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相似文献
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1.
论"观"——佛教美学札记   总被引:2,自引:1,他引:1  
观,作为佛教美学的重要范畴,无论是从观照对象还是从观照本心两个层面来看,都是一种佛教智慧的观照作用(一种意蕴深厚的审美观照),乃是一种冥想,亦即一种直观,一种直觉思维方式。它是以一种主动积极的态度去观照对象,以对事物的真谛实相的直觉为其心理特征;用积淀着深厚理性内容的佛教审美智慧观照世界,使心灵直接契入所观之对象,并与之冥合为一,在刹那间领悟到心理的愉悦。佛教美学把“观道”、“妙观”、“游观”等运用于文艺鉴赏和自然审美领域,表现出浓郁的审美情趣。所有大乘宗派都强调“观心”,在观心上建构学说,完善理论,他们都视“心”为审美之本源,把“观”作为通入涅榘悟境的根本大法,重视通过“观心”以了悟真心,以达于人生的最高境界(佛陀境界——审美境界)。  相似文献   

2.
佛家中观般若同儒家中庸之道相比较,具有三方面的特征:从其与佛性的联系上看,它是一种“佛性即智慧”,而儒家是“德性而智慧”;从其以“缘起论”为基础来看,它是一种“否定性的辩证法”,而儒家是“肯定性的辩证法”;从其作为一种处世哲学来看,其“世间法”仍为一种“出世的智慧”,而儒家是“入世的智慧”。  相似文献   

3.
汉传佛教僧团作为一个善于管理的宗教组织,在长期的发展过程中积累了诸多融古通今的管理智慧,其主要内容可以归纳为“同体共生”的管理理念、“以心为本”的管理模式、“以戒为师”的管理制度,“六和敬”的管理原则以及“弘法利生”的价值诉求等.其中,“同体共生”的管理理念贯穿在汉传佛教僧团管理发展的始终,“以心为本”的管理模式彰显了佛教强调修心的管理特色,“以戒为师”的制度保障是汉传佛教僧团管理的前提,“六和敬”的管理原则是汉传佛教僧团管理的关键,“弘法利生”的价值目标是汉传佛教僧团组织管理的灵魂,这五个部分的有效结合是中国传统文化的管理智慧在汉传佛教僧团管理中的生动体现,对当代管理思想的研究和发展具有重要的借鉴价值和意义.  相似文献   

4.
现代教育在强调入对社会的适应,强调人面向社会发展时,却忽视了人的生存本身,忽视了“照料人的心魄”这一教育的永恒使命。现代教育强调知识,历史作为一门人文学科,它始终以人为中心,以追问历史对于人的意义、价值和存在本体为己任,它通过人类积累的智慧精神,心情精髓与阅历经验传授给下  相似文献   

5.
姚琨 《宁夏教育》2013,(7):150-151
书籍是人类文明的载体,是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。读一本好书,让我们心灵得以净化,视野得以开阔,阅历不断丰富,人生得到充实。十八大报告强调“把立德树人作为教育的根本任务”,提出“要建设学习型社会”。教育的目的就是养成良好的习惯,对孩子的一生负责,办好人民满意的教育就是要提高服务质量。要真正提高服务质量,  相似文献   

6.
棒球     
《课外阅读》2010,(15):F0003-F0003
棒球运动是一种以棒打球为主要特点,集体性、对抗性很强的球类运动项目。被誉为“竞技与智慧的结合”,是一项集智慧与勇敢、趣味与协作于一体的集体运动项目。它动静结合,分工明确。队员之间既强调个人智慧和才能,又讲究战略战术,互相配合。  相似文献   

7.
作为人类艺术的最高形式之一的诗歌 ,不仅是一种单纯的艺术现象 ,它还是人类证明自己生命存在的一种特殊方式 ,是人类依靠自己的智慧创造出来的一种新的价值体系。人类经由诗歌而达到自身的充实与完善 ,实现精神对肉体的超越 ,完成人生的净化与诗化 ,使有限的生命寻得自己最终的归依。而鼓动诗歌女神腾飞的双翼 ,则是美与真。古今中外的优秀诗歌 ,无不是在对这诗歌女神的双翼进行言说、维护与重建、从而实现对人类精神家园的最忠诚的守护。同时在由诗的想象、激情、爱、幻想等给有限的生命带来的出神状态中 ,把握住超越时间的永恒 ,使充满重重矛盾和对立的现实生活转化为一种梦幻式的永远使自由与和平得到保证的生活 ,也即到达人类永远梦寐以求的理想的天园  相似文献   

8.
佛教德育是人类德育发展史的一种独特形式,它包括佛教的人生观、善恶报应说、佛性说、孝道观以及道德规范与实践等内容。佛教德育闪烁着中国人的德育智慧光芒,是构建中国社会主义德育体系可资借鉴的精神资源。  相似文献   

9.
佛教德育是人类德育发展的一种独特形式,它包括佛教的人生观、善恶果报说、佛性说、孝道观以及道德规范与实践。中国佛教的德育思想闪烁着中国人的德育智慧光芒,是构建中国社会主义德育体系可资借鉴的精神资源。  相似文献   

10.
试论主体性教学的基本特征   总被引:3,自引:0,他引:3  
主体性教学是指以激发学生的积极性、主动性和创造性为前提 ,以创设民主、和谐的教学氛围为条件 ,以教师引导学生自主参与为手段 ,以促进学生主体性发展为目的的一种新型的教学观。① 它既强调教师作为主体在教学过程中的主导作用 ,又强调学生主体的主动参与和自主发展 ,因而是一种“双主契合”的教学 ;它既强调教学过程中师生之间的相互适应 ,又强调学生之间的合作与交往 ,因而是一种“多向互动”的教学 ;它既强调学生对知识的建构和掌握 ,又强调学生创新意识和创新能力的发展 ,因而是一种“学创结合”的教学。一、双主契合 ,以学为本教学…  相似文献   

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