.今人的"晚唐诗"是以时间为断,以晚唐诗人李商隐、杜牧、韩偓等为代表.方回《瀛奎律髓》中"晚唐诗"并非以时段划界,而以诗风特点与气象论,其特点是"工""切"而气格卑弱,代表诗人是姚合、许浑、李频.更重要的是,方回在《瀛奎律髓》中使用的"晚唐诗"概念,是由宋入元诗论家对"晚唐诗"的一般理解,故辨析方回诗论中"晚唐诗"概念,对准确把握宋元之际的唐诗观,很有必要.