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怎样才能提高学生的感悟能力?通过长期的课堂教学实践,我认为可以从以下五个方面入手:一、读书促感悟"书读百遍,其义自见。"读书感悟是传统阅读教学经验的精华。 相似文献
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“书读百遍,其义自见”出自《三国志·魏志·王肃传》注:“人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见。”这原本是董遇“不肯教人”的托词,后却多被认为是私塾先生不假思索、不加分析的教条主义教学方法,是学生不加理解、死记硬背的填鸭式学习方法的真实写照。在强调创新、呼吁要让思想冲破牢笼的今天,再看“书读百遍,其义自见”,是否也只是停留在字面意思,而忽视了对它的深层理解呢?这里,我们想与大家来探讨提高阅读能力的有效途径。一、要读“书读百遍,其义自见”的第一层含义就是强调“要读”。不论是“腹有诗书气… 相似文献
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《三国志·魏书·王肃传》中有:"读书百遍而义自见"的名句。然而,我们教师就是不敢相信学生,认为一节课只有40分钟,与其让学生读,不如教师自己多讲些,把自己所知道的、要求懂的或 相似文献
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俗话说:"读书百遍,其义自见."要理解书意就要把书读熟,要想很快把书读熟就得讲究"读"的方法.那么我们在教学中又该如何指导小学生掌握"读"的方法呢? 相似文献
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口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。——唐·韩愈古人云:"读书千遍,其义自见。"谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。——宋·朱熹传统的语文教学非常重视学生对经典语言材料的诵读自悟。所谓"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟","书读百遍,其义自见"。传统的语文教学走的正是一条阅读、品味、领悟、熟记的路子,只不过还不很自觉,不很完善。这一方法魏建功、黎 相似文献
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叶朝娅 《课程教材教学研究(小教研究)》2009,(Z3):65-66
<正>古人云:"书读百遍,其义自见"。这足以说明多读的好处。但是一味地强调多读,不掌握读书的方法,不注意读书的多样化形式,不培养良好的读书习惯,也是事倍功半。为了保证低年级学生的阅读质 相似文献
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<正>晋代陈寿《三国志.魏志.王肃传》:"人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。"这段话讲的就是朗读对理解文章的重要性。朗读在小学语文教学中尤为重要,传统的以读促讲,以读促学,以读代讲等教学思想,已越来越多地为广大的小学语文教师所接受和运用。 相似文献
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"书读百遍,其义自见",是前人的经验之谈。但"读百遍"毕竟太耗时,能否"其义自见",还要受学生的语文基本功和教材内容等诸多因素制约。这就要求教师要对学生的阅读认真指导。 相似文献
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"书读百遍,其义自见"这是古人学习的经验之谈。的确,读是语文学习的有效方法,但"读百遍"并非读得越多越好,更不是一味地傻读,否则会压抑了学生的个性,埋没了学生的灵性,使读书活动索然无味,使学生的读书兴趣荡然无存。所以,在阅读教学中,我们不妨来点调味料,加点催化剂。 相似文献
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古人云:“书读百遍,其义自见”。这足以说明多读的好处。尤其是低年级的阅读教学更以读为主。但是一味地强调多读,不教给学生读书的方法,不注意读书的多样化的形式,不培养良好的读书习惯,也是不行的。 相似文献
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[读书“八味”]师:考大家一个问题。(板书:书读百遍,其自见。)生:书读百遍,其义自见。师:我知道考不住大家,这是“幼儿学”。下面出一个考高中生的问题。(对着“义”字在下面又画出7个空。)(学生的脸上写满了疑惑,继而议论纷纷,然后陆陆续续举起手来。) 相似文献
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阅读教学作为语文教学当中重要的一部分,与语文教学的各个环节紧密相连。古语云:书读百遍,其义自见。叶圣陶先生也曾说过:语文教师是引导学生读书、看书的,而不是给学生讲书的。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(9)
兴趣是最好的老师,兴趣能调动学生积极主动的探索意识。对读书有了兴趣,不仅能为学生持续读书和提高读书能力提供内在条件,也能够加深学生对所学知识的掌握。正所谓:"书读百遍,其义自见。"这些至理名言是我国几千年来教学所积累的宝贵经验。 相似文献
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宋朝陆九渊有诗:“读书切忌在慌忙,涵咏工夫兴味长。未晓莫妨权放过,切身须要急思量。”古语云:“书读百遍,其义自见。”也可以说,读书百遍,其情、其美自见。课程标准实验教科书中编选了大量的古代诗文,这些文本都是经典,凝聚着博大精深的文化精髓, 相似文献