让“乾坤”倒转——常振工与他的数据恢复事业

数据，魔戒般的幽灵 越来越大的电脑空间里，储存着主人的生命灵魂，它以数据的形态被珍藏在戒备森严的重重保护之下，但并非牢不可破，固若金汤，特别是在意外发生的时候——病毒侵入，误操作，摔了，碰了，死机了，不可抗拒的雷击、水灾、火灾，等等，瞬间，数据全部丢失。摧毁性的破坏，后果可想而知。     

略论“天人合一“思想与生态文明

中华文化博大精深，源远流长，丰实厚重，是人类文化宝库中极为重要的组成部分，至今仍有坚强的生命力和强大的影响力，焕发着人类智慧的光芒。可以预期，进入２１世纪，随着改革开放的深化，经济腾飞，国力增强，中华文化在继承和发扬优秀传统文化基础上，学习和吸收世界各国文明成果，取长补短，融汇贯通，必将重振雄风，再创辉煌，并为世界和平和人类进步，作出应有贡献。这里仅就中国传统文化中的“天人合一”思想与生态文明的关系谈点看法，阐述其对环境保护、重建人与自然的和谐关系，推进人类可持续发展战略的作用。 带着２０世纪的…     

影像画轴·新清明上河图琉璃厂

北京城北有庙堂之高，宫里的故事高深莫测。四方城内是旗人的地方，东富西贵，那全跟江湖无关。北京的南城很江湖，出了前门楼子，大栅栏一带商铺林立，游人如织，一派蒸腾；再往南，就到了天桥，又是一番景色，街头艺人们八仙过海，各显其行，艺人的吆喝声，看客的叫好声。     

滴水穿石（散文二题）

俗话说：世上无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁棒磨成针。要想成就自己的事业，必须具备持之以恒的品质，锲而不舍，百折不挠。汉代班固说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”。说的是积少成多，功到自然成的普遍规律，更指人做事要有恒心。滴水穿石作为一种自然现象，它之所以成为人们常提示自己，启发他人的名言，是因为它具有极生动和广泛意义的象征性，也是一种精神，一种品质，一种带规律性的行为归宿。     

“握手”漫议

握手，是现代社会社交场合的基本礼节，初次见面要握手，久别重逢要握手，分别之际要握手。通过握手，增进人与人的感情，拉近彼此的距离。当然，既是礼节，在某种情况下，也可能流于客套，甚至透着某种虚情假意。而在中国古代，握手还有更独特的内涵，     

故乡，一阕温暖的诗行

故乡的人 故乡的人越来越少了，故乡越来越空了。晚秋的故乡还是暖洋洋的风景，可到了这严冬的季节，秃树兀立，村舍低伏，故乡，便显出了它的另一番风情，一种凄零、凋敝的气象。一地白霜，一路乱草，狗儿不在村巷里徜徉，猫儿也躲在母亲的被窝里念着经香睡，鸡呢，把一条腿藏进肚里，孤立在棚架上翻着眼皮，而麻雀则赖在枣树的枝头，缩着头打盹，像一团萧瑟的树叶。     

怀特小姐,谢谢您改变了我的人生!

史蒂夫是个12岁的小男孩，正在读小学七年级。但是，由于他的父母都是酒鬼，所以，他眼看着就要永远辍学了。值得注意的是，他有阅读技能，阅读非常棒，但是，尽管如此，他考试却总不及格。从一年级开始，虽然他总是考不及格，但是他却不曾留过级．而是照常地升级。史蒂夫个子很高，块头很大，比起其他12岁的男孩子，他看上去更像一个少年，但是，他却一直不被人们关注，直到那天怀特小姐来到他们班上。     

农村文艺的兴起与文化馆工作

近几年来，随着我国经济政策的不断深入，生产的发展，人民生活水平的提高，农村的艺活动蓬勃兴起，艺事业发展迅速，特别是农村艺演出相当活跃，仅澄江这个只育十四万人口的小县来说，农村艺队就达80余支。这一大批艺队，虽然说有的演出水平不高，但她们在当地农村很受群众欢迎，特别是中老年群众尤为喜爱，这些农村艺队的兴起，对于占领农村思想化阵地，丰富群众精神化生活，     

千金难买“明四家”

中国绘画史上，流派林立，名家辈出。明代中期，苏州的吴门画派异军突起，成为又一轮画坛盟主。创始人沈周，代表者文征明、唐寅、仇英，人称“明四家”，亦称“吴门四杰”。其淡泊仕途，优游林下，以诗文、书画自娱自乐。尤其绘画，“明四家”师传统，师造化，承前启后，继往开来，在中国画坛地位重要，对后世影响重大，其作品于国内海外艺术市场异常抢手，价格动辄即破千万，仅仇英《赤壁图》在2007年的嘉德拍卖会上，即以7950万的天价创下中国古字画最高纪录。     

一张犁,两张犁

春暖的日子里，想到了犁。那些古旧的村庄，在那些古旧的日子里，家家户户是都有犁的，一张，两张，甚至更多。不知为什么，乡下人总是用“张”作单位，来计算犁的多少，那个拉长了弓的“张”字，让人想到了膨胀的力量，似乎这样的称谓，注定了犁的生命的内涵。     

藏戏

藏戏，是一种以民间歌舞形式表现文学（故事）内容的综合性艺术，它通过唱、舞和道白，表现一定的人物形象、故事情节。西藏及四川、青海、云南广大藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。其特点是不用帷幕，不要舞台，即席演出，有的头戴面具，边歌边舞，曲调高亢，唱腔多变，动作舒展，伴奏者不时齐唱帮腔，气氛十分热烈。相传在十五世纪初，噶举教派僧人汤东杰布立志在西藏各条江河上建造桥梁，他煞费苦心，募集造桥经费，虽经三年多努力，尚未成功。后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明，能歌善舞的七姐妹，便召来组成戏班子，以佛教故事…     

中国知识竞赛参赛者指南

１中国，位于亚洲大陆东部，太平洋西岸。中国陆地面积约９６０万平方公里，略小于欧洲总面积。中国的地势呈阶梯排列，以青藏高原为最高点，自西向东，级级下降，向海洋延伸。中国的海岸线总长度３．２万公里，在辽阔的中国海域上分布着５，４００个岛屿，其中最大的是台湾岛，其次是海南岛，这两个岛各为中国的一个省。２中国的河流除西南部有几条向南流以外，多数是由西向东流入太平洋。长江是中国第一大河，源于青藏高原唐古拉山脉主峰，流入东海，全长６，３００公里，在世界上仅次于尼罗河和亚马逊河，居第三位。黄河是中国第二大河，…     

郭洞：钱塘上游的静谧山村

浙江，所谓东南形胜，风雅钱塘，大抵指的是下游一带，那如昆曲般的绮丽华美，直可从《武林旧事》、《陶庵梦忆》一类的笔记中慢慢找寻；而“奇山异水，天下独绝”的中游地区，则像是性灵的诗词，最宜在杂花生树的暮春三月浅斟低唱；唯有上游一带，因地处偏远，支流纵横，山川复杂，犹如众多飘逸的传奇，细说不尽。单说婺江上游，有一武阳川，夹岸多山，不高不低，众山间有一小平原，说是平原，其实也不过是稍为平整的丘陵而已，稻米、茶叶、桑蚕、金针、苎麻、灰鹅，     

于右任书法的开创精神

我国民主革命的先驱，爱国诗人，烁今震古的书法艺术大师于右任先生，一生经历了中国历史上最为复杂的社会大变革时期，从封建帝制的被推翻，旧民主主义革命的结束，到新民主主义革命胜利，他都勇敢地站在民族斗争、阶级斗争的大风浪之中，“为天地立心，为生民立命”，为祖国的社会进步，付出了毕生精力。特别是自从同盟会完成辛亥革命后，在国共合作期间，他呼吁：“在此革命期间，应断然合为一家”，“合则两益，离则两损”。这种思想直到抗战后，国共两党再次合作，他都明确予以支持．实在令人钦佩。在书法的革     

“字里行间”：有温度的书店

北京，位于国贸商圈的嘉里中心终日人流穿梭，在这个快节奏的商区里，有一家书店悠然盛开。踏进近300平方米的字里行间书店，音乐舒缓，咖啡飘香，原木色的书架错落有致。窝在舒适的沙发里，有人捧书细读，有人敲打着键盘，还有几位姑娘坐在角落里，低声交谈。 随着近年来网上书店迅速崛起，实体书店的生存空间备受挤压。然而，自2010年第一家字里行间书店开业，短短几年内，住全国已开了15家连锁店；     

重述范仲淹

重述范仲淹牟丕志近读范仲淹的《岳阳楼记》，其中有一句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，反复品味这句传世名言，感慨良多。翻开史籍，关于范仲淹的记述很多，从中不难看出，范仲淹的言行是一致的，他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为座右铭，并在社会上积...     

孔子的社会宏观管理目标论及其现实价值

孔子是我国儒家传统文化的创始人，生活于春秋末期社会大变革的时代。据司马迁的《史记·孔子世家》记载，孔子自幼贫贱，勤奋好学，多才多艺，立志报国。“及长，尝为委氏吏”，负责管理仓库；“尝为司职吏”，帮别人管理牧场。其后“为中都宰”，主持一县政务，时仅“一年”，便政绩卓著，成为“四方皆则之”的榜样。正因为这样，他便由“中都宰”升为主管建筑工程的“司空”，后又再升为掌管刑罚的“大司寇”，直至“年五十六，由大司寇摄行相事”，即同时代理宰相职务。而且，孔子“与闻国政三月”，便在国家与社会管理的许多方面做出显…     

皇帝的陵号

上古帝王的坟墓，地面上一般没有标识物，不封不树，所以叫墓。坟者，聚土使高也。春秋以后，开始出现封土墓，这就是坟。帝王的坟墓，因封土高大，遂改称为“丘”，如吴王阖闾墓称“虎丘”，楚昭王墓称“昭丘”，赵武灵王的墓称“灵丘”。自战国开始，又有把帝王坟墓称为陵的说法。陵，本意是指高大突兀的山丘，成语有“陵谷之变”，即用此意。后来因帝王坟墓的封土越堆越高，望之如山，因此，陵成了有高大坟冢的帝王墓葬的专称。     

春游万花溪

四月十日，天朗气清，融融春光，我应几个学生的邀约，便欣然前往万花溪。 出祥城往西，跨过公路，翻过卧龙岗，便是溪沟，也就是万花溪的入口处，涉过一畦秧田之后，便进入两崖对峙的一隙地峡之中，即便那五彩斑斓的色彩团团围裹；头上是一线白云飘过的蔚蓝天幕.     

文学的“科学研究”与“文化研究”

20世纪的科学技术，瞬息万变，日新月异，闹得整个人类真个是目不暇接，口味大增，欲壑难填，求新求变之心一发而不可收拾。这本来不是坏事，尤其对于人类的物质生活来说不是坏事，可心境是会影响一切的，将这种求新的难填欲壑，求变的焦渴心境影响到一切上去，事情就会有一些不妙起来。