梅山武术文化发展历史流变探析

梅山武术是流传在湖南新化一带的民间武术拳种,具有浓郁的地域文化特色,在打造“美丽中国”的大背景下,梅山武术文化应为新化新农村建设服务。文章对梅山武术文化的传统地域特色、梅山武术文化发展所带来的社会化功能以及影响其发展的社会因素进行了分析,研究指出：梅山武术文化具有典型的荆蛮文化特征,梅山武术文化发展促进了当地村落村民的社会化成长,调控、整合了当地村落组织结构,传递了当地本土文化。研究发现：社会冲突的频繁发生、物质生产条件的不断改善、自然地理环境的依附、外来文化的介入和融合是影响梅山武术文化历史发展的主要因素。     

竞技武术走向奥运的历程及启示

主要采用文献资料调研和历史考查等方法，全程记述竞技武术走向奥运的历程，80年代开始对外推广武术，90年代正式提出入奥设想，新世纪初争取实现入奥既定目标。今后武术的发展离不开三条线：进奥运并不是竞技武术的惟一目标；传统武术的发展需要走科学化之路；武术的产业化趋势越来越明显。     

把握核心环节 推动武术发展——李杰谈加快武术发展步伐问题

2000年仲秋，国家体育管理局武术管理中心主任、中国武术协会主席、国际武术联合会秘书长李杰同志，视察了武当山下十堰市的武术工作。在听取了当地有关部门的工作汇报后，李杰对当地武术工作取得的成绩予以肯定，并即席畅谈了中华武术的发展方向。     

唐宋时期与现代群众武术发展之比较研究

唐宋时期是我国武术运动与理论创作的全新时期,尤其是唐代政治稳定、经济繁荣、文明发达,稳定的外交往来局面更为武术文化的传播发展创造了十分可靠的内部环境。目前,我国在全力推动竞技武术发展的同时,关注群众武术的发展显得十分必要。文章通过对不同年代群众武术的发展状况进行比较研究,试图找出促进我国群众武术发展的对策。     

抗战陪都时期峨眉武术考证

抗战“陪都”时期的峨嵋武术，为直辖后的重庆武术事业奠定了坚实的基础。作为八年战时首都，在汇聚各方贤人志士的同时，武林高手、专家、学者和武术组织也纷纷云集山城，促使巴渝武术迅猛发展。本土武术与峨嵋武术等外来武术在民族存亡之际成为中华民族保家卫国的“国术”，习武救国热潮一浪高过一浪。抗战“陪都”时期的巴渝武术铸就了重庆武术发展史上最为辉煌的一段历史。     

幼儿园开设武术课的必要性探讨

文章通过查阅资料对幼儿武术价值进行了总结,在幼儿身心特征、武术自身发展、《纲要》要求等方面,对幼儿园中开展武术的必要性与可行性进行了探讨,对幼儿园武术开展遇到的问题与对策提出一些看法。     

徐才武术发展战略观点研究

新中国成立以来,我国的武术事业有了长足的发展,尤其是改革开放以后,武术事业更是取得了前所未有的历史性进展。武术作为一项古老而又年轻的体育运动项目,逐渐受到世人的青睐与关注。这是党和政府对传统文化事业的关心支持,也是广大武术工作者共同努力的结果。徐才同志作为我国廿世纪80年代武术工作的主要领导者,在武术事业的挖掘整理、组织宣传、理论研究等方面做出了重要贡献,对我国武术事业的发展起到了举足轻重的推动作用,他的武术发展战略观点起到了核心指导作用。本文试就徐才同志的武术发展战略观点的内容、特点、影响及意义作一梳理,以期对这一武术理论思想有一较为全面系统的认识。     

论武术套路的表现性技击

运用艺术理论与方法，认为武术套路运动是一种表现性的技击而非真实的技击，提出了写意武术概念，并把它划分为哲理化武术、戏剧化武术、记述性武术等，以及通过对写意武术的文化渊源的分析研究，指出发展武术不应被“体操化、艺术化”等观念所束缚，在不失项目特色的前提下不断创新出适应时代要求的，为群众喜闻乐见的武术形式。     

竞技武术和NBA篮球的对比研究

在当今世界体坛,篮球（特别是NBA篮球）开展的轰轰烈烈,深受广大人民和体育爱好者的热爱。武术是中华民族传统文化的肢体文化精髓,是我国民族文化推向世界的重要组成部分。将两者结合起来进行对比和研究,将对武术的国际化发展起到一定的借鉴和推动作用。本文主要从NBA篮球和竞技武术的项目开展自身因素寻找突破点,以供竞技武术寻找新的发展突破点。     

当代武术文化的表现形态

“武术属于文化、高于体育”已逐渐成为学界的共识，然而，“武术是什么？”的本源性问题却尚未得到圆满的回答。武术文化的多元性和文字自身的局限性特点，使任何一个关于武术的概念都会产生自身难以避免的缺陷，所以，给“武术”或“武术文化”下一个定义其实是一个非常困难的事情。尤其是，武术本身也在随着时代和社会的进步而不断地发生着变化。因此，对武术的全面把握要与时代的发展和对武术的认知相结合。通观当代融入人们视野中的武术，从文化的整体观出发，可分为四种形态，即“文化的武术”、“教育的武术”、“艺术的武术”、“体育的武术”。这种分类概括了武术文化的主体内容，提出了武术概念的基本要素。     

礼仪在现代武术中的运用

随着社会经济的发展、全民健身运动计划的提出,越来越多的人走出家门加入锻炼身体的队伍之中.作为具有强身健体功能的体育运动-武术也逐渐受到人们的喜爱.然而以体现武术文化内涵的武术礼仪的发展却忽略了.通过从现代武术礼仪的概念、现代武术礼仪的动作进行论述.表明:现代武术礼仪是指新中国成立以来,习武者在习武过程中遵守的具有浓厚民...     

传统武术历史文化形态及其发展对策

传统武术是我们中华民族的宝贵遗产,现在却处在失传或正在失传的边缘。本文通过对传统武术文化历史形态的阐述及其对传统武术发展现状的分析,提出发展传统武术的健身价值,实现传统武术的社会化;发展传统武术的技击本质,强化现代军警格斗技能;发展武侠文艺,推进传统武术的国际化传播等发展对策。     

武术修身的文化研究

采用文献资料法、专家访谈法,针对目前武术教学传承所面临的外来体育项目的冲击。青年人较少参与等普遍现状,以武术的文化精神、美学思想,以及武术以其特有的刚勇炼化和谐文明诉求的拳理特点等多种维度,剖析武术在建设和谐社会中的文化功能,指出在竞争激烈又物欲横流的现代社会,中华武术是现代人宝贵的精神财富。以习练武术的方式体悟传统,修炼身心,是武术发展传播的新模式。     

武打片中的武德对当代社会道德的呼吁

武打片是中华传统武术文化的表现手段和传播方法之一,武术不仅具有技击的特性,而且每一个细微的动作都体现着武德——武术的灵魂。当今社会道德沦丧,国民道德素质下降,亟需建设符合时代发展需求的道德规范体系,武德的丰富内涵有助于建设社会道德准则。武打片也是传播武德的有效途径之一,它有着广大的受众并且对武德的宣传起促进作用,加快社会道德规范体系的构建,为打造和谐社会奠定坚实的基础。所以武打片中的武德教育具有时代性的社会意义。     

从搏击到文化对传统武术的再认识

对武术的整个演进历程进行了分析,认为：早期武术是一门生存自卫术,与世界其他民族的武技没有本质区别;先秦文化的繁荣使武术初具文化特色;魏晋至隋唐时期,武术具有显著的宗教、艺术等文化特征;集中国传统文化之大成的宋明理学,促使武术成为成熟的文化载体。经过近代、现代尤其是当代人的提炼,武术成为了竞技体育,在极大推动武术发展的同时,也使其逐渐脱离了本质,脱离了文化,脱离了大众。当今,武术应返回民间,更好地汲取营养,以图更大发展。     

浅谈兵家思想与武术的发展

兵家著作现今存世较多,各家学说虽有异同,然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法思想。兵家的这些辩证思想理论和实践活动对当时及后世武术影响甚大,是我国古代宝贵的文化遗产之一。在冷兵器时期,武术与兵家武艺相互交融与促进。今以武术与兵家间渊源关系、发展、变迁和分野为考证对象,进一步揭示武术的本质,为当前武术发展提供充分理论依据,以促进武术可以更好地发展。     

浅析中国武术文化教育传承

从21世纪中国体育文化的发展方向来看,应该是国际体育民族化和民族体育国际化。当代武术运动发展应加强其教育传承,促进武术运动的本土化教育,并把武术作为我国民族体育国际化的一个切入点,通过对传统武术文化的教育传承研究,架起技术层面和文化层面相联系的中间桥梁,促进传统武术文化在国际社会的广泛传承。     

广东武术与少林武术的关系

广东武术和少林武术具有深刻的历史渊源。广东武术的诸多拳种,在吸收少林武术的某些特征以后,进而发展成南拳精品;广东诸多武林豪杰,大多和南北少林寺有不同程度的师承关系;广东诸多武术组织,大多以少林武术精神标榜。更由于少林寺禅宗和广东的南禅宗具有一脉传承关系,佛家拳在广东佛教发达地区也比较流行。总的来看,广东武术和少林武术具有诸多共同点,把广东武术称之为南少林武术也有一定道理。     

浅析武侠电影对武术发展的影响

武术作为中华民族传统文化的一朵奇葩,在从古至今的传承与发展中形成了鲜明与浓艳的文化精髓与特色。作为如今在全球大放异彩的中国武侠电影更是将武术的“武舞”之美与扣人心弦的故事情节结合起来,利用炫目的视觉光影效果吸引了全世界观众的关注。文章通过文献资料法与逻辑分析法将武侠电影对于中国武术发展的作用进行了探析研究,试将武侠电影与武术发展融合起来,探寻二者最佳的切入点以促进双方共同发展。     

从马克思主义中国化角度论中国武术的发展

马克思主义中国化是时代的选择,随着时代的发展,我们应该以世界性、开放性、发展性的眼光来理解和把握马克思主义中国化问题,以便推进和深化马克思主义中国化的相关问题研究。同样,近年来,中国武术的传承与发展不容乐观,尤其受到＂外来武术＂的冲击,令其发展更为艰难。为此,文章运用文献资料法对中国化的马克思主义道路进行研究,结合中国武术与外来武术的对比分析,提出＂世界武技中国化＂的观点。武术发展过程中应批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用,并通过研究与分析外来武术传播速度如此之快的原因,实现世界武技中国化,进而力争达到中国武术的全球化发展。