《走进汉正街——周国献汉正街纪实摄影作品展》在武博展出

<正>2013年12月18日,由武汉博物馆主办、著名摄影评论家黄一璜老师策展的《走进汉正街——周国献汉正街纪实摄影作品展》在武汉博物馆一楼书画厅展出。展览呈现了本地摄影师周国献5年来对汉正街的影像记录70多幅,记录了汉正街"扁担"和家人真实的生存状态,为广大江城市民展示了一个鲜活、真实的汉正街。     

下关忆旧

下关子河片区拆迁改造,牵动着多少老下关人的心.人们相约专门去看一看下关八景之一的"龙关晓月"的玉龙关旧址;走一走既熟悉而又即将消失的老街道.有的老人领着孙儿指点四方街,向后辈诉说着早年这里是如何的热闹,周围几条街道上开着数十家集商贸洽谈、仓储货栈、旅客食宿于一体的"老堆店"和众多的商号.昔日下关四方街的民族商业文化特色,是丽江四方街无法比拟的.这一切却将成为过去,消失在历史的长河中.     

重读母亲

每天晚自习后,我总是快步地走在回家的路上。在那段最黑暗的路上,有一个人正急切地等待在那儿,从未间断过一天——那就是我的母亲。冷清的街道、昏暗的灯光使母亲的身体更显单薄。冬日寒风刺骨,母亲紧缩     

三因制宜 以膳颐养——道教饮食思想探略

饮食养生是道教养生学重要内容之一。道教饮食注重因时制宜、因人制宜、因地制宜。"三因制宜,以膳颐养"的原则和方法,体现了道教养生学人天合一的整体观念和辨症施养的指导思想。     

里香巷的回忆

我家住在里香巷,里香巷牵着我的心,也牵着我的情,我从里香巷走了出来,又常常向里香巷走去,它是一块磁铁,悄无声息地吸引着我,让我牢牢记住,那里,是我的娘家,是我的生命之根.走在这条不算悠长的小巷,多年前的记忆一下子鲜活起来.巍山古城内的街道以拱城楼为中心,古城内大街小巷纵横交错,呈一个标准的"井"字结构,共有25条街道,...     

重庆北碚区东阳字库塔初探

正东阳字库塔,位于重庆市北碚区东阳街道北新村的嘉陵江边,因其第五层刻有"文星阁"三字,又名文星阁。据现存文献记载,该塔始建于清代康熙七年(1668年),重修于道光初年。东阳字库塔第二层刻有"惜字藏"三字,清楚地说明了该塔的用途是焚烧字纸,反映了清代北碚地区民众的敬惜字纸信仰。该塔经过340多年的风雨,总体保存完好,塔身底部因岩石风化和树根缠     

第三届和田玉保真专场拍卖会举办

5月20日，中国和田玉北京第三届保真专场拍卖会在爱家国际收藏市场一楼大厅举行，从预展至开拍共21天。预展期间销售近百件，拍卖当天约拍200件，成交率超六成。据新疆英合拍卖有限公司宋广宏董事长介绍，此拍卖会之所以选择爱家国际收藏市场，一是因该市场硬件设施完备，市场环境良好，交通及客流量均占优势，具备各项拍卖条件，     

大理的小巷

大理古城是一个美丽而古老的小城.春节期间,我和大人到那里玩. 从深深的城门洞往里走,就踏上了一条青石板铺筑的大街.街道两旁是高大的冬樱花树,树上开满了粉红色的樱花.大理古城的街道很直,有几条是从南向北,又有几条是从东向西,街道两旁又岔出一条条幽深的小巷,把古城划成了个大棋盘似的.听大人说,大理古城有九街十八巷呢.     

蟳埔小矮人墓

正蟳埔,位于福建省泉州市丰泽区东海街道,百年来当地一直流传着"小矮人墓群"的传说。蟳埔海边,曾一排排放着上千个装有不及正常人一半大的"皇金"(泉州一带用于二次葬的专用骸骨陶瓷罐),后因蟳埔旧村改造,现今那些"皇金"已迁移至附近山上。它们给人的印象神秘,那么山上也便是当地神秘之地。这些骸骨是怎么来的?为何成群出现?难道泉州曾有过"小矮人"?蟳埔     

要見天孫織錦成 我來南開任教的前後因緣

正我今天要講的題目,不是古典詩詞。"要見天孫織錦成",本來只是我的一句詩~1。"天孫",就是傳說中的織女,織女之所以叫織女,是因爲她能夠把天上的雲霞織成美麗的雲錦。我曾經把自己比作一條吐絲的蠶,說是"柔蠶老去絲難盡"~2——我從小熱愛中國古典詩詞,到現在已經教了70年古典詩詞,雖然今年已經92歲了,卻從來沒有停止過教書。我自己就像一條吐絲的蠶,我希望我的學生和所有像我一樣熱愛古典詩詞的年輕人能夠把我所吐的絲織成美麗的雲錦。因此,我用了我詩中的句子"要見天孫織錦成"來做我今天講演的題目。我的副標題是,"我來南開任敎的前後因緣"。因爲經常有人問我:"你是天津人嗎?"我說不是。     

小城故事

正小城到云龙宾馆已经是黄昏,我从并不拥挤的街道,一路闲散地走着。小城有的街道、建筑都有些老旧了,当然也有很多楼房正在小城新开发的地段日新月异地崛起。云龙宾馆建成已有些年头了,门口没有闪亮、夺人眼球的招牌,大厅的装修也很简单,除了正中的接待台大气些外,大厅的装饰、陈设都流露出岁月的印迹,进门的右手边摆着一组有些陈旧的皮具沙发,沙发前一套木制的茶几,有些皱痕的皮     

寻味诺邓火腿

正1在一个雨后的清晨,走进诺邓,一段石头铺成的路湿漉漉的,我走在石头路上,开启了一天的寻访之旅。石径两旁是花团,那淡蓝色大团大团的是绣球花,那红色和黄色的是菊花,那紫红色的是鸡冠花,摇曳在最高处的是淡黄色的合欢花,水珠还挂在花瓣上,娇艳欲滴,真是"有美一人,清扬婉兮"。     

内心的宁静

一天,佛带着几个徒弟从一个城镇来到另一个城镇,这是他最初传道的日子。他们走着走着,来到了一个湖边。他们停了下来,佛对其中一个弟子说自己口渴了,让他从湖里取点儿水喝。弟子朝水边走去,刚到水边就看到几个人正在水里洗衣服,而此时,刚好有一辆小牛车从湖里经过,结果,水一下子变得浑浊不堪。弟子想:"怎么能把这么浑的水给佛喝!"他回到佛面前说:"水太浑了,根本不宜喝。"     

有效推进镇街文化市场管理工作

社会主义市场经济和城镇建设的不断发展，对镇、街道文化市场的管理提出了新的课题。文化市场是具有商品和意识形态双重属性的特殊市场，它是社会主义精神文明建设的重要内容，是衡量一个地区是否文明发达的重要标志。镇、街道文化市场的培育和管理对于我们来说还是个比较陌生而新鲜的课题。[第一段]     

鹤阳商韵

时近黄昏,金黄的夕阳镀亮了这座古城,十月的秋雨飘然落下,是那样的突然和潇洒,晶莹透亮的雨滴穿过金黄的阳光洒向古城,把古城洗涤得清新靓丽.街道两旁的梧桐树被洗去一天的尘埃,更加昂扬葱绿.每当这个时候,我喜欢一人悄悄出门,踏着金色的夕阳余辉,让雨点敲打着我的身躯,在湿漉漉的街道上徜徉.     

在欧洲,我所见过的那些教堂

正去年的正月十五那一天,我和先生开启了欧洲之旅。有人说:在欧洲所要看的不过是"宫保鸡丁"。"宫"就是"皇宫","保"就是"城堡","鸡"就是"基督教堂","丁"的意思有点牵强,就是"国家议会大厅"。我对自然风光的痴迷,远远不及对欧洲建筑的喜爱。如今也走了十几个国家,参观各国的"宫保鸡丁"是必不可少的项目。此次欧洲之行也免不了去参观教堂。在德国的德累斯顿,我站在圣母大教堂前,凝视     

应龙何画,江汉何汇?——历代汉水入江口变迁考辨

汉水入江口方位关涉汉阳、汉口乃至武昌城市的起源、得名及三镇格局的形成等,是武汉历史地理及城市历史研究不可回避的重大问题。武汉史志界对此记述一直含混纷乱,多数存在根本性误解。本文通过系统爬梳史料,正本清源,对当前流行说法进行论难辩驳,认为汉代末年以前,汉水主泓大致在今武汉市阳逻港以西至黄陂区沙芜口(今沙口)、滠口镇之间汇入长江;汉代末年以后汉水主泓道上移,入江口则在汉阳鲁山(今龟山)北麓,两千年来没有发现大的改变。与鲁山城夹汉相对的卻月城在"沔左"即汉水北岸,大致位置在今汉口汉正街大董家巷中段南侧,它是已知武汉三镇最早的古城。     

爱,无悔的选择

我知道,路在脚下,通向天堂。所以,我会坚定地走下去。——题记穿梭在那座陌生的城市,穿过喧嚣的街道和拥挤的人群,看着来往的车辆,我一次次地告诉自己,我得走下去,已经无法回头。只因为那个梦想……我有一个梦想,周围的人都有的梦想,要实现,就得走完那条漫漫的长路。     

武昌长春观《三洞璇华序》碑文作者考辨

创建于元初的武昌长春观是中国道教十大丛林之一,其中《三洞璇华序》碑是该观镇观之宝之一,因历史原因,碑现已不存。其碑文作者一说是清代学者钱大昕所撰,本文钩沉相关史籍,考辨其作者为清雍、乾年间的"骈文奇士"胡天游。     

烟火人家

正1.柴奶奶的眼睛像狗的鼻子,时时处于"搜索"的状态。一截枯枝、几片废纸、飘落的笋壳、干枯的芦苇……但凡能烧火的东西,都逃不过奶奶的"法眼"。走着走着,她的左手里就捏着一撮儿东西;再走着走着,她的右手里又捏着一撮儿东西。奶奶说这些都是"柴火","柴火"被奶奶紧紧地