『国学』质疑

我不懂什么是"国学".国,是哪一国?当然是中国.那么别的国家,有没有"学"呢?总不好意思说别国都没有,只有中国有.既然不好意思那么沙文主义,那就只能勉强承认每个国家都有它的"国学".可是,我从来没有听说英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、西班牙、土耳其等等这些国家,自称过他们的"国学"啊."国学"这个词,有特定的历史背景.只要略微看看晚清以来的思想斗争史,你就知道了,所谓"国学",实际上是清朝末年、一直到"五四"以来,有些保守的人抵制西方"科学"与"民主"文化的一种借口,是一个狭隘、保守、笼统、含糊而且顽固透顶的口号.人家讲"科学",你总不好讲"反科学";人家讲"民主",你也不好讲"反民主",于是就提出一个含糊其辞的概念:"国学".那意思就是,我这个"国学",跟你那个"科学"、"民主"是不一样的.现在居然搞出一大堆所谓的"国学名人",真是荒谬."国粹"是另外一个意思,那是清朝末年一部分搞革命的人,拿来对付满清的武器.     

国学类似于“软件”

国学决不是“发思古之幽情”。表面上它是研究过去的文化的．因此过去有一些学者使用“国故”这样一个词儿。但是,实际上．它既与过去有密切联系．又与现在甚至将来有密切联系。现在我们不是都谈建设有中国特色的社会主义吗？什么叫“特色”？特色表现在什么地方？我曾反复思考过这个问题。我觉得．科技对我们国家建设来说．对发展生产力来说,是非常重要的,万万不能缺少的。     

“软实力”或谁影响谁

我一直认为互联网本身的意义,是纯文化的,是精神的连线。这种连线的可能性,依赖于“想到”的能力,为什么我就没有想到呢？因为我的“软实力”不够。很不好意思,“软实力”这个词竟然也是一个外来语,人家说得好,我们需要,就不得不用——为什么？     

专家盘点2007：十月怀胎的年代，孕育辉煌的年代——看似波澜不惊实则潜流奔腾——2007年国际传媒业管窥

每到年底，说到马上过去的一年，人们总爱用“灿烂”“辉煌”：说到即将到来的一年，爱用“更加灿烂”“更加辉煌”。我们却更愿意相信老百姓的话：路，要一步一步地走；事，要一件一件地办。苟子有言：不积跬步，无以至千里。 2007年一座座奥运场瞎在建设中，工地上民工往来。2007年．我们杂志的小李怀孕了，成为大家重点保护的“国宝”。一切是那么平常．那么平淡。没有锣鼓喧天，没有大轰大嗡，我们一年年走过了平淡的日子．蓦然回首，啊，生活有了那么多的变化，过去想都不敢想的事。现在是那么平常，那么平淡，原来辉煌就孕育在平淡之中． 2007年，对于举国期望的2008年，是一个十月怀胎的年代。一个孕育辉煌的年代。 在这样一个年代中，世界传媒界发生了哪些事？中国的传媒界做了哪些事？有了哪些发展变化呢？年终岁尾，我们不妨细细盘点则个。     

早婚与晚婚

心血来潮想学古筝。星期天，沿街“扫荡”琴行，给自己找个好老师。“谁学啊？你自己吗？”接待小姐问。“呵，小孩。”舌头在嘴里拐了个弯，实在不好意思装作大器晚成之人。“是吗？”小姐眼里分明满是疑问，你，有那么大的小孩？早婚？后妈？第一间琴行如是，第二间琴行如是，第三间仍如是。进进出出间，我走了一上午的腿反而越发轻快。     

读书出新闻

我们都知道“变动产生新闻．变动是新闻之母”,那么是不是我们就可以只是关注客观事实去发掘新闻,而不去关注新闻所蕴涵的人文内涵呢？没有人文内涵的新闻对社会的进步又能起到多少启示作用呢？笔者认为,要使新闻价值不止是提供信息那么简单,就需要编辑除了学好专业知识．还应该花更多精力去学习党的方针政策、国家的法律法规。学习其他的社会科学、自然科学,到新闻实践中去刻苦磨炼．从而建构自己完整的知识结构。     

一点儿也不忙

经常有人问我,最近忙不忙？我的回答总是一个字：忙。在这个城市厮混,不整天说自己“忙”,都不好意思见人。今年的清明节是第一个“小长假”,照例以“忙”为理由拒绝了一些无谓的聚会,带上老婆、孩子和狗,到郊区的河畔喝酒、看书．躺着睡觉。     

创新服务繁荣推动新闻出版业又好又快发展

由于工作的关系,我经常到总公司交报表,没几个月,就和总公司的人混熟了,见面经常打个招呼问声好。 业务处的孙哥对我特热情,每次来都寒喧两句、开开玩笑：“瘦了瘦了!”“路上没遇到台风吧？”他还请我去他家喝茶,他家就住总公司旁边。当然,我时间紧,再说也不好意思,所以都婉拒了。     

文具盒里的争论

夜深人静，只听见蛐蛐的叫声．忽然，从文具盒里传出一阵说话声，听，它们在说些什么…… 橡皮妹妹说：“你们说，我们中谁最有用呀？” 铅笔大哥接着话题说下去：“当然是我了，你看，小主人一天之中都离不开我，没有我，计算、演算、画图、写字都无法进行，再说……” 直尺弟弟打断它的话，说：“不对，应该是我，没有你，小主人还可以用钢笔嘛，没有我，就不行了，就没法测量、画图，当然是……” “ 不对，”橡皮妹妹生气地说，“我看还是我吧，没有我，小主人的作业就又脏又乱，有了我，作业本才会如此整洁，我看应该是我！” 就这样，…     

张媒婆的幸福生活

2011年7月．长沙市湘园社区的张桂英成了省城媒体关注的焦点。记者也决意去会会她。“我姓张．名桂英,大家都叫我张媒婆。”还没等记者发问,张桂英就很大方地做起自我介绍。并拿出她的看家本领．来了一个快速出击：“妹子,你好大啊？家里有几姊妹？有没有男朋友……”     

当案信息化真有必要吗？

qwertyuiop：档案信息化真有必要吗？我看不一定。信息化是要有需求的。档案界根本就没有这方面的需求,何必费工、费劲、费时、费心、费神、费钱。档案信息化提出来有不少年了．理论界讨论得热火朝天,为什么与实际差距那么大？仅仅是没钱吗？我看不是,还是没有需求。     

太像别人就没有自己

有位诗人访问海南时,被那婆娑多姿的椰子树所倾倒,想写一首赞美的诗歌。他苦苦寻思,怎么样比喻呢？它像棕相吗？像芭蕉吗？都不像！它就是它自己。火花一闪,诗人的情感被震憾了,挥笔写下：“椰子树像什么？不像芭蕉,也不像棕桐,椰子树就是椰子树,太像别人就没有自己。”这首小诗富有哲理。实际上一种风格的形成,是一个发现“我”,认识“我”,塑造“我”的过程,那么“风格”二字也便是一个站着的“我”了！通讯员写作如果太像别人也就失去了自我,这道理跟前面说的那首小诗的写作一样,我对这些也有粗浅的理解。通过实践我也明白…     

美的西方发展轨迹——评翁贝托·艾柯的《美的历史》

20～21世纪之交，消解“美的本质”、“美的本体”、“美”本身的呼声始终不绝于耳，不仅西方现代主义、后现代主义的美学家们摇旗呐喊，而且中国大陆也有不少人遥相呼应，甚至比西方解构主义者叫喊得更加起劲，更加激进。因此，人们就势必要问：到底世界上有没有美？如果世界上没有美，那么人们就可以安安静静地沉默了，可是世界上竟然有那么多不甘沉默的学者没完没了地在追问“美是什么”，“美在哪里”，“美何以可能”？[第一段]     

我国疆域辽阔的几个朝代

中国在秦朝以前不是一个统一的国家，因此也没有“总疆域”的概念。因此。在公元前221年灭六国而建的秦朝也成为我们目前追溯中国“疆域”的最初点。中国的疆域范围自汉代以来就大体形成，这说明中国不是一个扩张主义的国家。如果说秦始皇统一六国，中国历史上第一次出现了统一的多民族国家；那么汉代建立起中原王朝的一个初步形态。后几经繁衍变化至今天的中国疆域，而其中又尤以汉武帝对疆域的拓展最具开创意义。     

由“不撞南墙不回头”想到的

“不撞南墙不回头”意思是比喻某人的行为固执．听不进不同意见。现在很多人也把这个词贬义褒用,用以称赞某人做事执着、有毅力。但人活一世,草木一秋．能利用的时间太少,人们怎能在数次撞得头破血流中浪费自己宝贵的生命呢？所以又有人提倡撞了南墙要及早回头。那么有没有更明智的举动呢？我认为不撞南墙就回头才是大智慧。     

走近大师——《汤用彤全集》评介

著名学者季羡林先生在《国故新知——汤用彤先生诞辰百周年纪念文集》的序中说：“中国十九世纪末至二十世纪初叶学术发展有一个大转变。俞曲园能熔铸今古，但是章太炎在熔铸今古之外，又能会通中西。……太炎先生以后，几位国学大师，比如梁启超、王国维、陈寅恪、陈垣、胡适等，都是既能熔铸今古，又能会通中西的。……我认为，汤用彤(锡予)先生就属于这一些国学大师之列，这实际上是国内外学者之公言，决非我一个人之私言。”季先生这段话提醒我们，对于像汤用彤先生这样一位国学大师，我们有必要做深入、系统的研究。然而长期以来，没有…     

喂，汽车！

一天清晨，我正做着大梦，迷糊之中接到一个电话，我最讨厌有人在我睡觉时给我打电话。电话里有人问：“桑塔纳小汽车卖多少钱一辆？”我就没好气地说：“我没有桑塔纳，只有一辆自行车，飞鸽牌的。而且也没有打算卖．你如果不是和我开玩笑，那么你肯定是打错电话了。”那人报出电话号码。没错，正是我家的电话号码，我这一次平静地说：“这里是私人住宅，你肯定是弄错了。”     

以红楼的名义

每个角色都在这个活动中，找寻自己的价值利益最大化．他们要的是“红楼”能给我什么。却没有人在乎“红楼”到底是什么，有什么？[编者按]     

书的旧事与启示

是先有编辑还是先有书,恐怕是一个与先有鸡还是先有蛋一样说不清楚的问题。这不去说。编辑和书倒是天生有必然的关联,不仅仅是因为工作,不仅仅是要制作书、从如下旧事里我们或许可以觅得一些启示的。 书目之争 1923年初,胡适曾给青年开过一个《最低限度的国学书目》,初有190种书目,曾引起轩然大波。后精简为39种。而在此前的1920年后,开风气之先的胡适也曾拟有一个大致类似的书目叫做《中学国故丛书目录》。不过影响并不太大。 梁启超就很不以为然,也应《清华周刊》之约拟了一个书目(26种),并写了《评胡适之一个最低限度的国学书目》和《治国学杂话》两文,其中指出:“胡君这个书目我是不赞成的,因为它文不对题。”又说:“一张书目名字叫做《国学最低限度书目》,里头有什么《三侠五义》、《九命奇冤》,却没有《史记》、《汉书》、《资治通鉴》,岂非笑话?”“若说不读《三侠五义》、《九命奇冤》便够不上国学最低限度,不瞒胡君说,区区小子,便是没有读过这两部书的人。我虽自知学问浅陋,但说我连国学最低限度都没有,我却不服。” 章太炎1924年在《华国月刊》上也开列了一个《中学国文书目录》计39种,自然他侧重的国学是以经学为主的。     

吃透“两头”乐与新闻精品

近年来，我采写的一些新闻报道多次获得中国晚报好新闻奖、华北晚报好新闻奖和山西好新闻奖。作为一名记，谁都想出新闻精品。那么，怎样才能写出好新闻呢？我认为，好新闻是记厚积而薄发，吃透“上头”和“下头”．用心思考、用心观察、用心采写而来的。现结合我的从业经验，粗浅谈些采写好新闻的认识。