从暴力书写看《南北极》的文学冒险

穆时英在其小说集《南北极》中对暴力细腻而浓烈的书写,以及其中呈现出来的同“普罗文学”大异其趣的施暴／受暴模式在当时即引起了左翼文学批评界的不安,而穆时英对其创作的“自述”则强调了他特殊的文学旨趣。《南北极》并非自觉地对“普罗文学”的皈依,它是穆时英的一次文学冒险。包括《南北极》在内的现代文学中的暴力书写产生的缘由及其本身的审美追求,还没有引起学界足够的关注和深入的阐释。     

穆时英前后期小说的风格差异

穆时英的小说创作以《公墓》为界,前期的普罗小说充满对生命强力、原始野性的张扬,后期的新感觉小说展示了病态的都市生活与畸形的人生百态。这种风格的差异,主要是时代氛围及穆时英双重人格影响的结果。     

穆时英与施蛰存小说风格与追求之比较

穆时英与施蛰存都是新感觉派的代表作家。他们的小说创作都具有新感觉派的风格特点,也有各自的艺术追求:同样的意识流结构,不同的叙述模式;同样的意识流“感觉”,不同的“感觉”层面;同样关注情爱题材,不同的视角与方式。     

穆时英的新感觉派小说艺术

穆时英是20世纪30年代初中国新感觉派小说的代表作家，其小说的艺术特点：一是快节奏地剪辑生活片断，采用“空间并置”结构方式；二是表现主观感觉，创造主观感觉与现实生活相融合的图景；三是表现人物心理，着意开掘人物潜意识。     

论穆时英都市小说里的圆形叙述

穆时英小说后期的以新感觉为主的都市小说,在文本的叙述上存在着圆形结构的模式。从情节到人物的深层次分析来看,小说文本里都有着情节与人物情感上的扩大、缩小、回归的独特叙述。论者试图站在叙事学的角度来剖析穆时英小说叙述里的圆形。     

"在悲哀的脸上带上快乐的面具"--论穆时英小说的悲剧色彩

穆时英是中国新感觉派的代表人物。他的小说描述了光怪陆离的都市生活，塑造了形形色色的人物形象，透过热闹的外表、穿过华丽的语言，我们不难发现穆时英小说弥漫的悲剧意识和悲剧色彩。这种悲剧意识，既具有中国现代文学悲剧意识的普遍性，也渗透着他独特的人生经历和人生体验；这种悲剧的色彩，不仅是他小说的艺术风格，也是他人生的写照，使他个性性格的具体体现。     

穆时英早期小说新论

新感觉派代表作家穆时英的成名作小说集《南北极》被誉为"普罗小说中之白眉",其贫富矛盾对立的主题模式和大众化的口语形式曾被看作是对普罗文学创作主张的成功实践。但是,不难看出,在贫富矛盾对立的主题模式下,作品强调抒写的是底层民众的生存意志和人性异化主题,独特的叙事形式和纯熟的大众化口语则只是作者对形式技巧一以贯之的试验和创新追求。由于缺乏普罗阶级的观念形态,《南北极》系列小说并不是真正意义上的普罗小说。     

论新感觉派小说中的电影修辞

新感觉派在小说创作中对电影蒙太奇手法的借鉴、吸收,使其创作在时空处理、叙述视点和小说语言等层面上呈现出独具特色的美学风格。本文从"开麦拉"与叙述角度、剪辑与过渡、蒙太奇与文学修辞以及空间与时间这四个角度的对比中,分析新感觉派(主要是刘呐鸥和穆时英)小说中的电影修辞及这种独特的叙事美学对新感觉派小说风格的意义及其局限。     

论穆时英都市小说的“碎片”特征

文章从时空、感受、人物三方面论及穆时英都市小说的“碎片”特征,并阐释这一特征与当时上海都市文明的关系,以此揭示穆时英都市小说更深层次的意义,以及对中国现代化进程的启示。     

浅谈穆时英小说的空间艺术

穆时英小说以独特的艺术表现手法来架构作品的艺术空间，将现代派表现手法，与时代背景下的都市生活相契合，丰富了新感觉派都市文学创作技巧。     

探寻井上靖的小说创作——以井上靖的中国历史题材小说为中心

井上靖是日本当代著名作家,擅长撰写历史题材小说。他的小说被日本文学评论家称之为"中间小说"。以井上靖的中国历史题材小说为主要研究对象,通过对他的中国历史题材小说代表作品的剖析,探寻井上靖创作中国历史题材小说过程中形成的独特的历史小说史观、鲜明的文学特色、精巧的艺术风格和高度的美学意义,对日本当代文学发展的贡献以及在中日文化交流中的地位和意义。     

用音乐的和弦叙事--浅议余华后期小说的风格

余华后期小说的变化是有目共睹的，本文侧重分析他的小说在叙事风格上所受到的音乐方面的影响，以及这种影响体现在他的小说中的种种表象，同时也对他后期小说中所蕴涵的幽默和快乐的因素做了和音乐相关的解读。     

论沈从文早期小说中的“自得”

沈从文早期小说最动人的地方便是其中无意于技巧而展现出来的自然状态,作者在自己的生活和生命中坚持自我体验,形成得之我心的“自得”的世界观和方法论,并在这种哲学视域的指导下形成文字.沈从文在这些文字里宣泄自我情怀又构成自然成文的审美内蕴,从而构筑了他小说创作的基础与一以贯之的心理架构.     

"醒着的梦"--沈从文军人小说初探

沈从文出生于一个军人世家，他青少年时代的行伍生涯，成了他创作取之不尽的源泉，形成了他笔下丰富多彩的军人生活画卷。沈从文军人小说不同于中国传统军人题材小说，其独特性在于：沈从文多以写普通士兵和下级军官的日常生活为己任，不写英雄人物，不是英雄传奇；有意淡化战争，美化苦难，将军人生活诗意化。沈从文军人小说独特性的形成与其人性论视角密切相关。     

金庸小说的政治解读及其历史反思

金庸先生早年有过政治追求,但在其中青年时期因为时代原因没能参与实际政治工作.金庸后来把他的政治见解融入到武侠小说中,因此他的一部分小说有着强烈的政治意蕴.从中我们可以看到他对权力腐蚀人性的揭示,对起义目的与手段异化的痛心与警觉,对文革荒诞的批判,对无谓冲突的感慨,对由仇恨走向和解的呼唤等内容.金庸小说的政治意蕴加强了金庸小说作为文学经典的地位.     

张恨水小说与宗教文化

张恨水深受佛教和道家思想的影响。其小说创作体现了明显的宗教意识,前期小说主要受佛教思想的影响,后期创作则主要受道家思想的影响。张恨水小说中的人物,是一种文化“镜像”,体现了张恨水的一种文化思考。     

略论黄伯耀小说观念

黄伯耀的小说观念丰富而独特,却没能引起与之相当的重视。他充分肯定了小说巨大的社会作用,也意识到小说源于社会生活的性质;他对我国古代小说作出了客观公允的评价,并关注到因为国人的误读而导致很多小说蒙受不白之冤;他还十分重视小说在国民大众中的普及,并指出普及的办法。黄伯耀的小说观念丰富了中国近代小说理论宝库,足以引起重视,值得深入研究。     

试论废名诗化小说的特质与先锋性

废名诗化小说的特质在于他在小说中营造了一个让人流连忘返的诗性的世界,在小说中努力构筑诗的意境美,用诗的意象手法进行小说叙事。废名小说的先锋性表现在对传统小说模式的解构和对新小说艺术的探索。     

亨利·詹姆斯晚期小说的语言

亨利·詹姆斯在小说方面的成就是公认的,但他的晚期小说不容易理解。从语言角度分析他的小说之所以隐晦难懂的原因。     

中国通俗小说与通俗小说史的编纂

中国通俗小说是中国小说的一个门类,与历代正史《艺文志》或《经籍志》著录的古体小说不是一个系统.它从整体上属于不能被纳入正统文化的民间文化,使用普通民众都能理解的通俗语言,主要描写和表现社会日常生活,具有民间性、故事性、趣味性、审美性、娱乐性及口语化等特点.其直接来源是宋元“说话”,远源可上溯到先秦俳优与俳优小说.中国通俗小说史的编纂近年来虽取得了可观的成绩,但仍有进一步加强的必要.今人对于中国古代通俗小说的认识或多或少会受到现代小说观念的影响,难以完全客观地对待自己描述的对象.然而,古代通俗小说在本质上毕竟是历史的而不是现实的.因此,我们要用历史的眼光去观察它,用历史的观念去理解它,用历史的方法去解析它,用历史的态度去评论它,从而建构比较客观的符合其历史发展实际的通俗小说史.