太极推手的“手”

太极推手本采不是太极拳的打法,是训练拳人太极八法、折、按、采、拢、肘、靠的方法,以求踏上“听劲、化劲．发劲”高层次太极切夫之路。推手爱好者推手玩玩乐乐也是一件趣事,对健康有益。如果想从中学练太极切夫,没有名师指导,推来推去很难提高,关于推手的问题,我谈一些浅显的看法,以求得到拳友的共识。太极推手的“手”大约司分为六种：即拙力手、病手、招手、强手、高手．神明手。拙力手,《打手要言》中日：”关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中。”拙力手者并未练习过太极拳,太极理论知之甚少,初涉武术喜爱推手。不知关…     

足弓形态与运动关系的研究

足弓形态与运动关系的研究郑岩岚，蔡春华（华南师范大学）１言前人们一直认为良好的足弓是跑跳的基础，高足弓的人比低足弓者在运动中更易发挥水平。然而张月芳对运动员扁平足调查的结果认为：运动员扁平足的发生率高于普通人，并且扁平足者”的运动能力不低于正常足者。...     

古今养生诗文

赏析人言孔圣为生而知之者。孔子曾有言:生而知之者,上也;学而知之者,次也……然孔子亦曾自谓:吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。     

挑边

本题测试你对人对事的执着程度。很多人都爱吃牛排,在使用刀叉吃牛排时,你是怎么吃的昵？A、从左端开始切,一块一块吃B、从右端开始切,一块一块吃C、全部切成小块后,再一块一块吃D、从中央开始切,一块一块吃E、只切一小块吃答案解析：纳达尔的选择是C,这类人想要做的事情,不管多少人反对也会一意孤行。但这一型人也喜欢照顾、安慰别人,当他人有烦恼时不会置之不理,而会伸出援手。纳达尔就是这样的球员,在球场上,他用生命在打球,每一球每一分都奋力拼搏,但在获得胜利,眼看失利者难过伤心时,他也会收起自己的锋芒,安慰自己的对手。选择A的人非常重视形式,若是觉得自己想的说的正确无误,就很难再去听取他人的意见。选择B的人性格比较温顺,会常为对方着想。选择D的人常会先考虑自己,但属于实干派,善于社交,人缘好。选择E的人喜欢群体,善于与他人合作。     

张卫平教你打篮球 第九讲 运球(下)

第五节运球中的一对一练习 一、运球过人练习 一个防守队员站在罚球线处,一个进攻队员从中线开始逐渐加速运球,当接近防守者时,变速、变向、过人上篮。 这个练习有几点需要注意：首先,进攻者要正对着防守人运球进行攻击,不要向防守人侧面运球,因为那样防守人可从容滑步保持防守位置;第二,当运球者接近防守人做过人动作时,一定要切得“薄”,侧肩,与防守人身体对身体,擦肩而过。 在运球过人后起步上篮时,一定不要向外跨步,因那样会给防守者留出角度和距离,易被封盖。正确的方法是尽量向内压防守人,不要怕身体接触,你越靠内,…     

钓者心境四谈

做什么事都会出现心理活动,难度越大的事,心理状态也就越复杂。 就普通人而言,凡钓鱼总以上鱼大、钓量多为满足,否则便颓然不乐、怨天尤人,或大喊真没意思。但钓者已入一定心境时则会坦然处之,情趣如一,喜时不过七八分,忧时不过五六分,颇具几分心底波涛宽阔、宠辱不惊的大家风度,则此一类人尽兴钓鱼对身心是一定有益无害的。凡言钓则必不为食,似属为钓则钓之列;凡言择钓处必不垂爱人工所养,似恐钓此类鱼便失钓之情趣;凡言结伴而钓必不喜众人呼拥,似     

怎样打前锋(3)

(4)由突破变投篮或分球练习 　　方法：如图 15所示,④队员运球突破 4防守后,看到 5上前补防,立即分传球给插至篮下的⑤,若防者 5未能及时补防则左手运球急停跳投或切入上篮。 　　6 前锋无球进攻中的假动作 　　方法：切向内线位置,再转身切向篮下摆脱防守,如图 16所示,④由左场角上切至罚球线附近时,左脚突然用力蹬地 (背向防守人 )以右脚为中枢脚,做前转身动作斜切至篮下,接⑤的传球。注意在转身过程中,身体应贴近防守人,右肩和头部向球转动眼看球,做好接球准备动作。 　　7 提高前锋攻击能力的练习方法 　　(1)“ 3分”线…     

张三丰论得药与火候

论得药1、什么是药物《道言浅近》中指出:"学道之士,须要清心清意,方得真清之药物也。"《心印经》上说:"上药三品,神与气精"。《规中指南》中说:"采药者,采身中之药物也。身中之药者,神气精也。"《人道言浅近》中也说:"精气神为内三宝。"精气神三者,在内丹功法中强调练先天,忌用后天,称为内药。《金丹四百字·序》中说:"炼精者,炼元精,非淫溢所感之精;炼气者,炼元气,非口鼻呼吸之气;炼神者,炼元神,非心意思虑之神。"这与张三丰在《道言浅近》中的"毋逞气质之性,毋运思虑之神,毋使呼吸之气,毋用交感之精"是一致的。后天的精气     

新年祝语

甲午将至，审思回首，春夏未尽，待述秋冬。又是一年华章汇编情未尽，多少日夜星云相伴意待述。切感风雨之途，由您携程并进，欣然之感，何以言喜。岁末之际，寄言贺谢。     

新年祝语

甲午将至，审思回首，春夏未尽，待述秋冬。又是一年华章汇编情未尽，多少日夜星云相伴意待述。切感风雨之途，由您携程并进，欣然之感，何以言喜。岁末之际，寄言贺谢。     

拳论解惑

韩愈《师说》中言：“师者，所以传道、授业、解惑也。”此为人师者之三项要务也。     

十七人中称国手

明七子之首王世贞曾盛赞鲍一中的棋艺“譬之用兵,鲍如淮阴侯,有博沙之巧”,又作诗赞曰:“永嘉鲍生弈者师,十七人中称国手。丁卯桥头遇杨相,藉其文章呼小友。”淮阴侯不必多言,汉初三杰韩信是也,“连百万之众,战必胜,攻必取”,被后世誉为“兵仙”。     

获观风子先生作画记

画者,化也。大干世界,千般景象,万种风情,酝酿陶冶,——尽收毫端,畅我情慷,写我怀抱,化为丹青画卷。故须神游古今、澄怀观化方可言画境;须胸罗万有、蒙养生活方可言画境。境非景也,天地万象,物态物情,境也;喜怒哀乐、雅怀文心,何啻非境耶?故非砚田勤耕无以言境界,非读万卷书无以言境界,非行万里路无以言境界,非有烟霞啸傲之志无以言境界,非有清风明月之怀无以言境界。宾翁言:“非方闻博洽,无以周知;非寂静通玄,无由感悟。”不其然欤?     

龟息功

龟息功，是属于所谓仿生气功之一的吐纳气纳气功。《脉望》载：“牛虽有耳，而息之以鼻；龟虽有鼻，而息之以耳。凡言龟息者，发以耳言也。”意思是说，龟息导引，要以听息为之。《芝田录》亦言：“睡则气以耳出，名龟息，必大龟寿。”     

“多元切入”教学法在高校网球课教学中的应用研究

采用文献资料法、教学实验法、问卷调查法和数理统计法,对高等院校在网球课教学采用“多元切人”教学法进行了有针对性的对比实验研究,实验结果表明：网球课教学中运用“多元切人”教学法的实验组教学效果优于传统教学方法的对照组。为“多元切人”教学法在网球教学中的应用提供新的教学思路。     

君子相会,悦然也

【正】第五届大学生古琴音乐会乐天有言:七弦为益友,两耳是知音。古琴之知音,历代以来,不绝于史。自孔子以降,文人隐士莫不以琴为修身之本,养性之基。《诗》云:嘤其鸣矣,求其友声。鸟犹如此,人何以堪?故松风琴人借前四届大学生古琴音乐会之力,邀全国之琴友会于京师,举办"第五届大学古琴音乐会‘悦’"。何为"悦"者?有朋自远方来也...     

足弓形态与运动关系的研究

足弓形态与运动关系的研究吴涛（广州市体工队医务所）郑岩岚（华南师范大学体育第）１前言众所周知人类足弓如同拱桥，给人体直立时足底着地支撑提供了稳固性，给跑、跳提供了弹性，因而人们一直认为良好的足弓是跑跳的基础，高足弓的人比低足弓者在运动中更易发挥水平。...     

老年人不必羞于言性

人到老年,往往羞于言性,对于性生活中遇到的问题。许多人由于羞于启齿.无形中给自己增添了不应有的烦恼和困扰。笔者亦年过花甲,常与一些离退休者闲谈,了解了一些他们想知道的问题。为了使步入老年的同志,晚年能够得到应有的幸福,现将老年同志在性生活中常遇到的几个实际问题写下来,希望对他们能有所帮助。     

天龙八部

扫视’98中国足坛甲A诸旅,人们会惊讶地发现,执教鞭者竟有近三分之一者为洋人。这些陌生的洋面孔组成了’98中国甲A一道亮丽的景观。洋教练何以如此受宠,缘于波兰老头安杰依和韩国教授崔殷泽的表现;1997中国足球甲A大战中的非凡战绩。当安杰依率领上海申花队成功地终结了大连万达队55场不败神话,并把申花队推上了足协杯亚军的宝座时;当崔殷泽把人见人斯辞临降级的色拥队伍延切敖东队调教成一支人见人惧的虎狼之师,并获得联赛第四名时,人们不能不说：“洋教练棒极了”。去年联赛尚未结束。申花和敖东便分别与安杰依和崔殷泽续约。…     

参加武林大会：圆梦之旅

红拳门赴北京武林大会武术擂台赛．经过激烈的角逐．此刻硝烟散尽．没有了耳边的呐喊助威．没有了场上紧张的战事．一切归于平淡。我作为习练红拳多年的红拳人．经过艰苦训练奋力拼杀，有幸参加了这一使每一个习练传统武术者都感到振奋的盛会．感慨万千，心中滋味酸甜苦辣难以尽言。为释心情搜集心中点墨．写下此感想愿与各位朋友共享。