公共传播背景下时空领域的颠覆与变革

公共传播使得传播背景下的时空领域发生颠覆与变革,主要表现为对时空领域边界的拓展,时空的开放性进一步扩大;个体在这一时空领域中的自我表露与自我确认呈现新特征;传播情境发生变化,公众在这一场域空间中进行戏剧式表演;传播关系发生颠覆式变化;时空领域的拓展对个人领域进一步挤压.     

互动传播:网络媒体时代新闻传播新特征

随着媒体技术的发展,网络媒体逐渐普及并成为大众进行新闻收集和传播的重要渠道,而其所具有的双向互动性等特点打破了传播主体之间互动传播的时空限制,成为人们新闻交流与汇聚的重要平台,使得新闻传播活动中各要素呈现出很多新特征.     

网络传播的时空创意

任何媒介的发展都是技术与智慧的撞击,都是在一定的技术平台上借助一定的时空创意来实现自己的传播。新媒介的出现必然带来新的信息组织和传播样式,以新的时空创意满足人类的需求。 媒介传播的根本还是在于时空结构。网络传播所面临的也是时空结构问题。本文即着眼于此。主要从三个方面来看网络传播以其自身特性所进行的时空创意。     

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

在对社会时空与世界交往认识的基础上,马克思提出一些有关传播时空观的思想。本文基于马克思传播时空观,结合文献研究法与案例分析法,探讨现代技术赋能背景下我国重大事件的传播图景。主要以2019年重大事件"两会"为例,分析媒体在其传播过程中对时间延续性、空间扩展性、时效突破性以及时空融合性等方面的全新探索;并据此提出在现代传播实践的反哺下,传播时空观将被赋予何种新的时代内涵,亦希望为学界及媒体对当代重大事件传播规律的把握提供一定新思路。     

马克思恩格斯著作少数民族文版百年出版传播探析

百年来马克思恩格斯著作少数民族文版的出版工作历经1921-1949年、1949-1978年、1978年至今共三个阶段,取得光辉成就,呈现出文本系统逐渐完整、出版力量日益强大、各族人民共同努力等三个特点.百年来马克思恩格斯著作少数民族文版的传播工作取得巨大进展:一是传播主体从党员干部扩展到各族群众,二是传播媒介从传统媒介发展到现代媒介,三是传播效果从初步理解演变到高度认同.马克思恩格斯著作少数民族文版的百年出版传播意义重大,为中国马克思主义的丰富和发展提供了坚实的文本基础,为全国各族人民的不懈奋斗提供了科学的理论指南,为铸牢中华民族共同体意识工作提供了重要的基础保障.     

会展：全面的信息传播方式

会展活动中整合多种媒介优势并使其服务于某个对象相关信息的传播过程,所使用的载体超越了会展本身有限的时空完成了一个在时空上相对无限的完整的传播载体布局,在实物和现场的基础上完成了直接和间接两条信息获取方式的融合,通过对来自不同信源信息的比较挖掘出潜在信息,充实了信息传播的内容,从而完成了信息集中而全面的传播,适应了信息社会对信息获取快速、高效的要求。     

软实力传播的类型学分析

历史形态是对软实力传播发展进行系统性比较分析的基础.传播的时空、机制两个维度可以勾勒软实力传播的最重要特征以及它们之间的连续性和区别.软实力传播的时空维度包括:软实力传播的主体客体关系和传播网络的广度、传播过程中信息流动强度和活动程度;传播所带来交往、交流的速度;传播现象对特定共同体的影响.软实力传播的机制维度包括软实力传播依托的基础设施、传播网络和权力实施的制度化、权力分层化的模式以及交往的主导方式.这种二维分析框架的理论依据来自多伦多学派、芝加哥学派及结构主义符号-权力学派,可用以分析软实力传播的历史形态和其背后的社会机制.     

新农村建设视野下的科技新闻传播

科技传播是"科技知识信息通过跨越时空的扩散而使不同个体间实现知识共享的过程".农业科技新闻传播是农业科技传播的重要传播渠道之一.推进社会主义新农村建设,首要任务是建设现代农业.作为"大农业"的现代农业与传统农业相比,发生了质的变革与跨越.认识并把握其变化,对于进一步做好农业科技新闻传播,具有重要的指导和实践意义.     

文献传播时空分析

本文认为时空属性是文献传播的本质属性,文献在时空中的传播可分为共时传播,历时传播和即时传播,三种传播方式形成一个文献传播的时空统一体。文献传播使人类社会突破了时空障碍,将人类文化遗产代代相传,推动人类文明不断进步和发展。在时空传播中,文本意义发生迁移和增值。     

美国总统大选中网红策略的运用及启示

2016年美国总统大选中,特朗普和希拉里都运用网红策略进行个人形象传播,力求政治议题“去政治化”.网红在社交媒体中扮演着意见领袖的角色,有强大的人际传播功能和时空穿梭能力,在政治传播中有巨大的潜力和作用. 网红策略在美国总统大选中的运用 网红伴随着移动社交媒体的兴起而出现和演进.总体来说,网红是由于其某种自我表达的特质吸引了网民的注意,并被网民所追捧,从而在一定程度上成为某种特定圈子内的意见领袖.     

马克思恩格斯的新闻专业理想

马克思恩格斯首先是站在历史高度的深邃的思想家、学者,但研究他们的传记和当时的有关记载,不难发现他们也是深深打动了当时人心的报刊工作者。在长期的新闻工作生涯中,他们以坚持真理、忠于事实,追求至善的态度,以及对新闻传播现象和报刊     

新媒体时空观与社会变化:时空思想史的视角

本文通过对时空关系的历史观梳理,论述了中国古代时空一体的"宇宙观"、西方物理学中的绝对时空和相对时空、马克思恩格斯的时空观,以及媒介时空观。本文列举了新媒介时空观的三大特点,即迅猛、扁平和微小,并从传播速度消灭时空、社交时空驱逐物理时空、群众交往和时空中的历史与未来四个方面探讨了新媒体时空观对传媒以及社会的影响。     

场景传播:移动互联网时代的传播新变革

移动互联时代的到来也带来了传播的新变化.与之前的PC互联时代相比,移动互联时代的传播已由“流量之争”转变为“场景之争”,由“时空消失”的速度至上转变为“时空一体”的适时体验,由“注意力经济”转向“意向经济”.移动互联时代可随身携带的智能手机或可穿戴设备使用户可随时随地上网,移动中不断变换的场景因素凸显出来.在此背景下,掌握场景传播的意义至关重要.对个人而言,它能使我们清楚地了解和适应这一时代;对企业来说更是利益攸关,树立场景意识,才能在新一轮的场景之争中占得先机,赢得商机.     

展示传播在文化遗产数字化中的交互性及其应用——以敦煌文化的当代传播为例

展示传播的一个显著特征就是信息传递过程中眼见为实的现场感和震撼力.在今天,它正经历着由原子形态下的物理陈列向数字形态下的信息互动呈现的转型.这个过程中,“交互性”是其所突显的一个最主要征兆.数字传播手段的日新月异,使跨时空交互的即时性和在场性得以在文化遗产的当代传播中崭露头角.本文将以“敦煌文化的数字化呈现”为例,探讨交互性在展示传播中的发展潜力和应用趋向.同时也对“当代展示”活动进入传播学研究视野的急迫性给予阐释.     

具身传播视角下人工智能在档案信息传播中的应用研究

人工智能技术有助于将具身体验与信息传递过程深度融合,使得传播生态从内涵到外延都发生了很大的变化。文章主要从传播学角度出发,深入探讨了具身传播趋势下,档案信息传播向具身化转变的实践中人工智能所提供的技术可行性,详细分析了人工智能技术为档案信息传播带来的实现交互叙事、提升视角体验、跨越时空边界、创新传播模式等机遇,以及所面临的影响内容呈现、削弱传播效果等挑战,思考人工智能技术在档案信息传播中风险监管、内容挖掘与技术利用三个方面的创新实践,以期为我国档案信息传播工作的创新与发展提供一定的参考。     

融媒环境下手机"媒介生态位"探析

本文以"媒介生态位"为理论视角,从手机媒体作为融媒的重要一员所展示出的新闻传播特性出发,分析融媒环境下手机媒体的时空生态位及功能生态位现状及发展趋势,并探讨手机媒体所遇到的问题与思考,旨在引起更多人对融媒化进程中手机生存、发展的关注.     

电视谈话节目主持人的角色把握

从纵向的历史来看,谈话在人类的传播活动中一直占据重要的地位.传播学者施拉姆说:人是传播的动物.谈话作为人与人之间彼此沟通、相互了解最为有效的方式,渗透在社会生活的方方面面,构成了人类社会重要的存在方式之一.人际交流环境中的谈话是人类传播中最古老的方式.在大众传播极为兴盛的今天,人际谈话由于情景时空合一、及时反馈等特点,仍然被传播学者奉为最佳的交流方式.施拉姆所提出的拟态环境,就是在大众媒介中还原人际交流的方式,电视谈话节目则是拟态环境还原的经典表现.     

马克思主义传播学的奠基之作─—读《精神交往论──马克思恩格斯的传播观》

马克思主义传播学的奠基之作─—读《精神交往论──马克思恩格斯的传播观》戴邦看到陈力丹同志的新作《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》，我不由地回想起１１年前中国社会科学院新闻研究所召开的“纪念马克思逝世１００周年新闻学术讨论会”。我在那次会上曾讲过：...     

手机电视与文艺传播方式的转型

手机电视作为一种新媒体艺术,给文艺传播带来了新的变化.手机电视的流媒体传播方式结束了电视传播的固定化模式,打破了时空限制,使文艺传播更开放更自由.手机电视通过手机功能实现用户和网络间双向信息交互,打破了传统电视被动接收的传播模式;手机电视属于“一个人的电视”,尊重受众需要,更具人性化.     

网络舆论在公共话语空间的监督作用——从"躲猫猫"事件谈起

伴随着互联网传播技术的不断成熟发展以及网民数量的迅速增加,网络已成为信息传播的中坚力量.在网络传播中,舆论的时空似乎凝聚为方寸之间,改变了以往舆论空间和时间的概念.