西塞罗廉政思想述略

西塞罗是古罗马最杰出的政治家和法学家之一.在西塞罗的政治法律思想中,廉政思想是一个重要的范畴.西塞罗从国家政治、法律、官制等方面提出了自己的廉政主张,如分权制衡思想、法律监督思想、廉政官制思想等.在强调加强廉政建设的同时,西塞罗提出了应当节俭的主张.正确总结、分析这些思想和主张,对于今天的廉政建设仍有一定的借鉴意义.     

略论梁启超对中国近代政治制度的探索

梁启超认为中国君主专制非改不可。关于官制改革，主张仿行西方，用考试制度选拔官吏；基层实行自治，官由民选；为加强中央集权，应缩小行政区域；强调法治与人治并用，司法与行政协调；司法改用三级两审制。梁氏的政治法律制度思想集中反映了他对近代复杂多变政局的思考和对国家政治改革的探索，在理论和实践上均具有重大的借鉴意义。     

康有为“科教救亡”思想探析

新维志士康有为认为，教育发展和科技创新是欧美诸国富强的重要原因，在近代国际环境下，我国欲摆脱民族危机，就须变法维新，尤须以兴教、“开民智”为当务之急；他主张废科举，实施近代国民教育，强调要造成有利于兴学和科技创新的机制与氛围，其思想具有鲜明的时代特征和重要的启蒙意义。     

苏轼军事思想与实践述论

苏轼不仅在学、书法、绘画等领域中具有很高的造诣，而且对政治改革也具有极大的热情，曾经针对北宋王朝积贫积弱的现状，提出过“丰财”、“强兵”、“择吏”等革新政治的主张。其中“强兵”主张充分地反映出他切时、务实的军事思想。苏轼不仅提出了改革时弊、增强国防力量的军事思想，而且在他出任地主官时，一直努力地实践着他的军事主张。对于巩固边防、稳定社会秩序均起到了积极的作用。     

《罗浮待鹤山人诗草》中的变法自强思想

郑观应的《罗浮待鹤山人诗草》洋溢着变法自强思想，他用诗歌凸显“古今之变局”论和“春秋战国”说的历史观和时局观，作为亟言“变法宜决断”的依据，他在吟咏中所表达的变法自强思想，始终把“改科举”、“设学校”、“育人才”放在首位，在主张“练兵将”、“制军器”的同时，强调“决胜于商战”。其又一特色是明确主张进行以改官制为中心的政治改革，并有抨击“专制”、向往“民权”的吟咏。“此际朝廷求变法，可如俄日合经营”，郑的这种心声与维新派同调，但他缺少实践维新的献身精神和主体意识，故只是维新论者，还不是维新派。     

清代的政治机构和官制

清承明制,同时保留和参用本民族和其他少数民族统治的方法,建立了一套国家政治机构。清末随着列强侵入,外患日深,资产阶级民主立宪运动兴起,清政府被迫进行官制改革,国家政治机构和官制发生了较大的变化。     

戊戌变法六问

从变法的目的看，光绪帝支持变法是为了巩固清朝的统治，不作“亡国之君”，利用变法从慈禧手中夺回最高的统治权力。从变法法令的内容看，虽然对旧制度作了不少的改革，但是没有涉及设议院、开国会、定宪法等政治主张，没有对官制进行改革，维护的仍然是封建统治。所以光绪帝不是一个民族资产阶级的代表，而是一个封建帝王，阶级的本质决定了他不可能代表民族资产阶级的利益。     

王禹■杂文的思想意义

王禹的杂文密切配合其改革政治的主张，以文学创作鼓吹改革，思想内容充实，具有强烈的现实性和时代性；其杂文贯彻了他的“传道明心”的古文创作观，很能代表其古文的特色     

资产阶级维新派教育思想论略

戊戌维新时期,资产阶级维新派思想家们,与他们的政治主张相适应,在文化教育领域里也提出了一系列思想主张,他们把教育改革作为实现其政治思想、挽救民族危亡的重要手段.为了为维新变法培养人才,他们十分重视教育的作用,并躬身实践,形成了自己的教育思想体系.     

陈宏谋吏治思想刍议

陈宏谋，清雍乾之际第一流的政治家和政治思想家；一生主要从事政治，本其所学，施行善政，深得为治之本。本文着重阐述陈宏谋吏治改革的方法、原则、措施等吏治思想及主张。旨在揭明陈宏谋吏治改王思想及主张对清雍统之治所起的作用和影响。     

陈炽政治改良思想简析

自鸦片战争以来，中国社会开始了由传统社会向现代社会的转型。陈炽正处于这个转型时期的非常时代即民族危机日益深重的时代。作为一名背离传统思想的有志之士。他为追求国家富强、探寻经国要术，进行了积极探索。提出了整顿吏治、改革司法制度、设议院、采取君主立宪政体等诸多有价值、有远见的政治改良主张。     

论王夫之史论的经世致用思想

王夫之史论经世致用精神最突出的体现是提出了一系列关于社会政治改革的思想和主张。此外,他强调以史为鉴,用朴素唯物主义和进化论的观点研究历史。在满清贵族的民族压迫之下,其史论表现出强烈的民族思想。王夫之对发展我国史论,追求思想解放,唤醒民族意识作出了重要贡献。     

戊戌变法与官制改革

戊戌变法,曾象一场飓风,激荡了晚清的政治生活.在这场变法维新运动中,官制改革问题,令人瞩目.以康有为为首的资产阶级维新派,对旧官制进行了激烈的批判,提出许多有积极意义的改革主张,并在光绪皇帝的支持下进行了某些尝试.这一切,引起了封建守旧     

郑观应议院观的哲学基础和思想地位

郑观应是中国资产阶级早期维新思想家,其维新改革思想体系涵盖政治、经济、文化等各个领域,特别是他第一个明确提出在中国访行西方资本主义议会政治的主张,为中国近代政治思想注入了一股新的活力。本文仅就郑观应的议院观作一剖析。     

论清末新政中赵炳麟的内阁官制改良思想

赵炳麟是清末一名很普通的御史．他出生于当时经济、文化比较落后的广西。却比常人拥有更为广阔的政治视野。赵炳麟在清末新政时期多次上书政府,提出了相应的改革内阁官制的措施,这充分体现了他的政治改良思想。因此,对赵炳麟政治改良措施的研究,其实是分析清末新政时士火夫西学思潮的最好特例。     

宋恕县政改革思想管窥

作为近代维新思想家的代表人物之一,宋恕针对当时的国情,提出了一系列改革建议.在他的地方基层政权改革思想中,其县政改革主张是最引人注目的一部分.他把设立县议院放在核心位置,进而将该机构的职能辐射到其他如纠察、地方财政、推举地方贤能、教育及服务性行业管理等领域.然而,由于对议院政治认识上的缺陷,他的这种改革思想并不能解决当时基层存在的诸多弊病.     

杜威新自由主义政治哲学的基本架构

杜威的新自由主义政治哲学是美国改革时代政治思想的坐标系，新个人观、新自由观与新民主观是其政治哲学的基本架构。杜威批判原子个人主义，主张合作的个人；批判自由放任，主张国家干预的合理性；批判传统的民主观，主张合作的、参与的民主。     

浅论郑观应的教育观念

郑观应是中国近代史上一位重要的思想家，其《盛世危言》有许多关于教育的精辟见解。他将改革教育制度看作民族自强的重要途径，主张仿照西方广设新式学校并教授西学，以培养人才、复兴中华。他为实践自己的教育思想做了大量具体实际的工作。     

王安石的教育思想

王安石是宋朝一位杰出的政治改革家，也是一位杰出的教育改革家。他的教育思想主要是反对天生德性说，重视后天的习染和教育的作用；反对专重辞的“无补之学”，崇尚学习实用的“朝廷礼、乐、刑、政之事”；反对道德不一，主张统一思想政治教育；反对“武异道”，主张学习武、武并重；反对以严厉的烦琐的规章制度去强制学生、重视教育的感化作用；反对死记硬背儒家经典，主张批判地学习。他在教育改革上，也做出一些创举。他的教育思想和改革举措，应该给予历史的肯定。     

试论清代前期官制的几个主要特征

考察清朝官制本应包括有清一代,可跨越古、近代两个时期。两期皆有所改革,又各有所不同。前期基本因袭明代官制,有所损益;后期改革较大,有近代买办倾向。有人将清代官制分为三个时期:清入关前为初期,由1616年至1644年,其官制仅其雏形;由清建国至19世纪60年代为中期,此期官制大体具备,且较稳定:由1861年(咸丰11年)成立总理衙门至清末为晚期,此期内忧外患,官制也不稳,有两次大的变动。戊戌变法一次,立宪运动一