论社会主义发展动力理论在中国的创新与发展

社会主义发展的动力问题是科学社会主义面临的一个重大理论和实践问题。毛泽东依据中国社会主义的实践。对社会主义的发展动力进行了很有价值的探索，提出基本矛盾动力论。邓小平认真总结了历史经验教训，通过对中国社会主义社会基本特点的深入研究，提出改革动力论。江泽民紧密结合知识经济的时代特征，提出创新动力论．实现了社会主义发展动力理论在中国的创新和发展。     

邓小平社会主义改革动力论及其现实启示

社会主义发展动力问题是邓小平理论的重要组成部分。邓小平既继承了马克思主义关于社会基本矛盾是社会发展根本动力的思想，更重要的是对社会基本矛盾理论进行了发展和创新，提出改革是解决社会主义社会基本矛盾的正确途径与方法，是社会主义社会发展的直接动力，从而实现了根本动力与直接动力的辩证统一。邓小平改革动力论给我们留下了有益的启示。     

邓小平社会主义改革动力论评析

邓小平的改革动力论是在总结毛泽东晚年在社会主义建设指导思想上的失误和对国情科学分析的基础上提出的。邓小平的改革动力论坚持了毛泽东的矛盾动力论：把社会主义的基本制度和具体体制分开，对社会主义社会基本矛盾的表现进行深入具体地研究，找到了解决社会主义社会基本矛盾的途径和方法，即改革；强调在坚持社会主义制度的前提下，对社会主义的具体体制进行全面改革，通过改革把社会主义社会的基本矛盾转化为社会主义发展的直接动力。邓小平的改革动力论深化了毛泽东的矛盾动力论：以发展生产力为社会主义发展的出发点和根本目的，为解决社会主义社会基本矛盾提供了正确的思路和方法，找准了社会主义社会的主要矛盾，科学地解答了解放生产力和发展生产力的问题，提出了“科学技术是第一生产力”的重要论断，找到了发展生产力最具时代意义的有效途径。     

社会主义发展动力论的新境界──简论“改革动力论”对“矛盾动力论”的发展

邓小平在继承毛泽东的社会主义基本矛盾和发展动力理论的同时，克服了毛泽东认识上的缺陷和失误，在社会主义基本矛盾的表现，社会主义生产力、生产关系、上层建筑三者的关系，社会主义条件下改革与解放和发展生产力的内在联系等问题上，深化和发展了毛泽东的矛盾动力论。     

社会主义发展动力理论：从毛泽东到江泽民

在社会主义发展动力问题上，毛泽东提出社会主义社会基本矛盾动力论，邓小平扬弃之，创立“综合动力”论，江泽民将之进一步拓展为全方位，整体化的创新动力论，实现了社会主义发展动力理论的飞跃。     

论邓小平对毛泽东社会主义社会基本矛盾理论的发展

邓小平从我国社会主义基本矛盾现实情况出发，总结了我国改革开放新经验，提出了许多精辟的新观点，形成了改革动力论，从而发展了毛泽东的社会主义基本矛盾理论。     

毛泽东、邓小平关于社会主义社会发展动力理论之比较

社会主义发展动力问题，是当代社会主义运动中的一个重大理论和实践问题。毛泽东研究了社会主义社会发展动力的问题，提出了矛盾动力论。邓小平在新的历史条件下，提出了改革是社会主义社会发展的动力的理论，丰富和发展了毛泽东的“矛盾动力论”，把我们党对社会主义社会发展动力问题的认识提高到一个新的境界。     

论邓小平社会主义发展动力论

邓小平根据马克思主义的社会发展动力思想,结合社会主义的实践,创造性地提出了社会主义改革动力论,并以此为轴心,提出创新是改革的重要内涵,从而将社会主义发展动力论推进到了一个新阶段。     

对社会主义认识的飞跃

围绕着“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题。建国五十年的实践探索,把对社会主义的认识提高到新的科学水平,主要体现在提出了：社会主义初级阶段论;社会主义本质论;经济建设中心论;全方位开放论;社会主义市场经济论必有制主体论;多种分配方式并存论;改革动力论;“两个文明并重论”;“一国两制”论等十个方面。     

论邓小平社会主义发展动力论

邓小平根据马克思主义的社会发展动力思想,结合社会主义的实践,创造性地提出了社会主义改革动力论,并以此为轴心,提出创新是改革的重要内涵,从而将社会主义发展动力论推进到了一个新阶段.     

社会发展动力理论综述

社会发展动力理论是一个历史范畴,它是以人类思想史上的思想家们的相关思想为前提,以不同时代的历史状况为背景,以不同社会的实践活动为基础,以解决不同的社会问题为内容,是对前人思想成果的不断扬弃和超越。对社会发展动力理论作简要的历史考察,有助于我们加深对社会主义发展动力理论的理解和认识。     

论哈贝马斯对历史动力的重建

哈贝马斯对历史动力的重建,是其重建历史唯物主义最重要的一环。判断这种重建成功与否,要回到重建理论的本原上。马克思关于历史动力的判断,既不是阶级斗争,也不是生产力,而是作为历史活动总和的生产。依哈贝马斯本人之意,重建是把理论拆开以新的形式重新加以组合,新的形式可以视为重建的方法架构。哈贝马斯对历史唯物主义的重建,是多种新形式的综合,但是对历史动力重建的方法架构却是皮亚杰的发生认识论。他以这种方法架构对马克思历史唯物主义的历史动力进行了重新审视,认为马克思的历史动力仅仅局限在生产领域。为此,他进行了扩展,提出了他的历史动力——学习过程理论。     

建构主义教育活动的系统分析与哲学思考

建构主义的出现给教育领域注入新的活力，但基于对其发展沿革和现实的思考，建构主义教育理论正陷入一种认识和行为上的误区。本文通过对建构主义教育思想的哲学思考和建构主义教育活动的系统分析认识到：外部建构是社会建构主义教育活动的基石，而情意建构是外部建构的重点，是通向认知结构完善的桥梁。     

略论马克思主义社会发展动力理论的发展与创新

社会发展的动力问题是理论界和思想界关注与探索的重大问题。马克思主义经典作家在确立科学的社会发展动力理论方面做出了重要贡献,对今天中国社会主义现代化建设事业仍然具有重大指导意义。中国共产党十分重视对社会发展动力问题的探索,党的三代领导核心先后做出了巨大的理论贡献,并形成了具有中国特色的社会发展“创新动力理论”。     

论创新是中国特色社会主义理论形成和发展的推动力

我们党在改革开放以后,把马克思主义推向在中国发展的新阶段,是因为党始终坚持马克思主义的创新精神,并在新的实践基础上实现了对马克思主义的创新。创新之果就是中国特色社会主义理论。它是由邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想组成的科学理论体系。创新是邓小平理论形成和发展的推动力,“三个代表”重要思想是党理论创新的新成果,科学发展观是党对发展问题的理论创新。创新是中国特色社会主义理论体系形成和发展的推动力,中国特色社会主义理论也将在实践中不断被创新和发展。     

对有关浮士德形象局限性认识的几点质疑

浮士德是西方文学中思想内涵十分丰富复杂的艺术形象。对其意义局限性的认识我国学界普通强调两点：一是阶级的局限性，即“反映了资产阶级的冷酷自私”；二是历史观的局限性，即宣扬了“回避社会革命，仅把社会发展的过程归结为个性完善”的唯心史观。本文从思维视角、理论视野及理论方法等三个方面对上述观点提出质疑。     

大学组织变革研究及其新进展

大学组织变革是指大学内部结构和组织制度的变革,它是高等教育管理研究的前沿性命题,也是当今高等教育发展中最感困惑的问题。在最近30年中,学术界提出了三种主要的大学组织变革分析范式,即同构性理论、分化理论和同质异形理论。同构理论强调变革的动力来自于外部环境,变革是一个自上而下的过程;分化理论强调大学组织变革的动力来自于大学组织及其行动者,变革是一个自下而上的过程;同质异形理论试图把两者综合起来,强调大学组织变革是一个自上而下和自下而上相结合的过程。这三种理论其实是从新制度主义中演化和生发出来的,它们各有优势。未来的发展趋势是:以同质异形理论为主,充分借鉴制度分析理论和资源依赖理论,把三种理论范式中的某些要素综合起来,更好地解释大学组织变革问题。     

动态评价在高职学生人文素质教育评价中的应用

构建于社会发展认知理论基础上的动态评价,是跨越多个时间点评估学生认知过程、学习迁移与能力认知变化的新型评价模式。现阶段的高职人文素质教育亟需全面渗透动态评价。文章围绕“评价内容、评价方式、评价主体”三维度,设计了一套较为合理并富有高职特色的高职学生人文素质教育评价体系。     

马克思关于人的解放理论的研究

马克思关于人的解放理论的发展经历了萌芽阶段、初步形成阶段和正式形成阶段三个时期。研究认为,人的解放首先是人从自然界的束缚中解放出来,其次是人类从所处的复杂社会关系中解放出来,最后是人从自己的思想中解放出来自由而全面的发展。马克思关于人的解放理论是马克思主义的重要内容,是人类认识自己和认识世界的钥匙,它为无产阶级解放全人类,为无产阶级革命取得胜利提供了科学指南,也为人类走向更高一级的文明提供了动力。     

市场经济发展中道德建设评析

在 市场经济发展过程中，除了经济动力外，合理的道德化所激发的精神动力起着至关重要的作用，加强道德建设，是发展社会主义市场经济的迫切需要，对于促进市场的健康发展具有不可低估的作用。