从文化角度谈翻译策略

本文系统分析了文化与翻译之间存在的密切关系，论证了文化差异在翻译过程中所产生的作用．传统意义上的翻译目的或者说翻译者的任务只是翻译源语言与目的语之间的字面意思．那是远远不够的，翻译是用一种语言形式把另一种语言形式里的内容重新表现出来的语言实践活动．语言翻译的实质是文化的翻译，是以一种文化中的语言表现形式取代另一种文化中的语言表现形式，如果不考虑文化因素，就难以谈得上真正到位的翻译．指出应在文化研究的大语境下来进行翻译，提出了适合翻译者使用的翻译方法．     

浅议文化翻译及策略

源语言文化与目标语文化的差异是翻译中所不可忽视的问题,而翻译不仅仅是语词的翻译更是文化的翻译。翻译的目的是要移植或是建构源语言的文化．为了达到这一目的,在翻译的具体实践中就应该采取适当的翻译策略。在本篇文章中,作者从语言与文化,文化与翻译的视角来浅议中西文化翻译的策略。     

论翻译中目的语文化对源语文化的抵制

在翻译的过程中,源语文本通过翻译进入另一文化语境时必然会受到来自目的语文化各方面的因素的制约。学界对这一问题的探究各具特色。深入分析不同学者的观点并挖掘出导致各种制约产生的深层次原因有助于深刻认识这一问题。通过分析可以得出:在翻译过程中产生大量的文化抵制其实归根结底是源于不同文化背景和出于不同语言系统的人在通过翻译交流时必然会按照自己语言系统的独特方式去解读文本。两种文化间语言系统差别越大,最终产生的文化抵制也会越强烈。     

文学翻译与语言文化

文学翻译是一门艺术，作为一名翻译工作者，既要熟练掌握驾驭母语和译作语言的技巧，又要具备一定的民族文化紊养。用文学语言翻译文学语言，用形象翻译形象，使译文读者和原作读者同样感受到文学作品的艺术感染力和丰富的想象力，同样获得审美上的愉悦和欣赏的共鸣。     

论文化的翻译等值层次

通过对文化的可译度，即可译文化、部分可译文化和不可译文化的研究表明，由于不同国家在语言习惯和文化等方面的不等值，因此翻译等值只能是近似的等值。文化的翻译等值层次，首先应该达到文化语义层次的翻译等值．然后才是文化语言形式层次的等值。     

从民族文化的差异看翻译的异化与归化

翻译是源语和译语在语言和文化两个层面上的转换过程.对文化因素的处理主要有两种方法,即归化翻译与异化翻译.随着全球化进程的不断加快和各民族文化间的交流的日益频繁,在翻译实践中,译者就必须通过异化方法,尽量保留原作的民族文化特色,突出源语文化的价值和地位,在译语中建构源语的民族文化身份.同时,考虑到译文读者对源语文化的接受能力和译文的可读性,译者只能通过归化翻译对源语文化加以补充说明,使译文符合译语语言文化规范,以便达到交流与沟通的目的.翻译中的文化异化已经成为一种必然的趋势,而语言上的归化则是对译文语言表达的必要补充.     

英汉词语的文化内涵差异

本文从传统文化观念、社会文化背景及社会价值取向等方面阐释了造成英汉词语文化内涵差异的原因,并提出翻译的对策:直译、直译加注释,借用的语中带有文化色彩的词语取代原语中带有文化色彩的词、意译     

从汉语成语的英译看翻译的归化与异化问题

在翻译过程中,恰当、适度地运用异化和归化这两种基本策略,可以促进源语文化和目的语文化的互补和顺畅交流。     

文化差异与翻译初探

翻译的主要目的是传递不同语言之间的信息.而翻译的主要目的之一是促进文化的交流.翻译工作往往受文化因素和背景知识的束缚与约束.语言是特定国家的文化的一部分,因此文化差异这一重要现象是翻译工作者所不能忽略的.换言之,丰富的文化背景知识是翻译工作者成功的基本要素.     

旅游资料翻译：语言的规范与文化的底蕴

旅游资料是文化的载体,旅游资料翻译作为一种特殊的英语表达形式,既受原语和译语语言规范的制约,还需呈现旅游资料所蕴涵的独特文化底蕴.语言规范是旅游资料翻译的形式和法则;文化底蕴是旅游资料翻译的内容和实质;二者是形式和内容的关系.在旅游资料翻译中,一方面应当采取音译加解释和音译加意译等方法,另一方面也应当尽量表达出其所蕴涵的一个民族一个地方的文化底蕴,只有这样,才能实现旅游资料翻译的传播民族文化、吸引国外游客、增进文化交流的目的.     

词汇翻译中的西化表达法

从事翻译实践的人通常会将归化译法作为自己翻译的准则，而去排斥西化译法，事实上，过度的归化译法会推动很多有价值的，源文化的东西，适度的西化译法会丰富本族文化的内涵，并对促进不同文化间的交流，加快语言的融合有一定的作用。     

跨文化的词汇学习与翻译

文化和翻译有着密不可分的关系,译者不但要有双语能力,而且还要有双文化甚至多文化的知识。由于语言之间、不同表达方式之间存在诸多文化差异,翻译建立文化对等的方法也有所不同。在跨文化的词汇翻译方面,译者可以从下面几个途径加以考虑,选择合适的翻译方法：1）直译;2）代换法;3）音译法;4）增词法;5）解释;6）对应法。     

从语言文化的不同看翻译中的不可译现象

翻译不仅是两种语言之间的转换，更是两种化之间的转换。由于历史起源，生活方式以及生存环境等的不同，各民族在语言，化方面存在着很大的差异，在翻译中也因此出现了许多不可译现象。为避免误译，我们必须加深对原语及其化背景知识的深入了解。     

浅谈文化差异下英语习语的翻译

现今的翻译已经不仅仅是语言上的迁移,而且还是文化的交流。根据英语习语所在的具体语境,在文化层次上来探讨英语习语的翻译;论述了习语中所反映的文化差异并总结了英语习语的翻译方法。强调最大限度实现译入语和源语在文化功能上的等值,实现中西文化的交流和融合．     

从翻译角度看言语交际过程的复杂性——文化等因素对翻译和言语交际过程的影响

作为语言间的相互转换活动,翻译必定会受到语言背后的文化、思维方式和意识形态的影响。从本质上讲,不同语言间的言语交际过程是将母语翻译为目标语过程,所以言语交际过程会因翻译的复杂而变得复杂,因为这一过程也会受到文化、思维方式等要素的影响。     

唯文化论也会给翻译质量带来影响

文化在翻译中起着积极而又重要的作用，但在翻译中仅强调其中的源语文化或仅重视其中的的语文化都会给翻译质量带来不良影响。习惯用语代表着典型的文化，对读者而言一般难以理解，如果译者在译诸如含英语字母、历史人物、历史事件、作家作品中涉及的人或物、动物或植物名称、地点、国家、语言、普通人名等习惯用语时未注意其中相对读者而言的文化障碍，就合影响翻译质量，使读者不能很好地理解译文。因此，译者只有避免这些错误，才能实现自己的翻译目标。     

翻译:语言差异的认识与超越--高健的语言个性理论说略

如果说翻译的可能性，建立在文化的共性上，那么翻译的局限性，则建立在文化的个性上。故之，翻译过程中译者所面对两种语言、两种文化的差异随处可见；而对其各自语性的关注也就显得尤为重要。高健的语言个性理论或许是认识译出语与译入语之差异并超越这种差异的真正钥匙。该理论的基本精神是：语言各有其不同的个性，这种个性对每种语言特色的形成关系极大；写作与翻译，尤其是后者，不注意这事便会造成不佳的译作。因此，在翻译过程中，译者必须摸准吃透译入语与译出语各自的语言个性，努力寻求双方语性的最佳融合点和最好的结合形式，在充分尊重原文表达形式的前提下，将所译的东西，从内容到形式以至风格，尽可能完美地融入译入语中，并以它为中心。     

图式理论视域下新疆特色饮食文化翻译

图式是人类认识世界的基本方法,是人类认知的基础。然文化翻译过程中,文化文本的共性和异质性使得文化图式的重合现象和缺省现象经常出现。新疆特色饮食文化的翻译即是如此。在处理饮食文化图式的翻译时,应当尽量以源语文化为导向,以实现源语文化图式在目标语中的恰当移植,最大限度地维护源语文化特色。     

译者的两难——谈翻译的不可译问题

翻译活动是一种跨时空和跨文化的语言转换,这一转换受到语言层面和文化层面等多种因素的限制,因此,翻译的绝对可译性难以实现。在翻译过程中,语言的不可译是绝对的,而文化的不可译是相对的。在特定的条件下,文化上的不可译是可操作和转换的,具体方法有补偿式翻译、象译、直译加注和替换法等。     

文化语境下的翻译:原作生命的延续简

文本的生成有赖于“文化语境”。翻译,作为对原作的一种阐释,不能忽视原作所赖以生成的“文化语境”;同时,为使原作的生命在新的文化土壤里得以延续,翻译也必须兼顾译入语的“文化语境”。文章通过引用实例来分析源语文化语境中的地理环境、思维方式、历史背景及历史典故等对原文本解读的影响,并运用相同实例进一步阐述译入语文化语境在译文表达阶段对翻译策略的制约。可用意译法、归化法和类比法等策略来传迭源语语境下的原文,使译文的表达贴切自然,使原作的生命得以延续。