陶研史上的一座丰碑

《陶行知全集》（12卷）第2版（以下简称“新版全集”），在2005年5月，由四川出版集团、四川教育出版社正式出版了。这是进人新世纪以来，陶行知研究所取得的一项重大成果，是陶行知研究历史上的一座丰碑。她受到了出版界、学术界、教育界和陶研界的高度重视和广泛好评，荣获2006年首届“中华优秀出版物（图书）奖”的殊荣，被称为“煌煌巨著，泽被后世，教育经典”。[第一段]     

陶行知教育思想述评

<正>陶行知先生有许多常被人提及的教育名言,比如“捧着一颗心来,不带半根草去”“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等等。这些当然是他教育思想的精髓,但是如果只知道这几句话,似乎很难明白,为什么先生被称为“伟大的人民教育家”。重温陶行知先生的教育思想,不仅是对他伟大人格的传承,还可以找到很多大道至简、至为朴素的教育规律,     

黄鹤与行知学校系列报道之一苦乐行知路

黄鹤．这位被教育学家们称为“陶行知迷”和“教育迷”的“行知路上后来人”．因于2001年8月创办行知学校（原棚鹏学校)．要在当今中国践行陶行知教育思想而引起人们的广泛关注（本刊总第七期曾发表《黄鹤和他的陶行知学校》一文对此进行了报道)．黄鹤决意以人民教育家陶行知为师．试图     

陶研史上的一座丰碑

《陶行知全集》(12卷)第2版(以下简称“新版全集”),在2005年5月,由四川出版集团、四川教育出版社正式出版了。这是进入新世纪以来,陶行知研究所取得的一项重大成果,是陶行知研究历史上的一座丰碑。她受到了出版界、学术界、教育界和陶研界的高度重视和广泛好评,荣获2006年首届“中华优秀出版物(图书)奖”的殊荣,被称为“辉煌巨著,泽被后世,教育经典”。     

陶行知教育思想简论

陶行知（１８９１—１９４６） ,作为中国近代史上一位卓有成效的教育家 ,毕生致力于人民教育事业 ,提出生活教育理论 ,享誉海内外 ,被称为“人民教育家”。陶行知的整个求学过程主要是在教会学校里度过的 ,但作为未来教育家的陶行知 ,却始终保持着鲜明的民族性和平民性。这在他的教育实践中处处得到了体现。陶行知的教育生涯总结起来主要有三个阶段 :第一阶段以高等教育为主要阵地 ,推行实用主义教育理论。时间为１９１７年—１９２３年。第二阶段提倡平民教育 ,既反对“土八股”又反对“洋八股” ,时间是１９２３年—１９２６年。第三阶段…     

论陶行知“类格律诗”的创作

陶行知是中国近代伟大的人民教育家，同时也是一位高产的诗人，在五四新文学运动中传统诗词向现代诗歌转型发展期间，陶行知创作了许多不仅借用了传统诗词的形式，又在平仄、用韵等方面不完全符合传统诗词格律的新诗，著者将此类介于传统诗词与现代自由体白话诗之间的新诗，统称为“类格律诗”。文章探讨了陶行知“类格律诗”创作的历史情境，及其在诗歌史上的独特地位和价值。     

试论陶行知的“教学做合一”教学观

试论陶行知的“教学做合一”教学观李亚英一陶行知创立的“生活即教育”，“教学做合一”，“社会即学校”的生活教育的理论体系，被人们公认为中国现代教育史上的一座丰碑，而其中的“教学做合一”的思想则是生活教育理论的精髓。“教学做合一”的教学观是陶行知先生继承...     

陶行知的教育故事

陶行知被称为“人民的教育家”,他忠于教育事业,提倡“生活教育”。在他看来,教育和生活是同一过程,教育含于生活之中,教育必须和生活结合才能发生作用,他主张把教育     

广州市越秀区朝天小学 越秀花开花越秀 朝天改革路朝天

广州市越秀区朝天小学历史悠久，肇始于清朝政府于同治三年（1864年）创办的广州同市文馆,2006年改名为满汉八旗子弟高等学堂，民国时期称为广州市立第一小学，1993年定名为朝天小学。该校1994年被评为首批广东省一级学校，2002年成为市陶行知研究学会实验基地，2003年被批准为教育部“团体心理辅导实验基地学校”以及“科研兴教示范学校”，2006年被评为广州市首批心理健康示范基地。     

陶行知生活教育思想对语文教学的启示

陶行知是我国“五四”以来最著名的、最有影响的教育家,是中国现代教育的先驱,为我国人民教育事业和民族民主革命事业做出了重大的贡献,被毛泽东称为“伟大的人民教育家”。他创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法,它们具有强大的生命力和很高的现代价值。在当今基础教育课程改革的大背景下,学习陶行知先生的教育思想,不仅能够感受到陶行知这位伟大教育家站在教育之巅来指导语文教学的理论,而且还能够发现他在教育教学实践中所进射出的智慧之花。     

多办些“质量好,平民化”民校

本刊这期发表的长篇通讯《忽如一夜春风来———益阳市发展民办教育见闻》，透出了一条重要的信息，就是根据我们的国情、省情，还必须多办些“质量好，平民化”民校。我国近现代教育史上，出现过不少乡村教育家和平民教育家，其中陶行知、晏阳初就是突出的代表。被毛泽东同志称为“伟大的人民教育家”的陶行知，其教育思想和实践的主要方面，就是“捧着一颗心来，不带半根草去”，致力于普及乡村教育，以期提高中华民族的科学文化素质。曾受聘担任国际平民教育委员会主席的晏阳初，一生致力于平民教育事业，在我国，在世界，兴办平民学校，…     

教育家何在

眼下的各种“家”(如“专家”、“企业家”“、作家”“、艺术家”),比牛毛还多。但相对来说,被称为“教育家”的人则少得可怜。那么,名副其实的教育家还有吗?在六七十年前的旧中国,最有名的“现代教育家”是推行平民教育的陶行知。陶先生最崇拜的,后来被收进世界教育史且被西方教育界人士称道的人物,是山东的两个人:一个叫孔丘,一个叫武训,后者靠百般受苦受辱而兴办义学。后来,在陶行知先生授意和参与下,电影《武训传》问世了。再后来,即50年代初,一场大肆批判《武训传》的风潮开始了。而武训本人,也最后被定为“大恶霸”“、大流氓”。其…     

杜威与陶行知教育思想的比较研究

约翰·杜威(John Dewey)是著名实用主义哲学家、教育家,创立了实用主义教育思想体系,因此他被誉称为“实用主义巨人”。陶行知是我国伟大的人民教育家。1915年,他24岁时在美国哥伦比亚大学师范     

“追求真理学做真人”──谈陶行知教育真理观的特色

“追求真理学做真人”──谈陶行知教育真理观的特色建一陶行知教育真理观是陶行知教育思想的组成部分。研究陶行知教育真理观的特色有利于把握陶行知教育思想的整体特色，丰富陶行知教育思想的研究。一、探求真理“从行动始”的实践性陶行知探求真理从行动始的观点有一个...     

陶行知最珍爱的“母机“式创造——晓庄新探札记之一

自1930年晓庄被封至1946年陶行知逝世，几十六年。此间，陶行知多次力图恢复晓庄，终于未果。但陶行知一直对他的这一“母机”式创造怀有深切的希望与珍爱。     

“公主”称呼的由来

称皇帝的女儿为“公主”，源于西周。当时，有一种礼仪：天子的女儿下嫁于诸侯，是不能由至尊的天子来主持婚礼的，必须由和天子同姓的“公”来主持婚礼，因而天子之女被称为“公主”。到了秦汉时期，全国实现统一，国内已不存在诸侯割据的局面，并实行了君主专制的中央集权制，建立了郡县。天子的女儿出嫁，改由三公 (丞相、太尉、御史大夫 )主持婚礼。天子之女仍然被称为“公主” (后来这个称谓一直沿用到清朝 )。在汉朝，皇帝之女被称为“公主”，而皇帝的姊妹被称为“长公主”。诸侯之女出嫁，王女或宗室之女下嫁，也有被称为“公主”的…     

浅论陶行知的创造教育思想

被毛泽东称为“伟大的人民教育家”的陶行知（１８９１．１０．１８—１９４６．７．２５）先生虽然离开我们已经五十多年了,但无论是他的“捧着一颗心来,不带半根草去”的崇高人格,还是他那种不断开拓勇于改革教育的探索精神;无论是他的“生活即教育”、“社会即学校”的生活教育理论,还是他的“教学做合一”的生活教育方法,无不闪烁着创新的智慧,折射着时代的光芒。在全面推进素质教育的今天,陶行知的教育思想、教育理论、教育方法对我们仍有着指导与借鉴作用,仍不失为当前广大教育工作者必修的教育理论之一。特别是陶行知先生提…     

陶行知研究应遵循客观真实的原则

《南京晓庄学院学报》自2000年第3期（2000年9月）开辟“陶行知研究”专栏,迄今已走过了10多个年头,共发表了126篇文章,该栏目逐渐成为本刊的一个特色栏目、陶行知研究的一个重要平台,南京晓庄学院也因此被学界视为陶行知研究的“重镇”之一。我自2005年9月以来,一直担任“陶行知研究”栏目的责任编辑,接触了大量的陶研稿件,对陶行知研究有了一些自己的思考。     

《陶行知全集》编辑中的小插曲

《同舟共进》2011年第1期刊发了周正章先生《陶行知当年的“深思”与“多虑”》一文,谈及中国陶行知研究会主持编辑、四川教育出版社出版的《陶行知全集》（下文简称川版全集）10卷本时,编委内部就是否收录陶行知《关于社会改造的提案》和《读列宁传》两篇文献有截然不同的意见。周先生表示是他的“意见被采纳,这两篇颇有争议的文章收入了《陶行知全集》”。     

陶行知先生永远活在人民心中

今年是鲁迅先生逝世70周年和陶行知先生逝世60周年，文化界正在广泛开展对中国近现代史上伟大的文学家、思想家和伟大的人民教育家的纪念活动。说来也巧，鲁迅比陶行知早诞生10年，早去世10年，都在创造力最为旺盛的55岁英年早逝。鲁迅去世后被誉为“民族魂”，陶行知去世后被誉为“民主魂”。他们的逝世，都被看作是中国人民的巨大损失。