汲取儒家文化精髓 构建文明和谐校园

随着十七大报告提出建设和谐社会的任务,以及十八大报告对社会主义和谐社会的阐述,建设和谐社会成为当代中国的一个重要政治任务。高校是社会的一个重要组成部分,和谐校园建设也是构成和谐社会体系的一部分。本文从儒家文化对和谐社会思想的描述出发,认为构建和谐社会、和谐校园与儒家文化的和谐精神是一脉相承的,并从儒家文化对个人道德修养的阐述、儒家"孝"思想、儒家"诚信"理念等三个方面,阐述了儒家文化对和谐校园建设的积极作用。     

传统民本思想的现代转进

民为邦本,本固邦宁"的民本思想,奠定了中国独具特色的儒家政治思想的基础.而传统民本思想终未能发展成现代民主政治,其主要原因在于儒家传统民本思想价值实践的缺陷.因此,以其价值实践为主要脉络,探讨儒家民本思想到现代民主政治的创造性转进显得很有必要.     

试论徐复观民主政治观

徐复观是中国现代新儒家的重要代表。他从关注现实政治、把握政治与人生之关系出发，探讨了民主政治问题。进而把儒家政治思想与民主政治相结合，力图发掘中国传统化中的合理思想资源，以打通中国走向民主政治的道路。徐复观的这一致思努力，丰富和发展了中国近现代民主思想，对推进中国特色社会主义民主政治建设富有启迪意义。     

纵向民主：探析中国民主政治发展的新视角

政治发展的核心要素之一是民主,民主是现代国家所追求的目标。在民主化道路过程中,各个国家建构了不同的民主模式,这就意味着中国的民主化会带有自身特点。其中,纵向民主提供了一种探析中国民主发展的新视角,它以社会和谐与秩序为价值理念,以信任为连接纽带,以自上而下的政治领导和自下而上的公民参与为结构特征。通过对纵向民主理论的阐释,试图说明中国民主政治发展道路的特点与不足。     

当代思想政治教育方法对传统儒家文化的借鉴

中华传统文化历史悠久,博大精深,儒家文化作为其中最典型的主流元素,一直以来都是古今道德教育的重要内容。当代思想政治教育要想在方法上寻求创新和突破,就必须立足于思想政治教育的现实诉求,着眼于传统儒家文化的价值转化。从弘道、知行、克省、身教、诗乐等儒家经典思想中汲取营养,完善丰富思想政治教育具体方法,只有这样,才能适应时代发展的要求,提高思想政治教育实效性,更好塑造人的品德,引领社会进步。     

试论徐复观民主政治观

徐复观是中国现代新儒家的重要代表。他从关注现实政治、把握政治与人生之关系出发,探讨了民主政治问题,进而把儒家政治思想与民主政治相结合,力图发掘中国传统文化中的合理思想资源,以打通中国走向民主政治的道路。徐复观的这一致思努力,丰富和发展了中国近现代民主思想,对推进中国特色社会主义民主政治建设富有启迪意义。     

促进公民有序的政治参与

扩大公民政治参与是民主政治参与的必然,公民有序的政治参与是发展社会主义民主的根本要求;促进公民有序的政治参与是发展我国社会主义民主政治、文明的重要内容.有序的政治参与是主动的、制度化的、理性化的、民主化与合法化相统一的参与;而公民政治参与的制度化、规范化、有序化程度不高,直接影响着公民政治参与的有效性和政治社会的稳定性.因此,必须促进公民有序的政治参与,使其走上民主化、理性化、法制化、规范化、有序化的道路.     

试论徐复观民主政治观

徐复观是中国现代新儒家的重要代表。他从关注现实政治、把握政治与人生之关系出发,探讨了民主政治问题,进而把儒家政治思想与民主政治相结合,力图发掘中国传统文化中的合理思想资源,以打通中国走向民主政治的道路：徐复观的这一致思努力,丰富和发展了中囱近现代民主思想,对推进中国特色社会主义民主政治建设富有启迪意义。     

网络民主参与探析

网络民主参与是普通网民或网络社团以网络技术为手段,以网络公共空间为平台,参与政治,表达个人或社团意愿,从而影响国家机关权力运行,影响公共事务的决策和管理的活动。它具有虚拟性、多向互动性、去权威性和离散性、直接性、快捷高效性等特征。网络民主参与对民主政治的发展具有积极和消极双重功能,其中积极功能是主要方面。     

两种民主的困境及其自我化解机制*--托克维尔《论美国的民主》的一个解读

在托克维尔的理论中,划分出了两种民主：一种是从社会状况出发定义的民主,这种民主即平等所带来的民情;另一种民主为政治制度,是保障自由的政治安排。两种民主存在矛盾和张力,社会民主易带来多数暴政和中央集权,而政治民主则是其矫正机制;社会民主又是政治民主得以存在的基础,没有社会民主,政治民主只是空中楼阁。托克维尔对民主的这一洞见,对我们今天践行民主具有重要意义。