“本土化”破产后传播学的进路

按学界的共识,中国传播学研究肇始于1982年施拉姆访华.施拉姆给当时的新闻研究界带来了具有启蒙意义的美国主流传播学.但是,师承美国传播学的中国传播学带有先天的不足. 从传播学理论“本土化”到传播学科危机 1.“本土化”由来已久.据孙旭培教授梳理,1994年前的中国传播学研究,已经走过了对美国传播学理论“译介-研究-自创”的过程,在此过程中传播学理论“本土化”的问题被提出.1994年《新闻研究资料》更名《新闻与传播研究》,第一期便发布了“讨论传播研究中国化”的启事,“本土化”开始了系统性思考.同期讨论的另一个问题是新闻学的学科建制.新闻学有容纳其他社会科学的宏愿,而传播研究被认为是其实现宏愿的路径.在此背景下,传播研究面临两个议题:“为新闻学服务”和“传播学理论本土化”.“本土化”有两个方向:其一是结合传统文化和西方理论建立本土理论框架;其二是以传播学理论回应本土问题(潇湘,1995).往后的“本土化”工作主要是沿着这两个方向推进,但这个夙愿至今仍没有实现,甚至面临困境.     

全程在场：建构中国特色新闻传播学自主知识体系的“三个自觉”

构建中国特色新闻传播自主性知识体系,必须有文化自觉、理论自觉、主体自觉。这里所说的文化自觉,就是在中西古今的面向中“重返有生机的传统”,深入挖掘中华民族新闻传播文化,并在将其与全球性新闻传播文化对照比较中实现“自知之明”,进而从中汲取宝贵的思想滋养。所谓理论自觉,是指要努力走出“价值中立”的迷思,弄清“理论建设背后的逻辑”,明确理论是什么,理论干什么,理论为什么,从而坚守理论建设的基本立场与价值取向。而所谓学科主体自觉,则是要在新文科建设中保持学科的独立性、主体性,防止新闻传播学科“迷失自我”。做到这三个自觉,构建中国特色新闻传播学自主知识体系才有明确的方向,可靠的基础。     

政治的学术与学术的政治:对文化研究本土化的思考

论文梳理了文化研究国际化和本土化过程中出现的争议与矛盾,并考察了文化研究进入中国的过程、学科特色、对相关学科转型的影响和与本土社会之间的联系。文章指出,文化研究作为知识分子介入现实政治的学术性话语,为中国的传播学提供了新的概念体系、研究视野、理论资源、方法论范式与学术原则,为传播学在本土化过程中保持理论活力与现实相关性,开辟学术话语的独立空间和与中国社会变迁批判式的相互联系提供了路径。     

深入本土:近10年华夏传播研究的知识图谱及学术走向

华夏传播研究是一种面向历史和传统的、中国本土取向的传播学研究,迄今已走过近30年的发展历史。近10年来,华夏传播学的研究飞速发展,这既与十八大以来国家对“文化自信”和“中华优秀传统文化”的高度重视有关,也体现了传播学科发展的内在趋势。本文用文献计量方法对近10年来发表在新闻传播学CSSCI期刊上的417篇相关论文及其作者进行统计分析,呈现华夏传播研究近10年的学术图谱。研究发现:2012―2022年这10年,华夏传播研究的发文量呈“井喷”之势,不论是作者队伍、课题资助,还是研究的议题和理论视角都日益丰富。在研究方向上,古代政治传播是近10年来华夏传播研究的重心,主要围绕政治实践、观念、制度和媒介四个维度展开;在时间线上,“先秦”和“宋代”的传播现象相对更受到重视;在本土理论和方法探索上,传播考古学研究成为一个新的学术增长点。10年来,华夏传播研究对西方主导的传播学话语体系和叙事模式进行批判性检视和反思,在深入挖掘和阐释中国本土传播现象的同时,有意识地彰显中国视角,尝试建构传播学的中国概念体系和话语体系。     

新闻研究：“无学”还是“有学”——读《解析传媒变局》有感

新闻传播学研究“无学”亦或是“有学”，一直是个深深困扰我的问题。“新闻无学”简单地说有两层意思：一是在应用层面上，理论与现实脱节，甚至是完全滞后，对现实问题没有指导意义；二是在理论层面上，没有自身的逻辑结构。所谓的理论不过是对现实现象的解释。后来，我在新闻实践中与许多同行接触，他们中的很多人对新闻传播学也是持这一看法的。有学干脆将当前的新闻传播学称之为“黑板新闻学”。这就使得我在很长时间里都心怀困惑——什么才是真正意义上的新闻传播学?     

新中国70年新闻传播学发展的回顾与展望

新中国新闻传播学的发展,大致经历了三个阶段:(1)改革开放之前,以配合意识形态宣传为主导;(2)改革开放至新世纪前后,呈现出规模化、专业化、开放化的面貌;(3)21世纪以来,进入本土化、多元化、前沿化发展的快车道。在未来,新闻传播学的发展突破,需要在建构"新闻传播学"和"中国新闻传播学"两个主体性方面,打开学科的发展思路:(1)从建构"新闻传播学"的主体性角度讲,需要注意"无"和"有"、"非独立"和"独立"、"非成熟"和"成熟"的三大问题;(2)从建构"中国新闻传播学"的主体性角度讲,需要注意本土实践的独特性、国情的独特性和文化的独特性。     

饮“量”止渴：传统新闻机构对点击量的在地化“改造”

数字化的受众分析技术为传统新闻机构的新闻生产活动形塑了“点击文化”，重塑了新闻机构的运作方式，点击量成为新闻从业者的追求。研究从本土社会学的文化视角出发，审视点击量与新闻业的关系，并用新闻民族志的质化研究方法汲取经验材料。研究发现，传统新闻机构不仅通过虚构自家平台的点击量、“改造”式地解读点击量来维护其原有的面子，还获得了一种数字政绩，但从媒体数字变革的角度而言，这些方法只是“饮鸩止渴”。研究的理论增量在于，对中国本土社会运作极为重要的面子在与新型媒介技术发生碰撞时，新闻室会在面子这一本土文化的作用下处理技术与新闻业的关系，并在地化地“改造”新技术所带来的产物。     

从语源、语义论“宣传”、“传播”和“新闻”的异同

从语源、语义论“宣传”、“传播”和“新闻”的异同赵心树“宣传”、“传播”、“新闻”恐怕是当代新闻传播学中最基本、最常见的三个概念。５０年代以前，在东方和西方，人们都以“新闻学”来指称研究新闻媒介的学科。５０年代以来，“传播”一词在西方流行，并传至资本...     

关于当前“新闻理论”学科建设中的几个问题──兼评黄旦的《新闻传播学》

关于当前“新闻理论”学科建设中的几个问题──兼评黄旦的《新闻传播学》芮必峰长期从事新闻理论教学工作，自然关心包括这一学科的研究情况，并对其学科建设方面的问题有些思考。最近，有幸读到黄旦先生的新著《新闻传播学》（杭州大学出版社１９９５年版），促使我把平...     

当前中国新闻传播学学科发展的特点与问题

该文在简单回顾中国新闻传播研究的历史进程后 ,重点阐述了中国新闻传播学进入“多角度学术化发展阶段”(1 992年至今 )的十个标志性情况 ,分析了近年自然形成的四方面的话题。文章最后 ,谈到新闻传播学研究中存在的五个问题。作者认为 ,传播现象贯穿于与人类相关的一切事物和活动中 ,各个学科都面临着从本学科角度出发的各自的传播问题。现在尽管在学科管理上还有新闻学、传播学的区分 ,但新闻学和传播学的融合已是现实 ,新闻传播学进入各个学科或借鉴其他学科而丰富自身 ,也成为趋势。     

“西学东渐”后的理论衍变——对中国“议题设置”理论研究（1986-2008年）的实证分析

本文对中国期刊网上收录的1986年到2008年涉及“议题设置”理论的论文进行了内容分析,试图细致描绘“议题设置”这一由西方舶来的传播学重要理论在中国的衍变轨迹。研究发现,“议题设置”理论被引入了中国后,一方面对中国学者如何认识媒体的社会角色产生了影响;另一方面,具有中国特色的新闻传播学学术话语又使得“议题设置”理论在理论内涵、研究方法和适用范围上均发生了契合现实的实用性衍变,而这一衍变过程折射出的正是中国传播学研究以及新闻传播事业发展的实践场景。     

重返基点:中国特色新闻传播学历史源流与创新动力北大核心CSSCI

中国特色新闻传播学是近年来新闻传播学界的中心话题,对新闻传播学学科建设具有基础性和指向性意义。中国特色新闻传播学的体系构建既是历史发展的必然,更是新时代的使命召唤。回顾新闻传播学百年发展历程,从时代、文化和功能三个方面探讨中国特色新闻传播学内涵,分析新时代中国特色新闻传播学体系的构建逻辑,进而探讨在“新文科”建设背景下拓展学科边界的可能路径。     

媒介批评:类别探讨与特征反思

媒介批评是近年来国内传播学界的一个热门话题。2000年11月，教育部《高校“十五”新闻传播学学科研究规划及课题指南(草案)》，将“媒介批评的理论与实践”列入“十五’重点研究课题”。而后，浙江大学和台湾中国文化大学新闻暨传播学院分别将“媒介批评”列入重点研究范围，前者还将“媒介批评学研究”申报了国家社科基金项目。此后，北京广播学院等高校新闻传播院系，还提出开设媒介批评课程的动议。     

简论中国传播学与新闻学关系

在研究本课题之前，有必要把传播学与新闻学的概念弄清楚。 传播学是一门以“人类传播”或“社会传播”为研究对象的学科。①而社会传播包括了大众传播、组织传播。人际传播等类型。 新闻学是研究新闻信息和新闻事业的特点和规律、新闻与社会生活的关系和作用的科学。②它包括了理论新闻学、实用新闻学、历史新闻学以及边缘性新闻学等。 传播学产生于美国，比较科学的说法就为在２０世纪４０年代形成独立的学科；而美国的新闻学早在１９世纪末就已完善。传播学在２０世纪中叶形成新的学科，正是适应了人类经济、政治、文化、科学发展的需要…     

传播学与新闻学是两回事——浅谈在美国这两门学科的差异

传播学在中国是一门比较新兴的学科．现在许多综合类大学都开设了此门课程，但大多是与新闻学合二为一成为“新闻与传播学院”。这种设置很具中国国情。笔者2002年-2005年在美国攻读大众传播学硕士学位．对两类学科有了一些粗略了解，发现“传播学”和“新闻学”在美国虽有紧密联系，但却是各有各的“阳关道”，泾渭分明。[第一段]     

20世纪90年代的西方大众传播学研究

一、研究的背景自1978年正式引进以来,传播学在中国大陆获得长足进步。[1]传播学的引进和发展,对新闻传播的理论研究和教育以及传媒实践,都产生了一定的积极影响和显著作用。[2]现在,中国传播学正面临发展的大好良机,“新闻传播学在中国的境遇,已经与主要发达国家‘接轨’,即达到了前所未有的、也是当前中国高等院校系统中所能争取到的最高学科地位。”[3]如何进一步推动中国传播学的健康、快速发展,成     

关系视角下的“新闻传播学研究方法”课程改革思考

课程建设理应回应中国式现代化语境给新闻传播学学科发展的知识体系和实践应用提出的要求。本文以“新闻传播学研究方法”课程改革的经验与问题为例，在关系视角下研究改革“首课设计”“内容库设计”和“过程考核”，调整学习目标、教学时空和教学效果的动态边界，发挥项目式课程改革的效能，提高人才培养质量。     

2022年中国新闻传播学研究的十个新鲜话题

2022年新闻传播学研究的新鲜话题中最值得关注的是前三个。第一个话题涉及传统新闻学观念受到的数字化冲击,新闻、新闻真实、媒体似乎都需要再定义;第二个话题涉及如何看待互联网条件下的传播学研究,因为人们普遍感觉传播学内卷,似乎理论枯竭,而研究者根据充分的数据论证说明,传播学的自我引用率为22%,37%引用其他社会科学论文,40%引用非社会科学;传播学的被引和自我引用比例为1:1。传播学和各学科之间、传播学关注的学科之间,分布广泛、均衡,其他学科对传播学引用来源多元、均衡;第三个话题是“在云端”,其实相反,网络信息的99%流动在遍布全球海底的电缆里。现在所有的新鲜话题都与数字化和社交媒体相关。     

新闻本体论——关于“事实”与“信息”的比较研究

把事实看作是新闻的本体,一直被认为是无可辩驳的真理,只是“信息”概念出现后我们才“反观”到“事实”概念被作为新闻本体的时代局限性。在我国,把信息看作是新闻的本体只是最近十多年的事。“信息”一词的出现可以追溯到很久远的年代,但具有划时代意义的信息概念的出现则是和本世纪40年代以后信息论、控制论、系统论的创立和广泛应用分不开的。信息是这“三论”的最基本的概念。在新闻理论领域,随着信息概念的引入,分出了新的学科——传播学,在理论新闻学中也出现了一个新的分支——系统理论新闻学。在传播学和系统理论新闻学中,信息是新闻     

创立和发展中国少数民族历史新闻传播学

中国少数民族历史新闻传播学是中国历史新闻传播学的一个重要的组成部分,也是中国少数民族新闻传播学的一个不可缺少的分支。中国少数民族历史新闻传播学的研究,是我国新闻传播学界、民族学界以及文化学界关注和重视的一个课题。少数民族历史新闻传播学的研究已使“冷门变热点”。①特别是随着我国社会发展战略重点的转移,为这一学科研究的进一步深入发展提供了历史性的机遇。