关于马克思世界观转变的起点问题

传统观点认为,1842年《莱茵报》时期是马克思从唯心主义向唯物主义转变的起点,这种观点值得商榷,因为这一时期没有提供转变开始的明显标志,其依据也站不住脚;而1843年的《黑格尔法哲学批判》,却提供了明显的标志,并有充分依据说明这一转变的开始.     

教育学逻辑起点观研究综述

一直以来,教育学界对教育学的逻辑起点一直存在争论,意见不一,从而形成了多种多样的观点。本文按教育学逻辑起点的方法探索、教育学逻辑起点应该是什么、教育学到底有没有逻辑起点三个方面对各种教育学逻辑起点观进行简单的文献疏理,旨在为人们进一步探索教育学逻辑起点提供参照。     

高屋建瓴识见卓异——评方铭《战国文学史论》

在界定先秦散文时,方铭<战国文学史论>一书从理论上彻底推翻用现代文学观念去解释历史文学现象的那种形而上学做法,认为先秦散文饱含的感情色彩,使其具有诗的品质,就是文学作品.此著还有其他许多颇为新颖或相当尖锐的观点.     

“猫论”:邓小平理论体系的逻辑起点

20世纪60年代邓小平支持农业生产责任制的实践及其“猫论”观点、70年代中期旨在纠正“文化大革命”错误之“全面整顿”实践和理论,是邓小平探索适合中国国情社会主义发展道路的历史起点,是邓小平理论体系萌芽的根本性标志.蕴含于邓小平理论历史起点中的“猫论”,贯穿于邓小平理论整个发展过程和体系结构之中.“猫论”——生产力标准观的借代性指称——是邓小平理论的逻辑起点     

第二次世界大战起于何时？

以１９３９年９月德国法西斯入侵波兰和英法对德宣战作为第二次世界大战起点的传统观点，隐藏着对历史的不公。应当以１９３７年７月７日＂卢沟桥事变＂，日本帝国主义全面侵华和中国展开全面抗战作为第二次世界大战的起点。     

游戏理论视域下的竞技起点研究

长期以来,国内外在对待竞技起点的问题上说法不一。近年来,国内体育理论界关于竞技起点"游戏说"的理论逐渐增多,但无论在论证方法上,还是理论依据上均需要对之进行进一步地深化、丰富与完善。首先借助黑格尔和马克思等人的哲学观点,对"起点"本身所具有的规定性进行分析,而后从分析竞技与游戏各自所显现的特征入手,借助于康德、胡伊青加和黑格尔等人的理论观点,以逻辑分析的形式阐明游戏之为竞技起点的合理性。     

唯物史观理论体系逻辑起点问题研究综述

逻辑起点问题是重构唯物史观理论体系的首要问题。近30年来,我国哲学界关于唯物史观理论体系逻辑起点争论的主要观点有：以自然人,以＂现实的人＂,以物质生产活动或劳动,以实践,以社会存在及其与社会意识的关系,以社会基本矛盾,以＂现实的人＂和劳动二位一体,以现实的人、人的需要、劳动三位一体,以需要与物质利益等作为逻辑起点。唯物史观的理论体系,应该以现实的人为起始点,以自由而全面发展的人为终极目标。马克思主义重点建设工程及马克思主义哲学教科书应该吸收这场学术争鸣的积极成果,以推进马克思主义哲学理论体系的重构。     

唯物史观逻辑起点三个因素与五个因素关系探讨——重读《德意志意识形态》

重构历史唯物主义理论体系,必须科学确定其逻辑起点。近30年来学术界关于唯物史观逻辑起点问题进行了深入地讨论。学者们关注到马克思恩格斯在《德意志意识形态》中提出历史起点是三个因素统一的观点,却忽视了他们同时也阐述了历史起点是五个因素的统一。无论是三因素还是五因素,共同的核心是以“现实的人”为基础。历史的起点只能是多个因素统一的“现实的人”,或者说是“现实的人”多方面因素的同时展开。唯物史观理论体系的逻辑起点是处于多方面现实社会关系制约的“现实的人”。     

《中国现代文学史》七大版本的比较和略评

中国现代文学三十年,是二十世纪中国文学的重要组成部分.它是东西方文化互相撞击影响的产物,它记载着我们民族大觉醒、社会大变动的足迹,对中国文学有承上启下的作用.文学史界对中国现代文学史这段辉煌历程的研究,也始终伴随着文学史的发展而发展.迄今专家的著述已浩如烟海,不少人已臻自家之言.我们这里仅就不同时期出现的、具有较大影响的、并具特色的七部文学史作一粗线条比较,以期对初涉现代文学史研究的同志有所裨益.我们选出王瑶先生的《新文学史稿》、刘绶松先生的《中国新文学史初稿》、唐弢、严家炎先生的《中国现代文学史》、林志浩先生的《中国现代文学史》、黄修己先生的《中国现代文学简史》、钱理群、吴福辉、温儒敏、王超冰四位先生的《中国现代文学三十年》和香港司马长风先生编著的《中国新文学史》,从以下几个方面进行一下简略的比较和分析:     

论中国现代文学中的唯美文学思潮

中国现代文学是在西方现代主义文学的影响下进行的.因此,中国现代文学无论是现实主义,还是浪漫主义都孕育发展得不充分.而唯美主义在中国现代文学发展过程中,虽说规模不算大,时间却持续很长,从“五四”一直到40年代都不难寻觅到它的丝丝踪迹.     

会计理论研究起点观比较与评价——兼议会计理论研究的“基础起点论”

理论体系的构建须有一个恰当的起点。会计理论研究的起点应能够适应会计环境的变化、能够指导会计实践、能够演绎出完整的会计理论体系、可被验证、具有确定性,而目前的主流观点"目标起点论"和曾经出现的"假设起点论"本质起点论"动因(价值)起点论"环境起点论"职能起点论"对象起点论"等均不能完全满足上述条件。基于历史与逻辑的统一,以会计理论得以产生和发展的两大基础——界定经济利益归属的"权责关系"和计量经济利益的"市场价格"为会计理论研究的起点,即"基础起点论"则能满足上述条件,并能引领未来会计理论与实务的发展。     

李大钊的“道义”和“妙手”论与中国化马克思主义文论建设

李大钊的文艺理论是中国化马克思马克思主义文艺理论建构的历史起点,其“铁肩担道义,妙手著文章”的文艺观点,是李大钊建构早期中国化马克思主义文艺理论的尝试性实践,对当下中国化马克思主义文论建设具有重要的启示意义.     

树立大学生知识分子精英意识引领大学生构建价值体系——主体教育视野下对“中国现代文学”课程教学的思考

中国现代文学以五四新文学为开端,五四学人在“科学、民主”旗帜的引领下,将知识分子精英意识发挥到极致.在“中国现代文学”的教学中,教师应充分发挥主体作用,积极引导当代大学生树立知识分子精英意识,构建积极的价值体系.     

新闻传播与现代文学的融合

新闻传播和现代文学是高校两个相互独立的学科,其学科定义和发展历史都有着各自的特点,但是由于它们在表达信息时都用到了文字这一工具,因此两门学科之间不可避免地产生联系,这种联系随着时代的发展愈发密切.本文通过对新闻与文学特点的分析,来阐述新闻与现代文学相互融合的可行性,并明确了新闻传播与现代文学融合的意义以及新闻传播与现代文学在未来融合过程中需要注意的问题.     

浅析索绪尔符号学康德哲学根源

关于索绪尔两元结构主义思想和语言学理论学界探讨颇多,但就其与康德哲学根源的探究却不甚深入.十八世纪康德哲学作为主流思想在德国盛行,对索绪尔后期结构主义建构产生重要影响."物自体"是康德哲学的逻辑起点,"物自体"的"语言"是索绪尔结构主义的起点,现试透过索绪尔语言符号学建构找寻康德哲学根源,对其两元结构下的符号学观点进行...     

1907-1940:中国早期话剧与基督教文化关系考

对1907年之后1940年之前的中国早期话剧与基督教文化关系的研究,既是当下研究的冷门,也是现代文学、现代文化研究领域中的一个较为重要研究主题.1907年中国早期话剧形成之后,基督教文化对中国早期话剧文化形态、戏剧精神、审美特点等产生了诸多方面的影响.     

呼唤野性 张扬强力——略论中国现代文学中的原始主义

作为西方哲学思想的原始主义曾对中国现代文学产生过深刻影响,从而成为中国现代文学的重要思想资源。中国现代文学中的原始主义主要表现为历史原始主义、田园式原始主义、父亲式原始主义、英雄主义原始主义以及文化原始主义五种类型。中国现代文学中的原始主义具有启蒙意义,其主旨是在重塑民族性格,再造中华文化。     

试谈毛泽东同志文艺理论的逻辑起点

毛泽东同志根据中国革命的实际,把历史唯物主义观点融于文艺理论领域,以其哲学方法为逻辑起点建构起来的文艺思想具有独特的创新意义和辩证的理论价值,不仅从方法上,而且从理论体系上丰富和发展了马克思主义文艺理论,这对于建设有中国特     

近十年来关于毛泽东<体育之研究>的研究综述

1917年4月毛泽东发表了《体育之研究》这篇论,这是我国现代体育事业初期发展中有代表性的献。近10年来,国内体育界和理论界对该的研究颇丰,成果卓,对这些研究成果进行了整理和归纳。     

发生期的贵州现代文学的文体选择

伴随着近代报刊而出现的贵州现代文学在文体选择上刻下鲜明的报章文体的烙印。报章文体以其强烈的社会特征和意义影响了现代文学创作主体的文学观,使现代文学甫一发生,就朝着启蒙大众的现代方向发展,并进而决定了现代文学的文体选择。