浅析安吉生态博物馆建设

生态博物馆是一种保护文化生态的新理念、新方法.本文通过分析中国东部第一个生态博物馆——安吉生态博物馆,旨在促进其科学、合理、可持续地建设,成为保护当地文化和社会风俗的中流砥柱.     

建设恩施州生态(社区)博物馆的思考与建议

"生态(社区)博物馆"的建设是构建和谐生态文化的积极推动力量。通过建设生态(社区)博物馆,能更好地处理人与自然生态环境以及文化生态之间的关系,促进当地非物质文化遗产的保护与传承,促进当地生态文化的发展。恩施土家族苗族自治州在建设生态(社区)博物馆上具有得天独厚的基础和条件。国家西部大开发的战略、国家级土家族苗族文化生态保护实验区的批设、湖北省的相关政策导向等,都为恩施州建设"生态(社区)博物馆"提供了积极有力的保障。在建设生态(社区)博物馆时,应注意处理好各种关系,避免以保护之名,行破坏之实。     

生态博物馆及其文化旅游产业的发展研究——以南丹里湖白裤瑶生态博物馆为例

生态博物馆是近年来引入少数民族地区对其进行文化遗产保护的一种新型模式,它肩负着双重责任:既要保护民族地区的文化遗产又要带动当地经济的发展。以南丹里湖白裤瑶生态博物馆为例,探讨博物馆发展文化旅游产业的可行性和必要性,既希望能为民族地区生态博物馆的生存与发展提供思考,亦期盼能寻找出一条有利于民族地区文化保护和经济发展双赢的道路。     

生态旅游开发和文化保护的生态博物馆路径思考--建立贵州铜仁历史民俗文化生态博物馆构想

生态博物馆自上世纪80年代引入中国并成为目前中国民族文化类旅游地开发和保护中最为推崇的模式之一。它强调原地保护,即以原生态状况呈现并保护"活态文化遗产",这使民族文化的保护和保存更为原生化、本土化和动态化。基于对贵州铜仁旅游资源及旅游发展现状分析,认为生态旅游和文化旅游是其发展的必然选择。结合对生态博物馆内涵及在中国的运用分析,提出应建立铜仁历史民俗文化生态博物馆,实现当地生态旅游与文化保护的和谐发展的思路。     

贵州生态博物馆与古村落保护

以古村落建立“生态博物馆”是民族民间文化保护的重要形式,具有重要意义。贵州的“生态博物馆”得到了一定的建设,目前要结合新农村建设,使文化与经济协调发展。     

生态博物馆:民族文化的现代生存模式

随着全球化进程的加速,文化同一化的趋势日益明显。在中国,伴随着休闲经济时代的到来,生态博物馆呈现出多样化的现代生存模式。如何协调生态、人文、经济的关系成为了生态博物馆发展的现实问题。因此,为了保护和传承民族文化遗产的多样性,我们迫切需求用科学的研究方法引导实践。本文以黔东南地区民族文化和经济互动为例,着重探索生态博物馆如何担当起保护和传承当地民族文化和促进民族地区经济可持续发展的重任。     

贵州民族手工艺生产性保护研究——以石桥古法造纸为例

结合贵州实际,以丹寨石桥古法造纸为例,分析其生产性保护现状,探讨石桥村怎样借助生产、流通、销售等手段,对非物质文化遗产进行生产性保护,提出其存在的问题,探讨古法造纸手工艺有效保护和传承方式,为贵州省民族手工艺生产性保护提供可行范式。     

略论生态博物馆理念下的文化生态和区域发展——以贵州省为例

文化生态和区域发展是相互依赖、相互促进的关系,文化生态可以通过旅游开发带来区域的发展,区域经济的发展可以为大规模的文化生态保护提供物质基础,实现居民的文化自觉。生态博物馆理念下原生民族文化的开发实现了一个良性循环的模式:保护原生文化→实现区域经济发展→更好的保护原生文化。     

生态博物馆理念下的文化生态和区域发展——以贵州省为例

文化生态和区域发展是相互依赖、相互促进的关系,文化生态可以通过旅游开发带来区域的发展,区域经济的发展可以为大规模的文化生态保护提供物质基础,实现居民的文化自觉。生态博物馆理念下原生民族文化的开发实现了一个良性循环的模式:保护原生文化→实现区域经济发展→更好地保护原生文化。     

陇南民间手工造纸的现状与保护传承

为人类发展曾做过贡献的陇南民间手工造纸具有机器造纸不可替代的优点,但在现代大工业的强力冲击下濒临绝迹,亟须抢救、保护,且其工艺的传承问题应该引发人们深思。通过对陇南民间手工造纸的现状、保护和传承问题的具体论述,试图提出有效保护和传承的方案。     

合江方言的鼻辅音

合江音系中存在的鼻辅音有＂m、n、捱、耷＂四种,其中可以作为声母的有＂m、n、捱、耷＂,可作为韵尾的有＂n、耷＂。文章通过与中古音的对比,对合江音系中的鼻音声母和鼻音韵尾进行分析,探求鼻辅音在合江方言中的分布以及发展趋势。     

南江流域少数民族文化建设研究——以合江民族村为例

合江民族村少数民族文化建设的成功经验可概括为：让少数民族群众充分享受市场经济所带来的物质成果;充分重视语言和教育等精神作用;符合少数民族群众的利益和需求;打破少数民族文化的封闭性等。合江民族村少数民族文化建设开创了建设＂多元一体＂的＂和谐文化＂的新模式。     

不该被湮没的巴蜀作家：穆济波和他的诗词

穆济波（1892—1978）,四川舍江人,诗人、教育家。其文学成就与教育业绩,至今仍被湮没。其创作多以旧体诗词为主,且主张“快意尽言”。现以时间为序,辑其散佚之作,并发见其交游。对穆济波与秦德君二人的关系,也有转述和说明。     

四川泸州地区蛇类一新记录

本文记述了采自四川泸州合江锦蛇属标本1号,经鏊定为紫灰锦蛇,系该地区新纪录种.标本保存在四川大学标本馆.     

论我国民事缺席判决立法例之选择及制度建构

理论界把缺席判决制度的立法例归纳为缺席判决主义和一方辩论主义。两种立法例都有其自身的特点,在分析各自利弊基础上,考虑缺席的不同情形,建立一种区分缺席情况适用不同立法例的缺席判决制度,并作适当变革。在此立法例指导下具体建构我国的缺席判决制度。     

学生课堂知识吸收率的定量分析

提高课堂吸收率是提高教学效果的重要手段 ,用微分方程建立了一个描述讲课过程的数学动态模型 ,用数学方法阐明了显著影响学生课堂知识吸收率的各种因素及其内在联系 ,最后利用该模型的边界解 ,对上述各种因素作了定量分析 .并据此分析给出了提高课堂知识吸收率的实施方法及理论依据     

广播影视类专业实践教学模式研究

本文分析了实践教学模式的内涵、实践教学原则、实践教学内容的设置,在分析德国FH实践教学模式基础上,以电视节目制作专业为例,详细阐述了广播影视类专业实践教学各环节的建构与创新。     

网络技术发展引发教育模式变革

本文对传统的教育模式及网络技术的发展进行了探讨，在此基础上，分析了网络技术在引发教育模式变革中所起的积极作用。     

网络环境下开放性教学模式的研究

分析网络环境下开放性教学模式表现出的特点,探讨网络中开放性教学模式的构建与实施策略,提出了网络环境下开放性教学应注意的问题。     

思维方法教育教法初探

以比较思维方法的教学为例,介绍了对显性的、专题性的思维方法教育的教学方法,为高考升学指导,开展素质教育,培养学生思维能力的教学实践提供一种尝试的途径．