医疗服务中患者的重要权利——知情同意权

知情同意权是患者在接受医疗服务时享受的法定权利,告知解释是医务人员应尽的法定义务。医德中的知情同意是指医务人员为患者提供医疗决定所必需的足够信息,并在此基础上由患者做出自主选择的权利。知情同意包含知情和同意两个层次和构成要件。尊重患者知情同意权对构建和谐信任的医患关系、保证医疗机构的正常运营和医护人员的正常执业具有非常重要的现实意义.     

论"知情同意"的若干法律问题

知情同意义务是一种特殊的同意义务.医疗机构和医务人员进行医疗行为时要对患者进行充分的告知并取得患者的同意,以保障患者自我决定权的实现.基于对惠者自主权的尊重,医师在实施医疗干预措施前必须向患者尽充分的披露义务,向患者披露作为一位理性的患者意欲了解的对患者的医疗决定具有实质性影响的风险和信息,除非存在紧急情形、医疗特权和权利放弃的例外情形.建议我国应该通过立法尽快弥补关于知情同意的条件及其例外的处理、医疗信息的披露内容及尺度等方面规定的缺失.     

我国人体试验知情同意之立法完善

知情同意是人体试验的关键问题,对于受试者利益的保护具有重要意义。在规范人体试验时,我国法律对知情同意有相关规定,但存在一定的缺失和不足。在研究者告知义务方面,对于研究者的说明事项规范有待改进。在受试者同意方面,将行为能力制度运用于受试者的同意能力不适当,有建立＂医事上同意能力制度＂的必要,且受试者的同意能力应当依据个案判断。知情同意实践中,弱势群体之一孕妇参与人体试验在我国存在立法缺失,应予以补充和完善。     

补充而非替代:家庭在医学人体研究知情同意中的作用

西方个人自主的知情同意在"目的"及"决策主体"两方面出现了矛盾。两个案例表明,在中国大陆让家庭1参与知情同意比个人决策模式更为合理。家庭参与在伦理上可以得到儒家文化的辩护,家庭意见是个人意愿的有利补充。     

日本中小学“综合学习时间”:培养具有丰富人性的人

日本无论国立还是私立中小学,都设有“综合学习时间”课程。旨在培养学生丰富的人性和社会性,使学生成为能够在国际社会中生活的日本人,能与不同文化背景和思想的人沟通;培养学生自主发现问题、自主学习、独立思考、更好地解决问题的素质和能力;培养学生的自律意识、关心他人的情感和品德以及与他人合作的能力。     

谈初中生物教学中学生自主学习能力的培养

1．对自主学习能力的认识。自主学习，是指学生自己主宰自己的学习，是不听命或依赖他人的学习。主要包括三方面的内涵：自主学习意识、自主决策与选择能力、自主地完成学习任务后的自我评价和自我调控能力。其特征主要有以下几点：①学习动机是内在的或自我激发的，学习目标是自己制定的；②学习时间由自己进行计划和管理；③学习策略由自己选择并有效地加以运用；④学习过程是自我监控的；⑤对学习结果能进行自我评价并据此作出自我强化；⑥学生能够选择适宜的学习场所，充分利用有助于学习的各种措施；⑦当学习遇到困难时，学生能够主动寻求他人的帮助。     

个人信息网络侵权中知情同意的边界问题

知情同意规则是个人信息保护与利用的核心规则,但其在网络空间中的适用逐渐泛化,使其成为个人信息流动最广泛的基础。其原因既有知情同意规则本身的结构失衡,也有隐私政策的格式条款性质加剧了知情同意规则的形式化特征。这些问题的持续存在使知情同意规则既不能促进个人信息流通,也不能较好地保护个人信息主体的合法权益,导致功能性受损。为此,文章通过概述知情同意规则在网络空间适用的内涵,进而指出知情同意规则网络的异化,最后结合信息区分学说,对知情同意规则的网络适用进行场景类型化构建,以达到明确适用边界、恢复应有功能的目的。     

论生命科技立法中的人权保障

现代社会生命科技在医学诊疗活动中的地位日益突现,越来越成为医学治病救人、挽救生命和改善生命质量的重要手段。生命科技旨在发展和保障人权,但其实际适用,尤其误用、滥用或恶意使用,也难免产生侵害他人生命健康权利的问题。因此,生命科技的适用首先应确立生命科技人权保障观念,在此观念之下,构建合理的生命科技人权保障制度,一是生命科技的适用应以当事人知情同意为基础,二是生命科技的适用应明确不伤害原则。     

大学生"团队学习"中社会心理和行为成熟度研究

本文从大学生“团队学习”生命周期中社会心理和行为成熟度水平变化出发,运用社会心理学的社会影响理论,分析了大学生“团队学习”生命周期中社会心理和行为平衡和不平衡所反映的社会助长、社会惰化以及“团队附加”效应等现象,指出大学生的心理素质和心理发展水平与大学生的学习活动过程、学习效果之间有十分密切的联系。有效地组织和鼓励大学生参与“团队学习”有利于促进大学生把外在的行为要求转化为个体内在的行为需要,在与他人交往的学习中不断完善自我。“团队学习”有利于提高大学生自主学习、自我学习和团队学习的综合能力。     

培养幼儿的独立决策能力

幼儿自主意识、自主能力的培养,不单指生活自理能力的培养,还应包含幼儿自信心、自主精神的培养,其集中体现为幼儿独立决策能力的培养.独立决策是指一个人不受他人影响,根据自己的认识和信念,独立做出决定,并执行决定.培养幼儿独立决策能力可以从以下方面入手:     

从国际法看"台独公投"的荒谬性

"台独公投"严重违反国际法准则,缺乏法理依据,台湾地区不具备"自决"条件;"一个中国"原则是和平统一的前提和基础,绝不能容许"台独公投".     

现代法治社会的基石--理清"权利"与"权力"的关系

"权利"与"权力"是以法为核心的两个方面,是现代法治社会的两个轴心,但两者的基本内涵、归属、产生的基础、对应关系及法律后果不同.中国和西方在对"权利"与"权力"的理解、来源及运用上有着明显的差别.因此,只有理清"权利"与"权力"的关系,才能树立正确的"权利"与"权力"观念,才能正确行使权力和享有权利.要根本理清"权利"与"权力"关系,在理论上,研讨与争鸣;在立法上,要求认识要基本统一;在执法上,要有效地制约和合理的运用公共权力.     

"官告民"的概念界说

在分析对“官告民”含义理解的各种观点的基础上,本文提出公法和私法的界分,是把握“官告民”概念的维度,故“官告民”诉讼的诱因,必须是和公务行为相关,从而“官告民”是指国家机关及其领导干部以执行公务时相对人侵犯其权利为由而提起的诉讼,以及行政主体以相对人不履行义务而提起的请求人民法院强制执行的申请。     

对“房地产抵押”法律概念的思考

从法律的角度讨论房地产抵押的概念,以保障房地产抵押当事人的合法权益,减少房地产抵押纠纷。     

中西传统"德"、"法"认识论比较

由于对“德”、“法”本源的理解不同,进一步影响到对其关系的认识也不同,于是便出现同一概念及其相关理论在中西的解释中具有差别性。西方理论以“善”和“正义”为起点阐释“德”与“法”;中国传统认识则从“礼”和“刑”出发论证之。这是中西传统理论对“德”与“法”在认识论上存在的差别。     

《四库全书》医者称"师"考论

本文的"医"指从事管理、药物、治疗等活动的各类医务人员.本文的"师"是标志人的职业身份的名词."医"作为行业,是个大的门类,其内部又可以分为不同的专业,这些不同的专业人士,均可称"师",从而构成表示行业标志 身份标志的称谓--"X师".通检<四库全书>,医者称师计有:医师、侍御师、御师、针师、灸师、咒禁师、禁咒师、按摩师、药园师、采药师、药师等11种.本文运用系统科学的方法,对这些词语的语义、源流、理据及构成做了详细的考论.     

智力障碍者的生育权问题之探讨

生育权是一项基本的人权.智力障碍者享有生育或不生育的选择权.由于智力障碍者特殊的生理条件,生育权的行使往往遭遇两难的境地,选择生育并非总是适宜,选择不生育,其正当性也可能遭到质疑.因此,自主决定与代理决定的正当的程序保障是保护智力障碍者生育权有效行使的基本途径.     

《汉穆拉比法典》与《十二铜表法》比较论略

《汉穆拉比法典》是古巴比伦王国汉穆拉比国王制定并颁布的,是古代东方奴隶制国家的法典。也是世界古代名的法典。《十二铜表法》是古罗马共和时代前期的法典,也是世界“古代法”中最名的法典之一。《汉穆拉比法典》与《十二铜表法》不仅作为奴隶社会的法律制度而存在。而且在法律化上都处于起源、初创阶段,基本上都是从习惯法过渡到成法阶段。因此,二部法典具有若干本质性的共性特点,诸如具有宗教性质;保留氏族制残余;阶级属性鲜明等。古巴比伦奴隶制与古罗马奴隶制有所不同,两的经济基础不太一样,建筑在不同经济基础上的法律化。各有特色。古巴比伦的法律化带有农业化色彩,古罗马的法律化却有较多的工商化色泽。二部法典具有不同的法律化特点。其一,法律的规范程度不同。其二,重视民主权程度不同。其三。法律的价值取向不同。     

男权桎梏下的女性悲歌——评《奥瑟罗》和《窦娥冤》

《奥瑟罗》里的苔丝狄蒙娜与《窦娥冤》中的窦娥是不同时代和国度的女性,有着不同的经历,但在男权社会的控制下,她们面临着同样悲惨的命运。这两住女性符合男权文化所规定的女性性别特征,是理想女性的范本。苔丝狄蒙娜由依附父权转向依附夫权,而身为寡妇的窦娥始终依附整个男权,二人都自觉地扮演着“他者”的角色。她们缺乏独立意识,没有自我意愿、自我决策权或自我行为,直到悲剧来临时,她们也只能做无力的反抗,挣扎于男性世界的边缘,逃脱不了死亡的命运。     

“法”与“法治”：商鞅法律思想解读

商鞅关于法、法的制定与公布、法律的执行等思想,表面上和现代"法治"观念有某些相似之处,然而,其中所包含的专制色彩、重刑主义、对自由的禁锢和对人权的蔑视,凸显出其与现代"法治"在本质上的截然不同.＃为此,在法学领域中应当摒弃用"法治"一词来表述商鞅和法家的思想,避免不必要的误解.