共查询到20条相似文献,搜索用时 17 毫秒
1.
堂本光一电影《寿司王子!银幕版》的拍摄中,堂本光一扮演的米寿司设定为"本人觉得自己英语很完美,但错漏百出一点也不好"。结果演的时候,他老是被导演要求说得再烂点。自认为英文不怎么样的他觉得:"比起故意说得烂,还是正确发音比较轻松。"霍建华霍建华跟哥哥年纪相差5岁,小时候霍建华常接手哥哥穿过的衣服,导致邻居把霍建华和哥哥误认是同一个人。霍建华的哥哥在警界服务,有一回哥哥在执行勤务时,还被路人误以为是霍建华在拍警匪片,还跟霍哥哥说:"霍建华你不要开玩笑了。"霍建华听到这个笑话,笑得当场在地上打滚,霍建华说:"下次如果拍戏找不到替身,就请哥哥来当我的分身。" 相似文献
2.
忧郁新人王——霍建华《海豚湾恋人》《我的秘密花园》等偶像剧让霍建华给fans们留下了深刻的印象,他迅速成为走红的偶像剧小天王。同时,他神秘而充满诱惑的眼神更是打动了不少少女的芳心。 相似文献
3.
5月14日,大型古装言情轻喜剧《金玉良缘》在杭州召开了媒体见面会。当天作为主创兼主演的霍建华和唐嫣为大家先行讲述了拍摄心得。 相似文献
4.
由霍建华、唐嫣等领衔主演的古装轻喜剧《金玉良绿》首支片花一经曝光,便凭借精良的制作和跌宕的剧情广受观众好评。近日又曝光了一组高清剧照,可谓美人美景,清新养眼。 相似文献
5.
人生不过是吃自己的饭,流自己的汗
少年时期的霍建华梦想当歌手.17岁时,他进入台湾一家经纪公司做助理,一边工作一边读高中.霍建华上的是“夜间部”,读“剧场表演”专业.所谓的“夜间部”,类似于大陆的“夜大”,学生们白天工作,晚上学习.白天,霍建华辛苦打工赚钱,晚上到了教室,经常累得直打瞌睡.即便如此,他的一个即兴片断练习还是震惊了老师和同学.平时看不起他的班长叹息说:“你可以和正规军‘日间部’(正规的大学生)比了.”自此以后,霍建华树立了演戏的信心. 相似文献
6.
8.
9.
这么久的演员经历,霍建华现在对很多新人来说。都是值得尊敬的前辈。在片场时偶尔也会有新人来向他请教,一般他的回应方式就是“会有人来问我,但是也比较少啦,因为我还年轻嘛。 相似文献
10.
马晓艳 《小溪流(作文画刊)》2013,(9):68-71,73
星光满布的娱乐圈里,明星大多顶着华丽的光环,被聚光灯映照出靓丽的外表。有人说,娱乐圈就是一个"大染缸",但不可否认的是,总有人能做到"出淤泥而不染",保持心中最单纯的想法,并且为自己的选择努力前行。霍建华——这个外貌与实力并存的台湾演员,在我看来,正是这样一个人。笑看江湖,星光终究会闪耀我一直认为,江湖是每个中国人心中一个存在已久的美好想象。说到这个,不得不提"武侠巨匠"金庸先生,他笔下的那些江湖人物,或满腔正义,或侠骨柔肠……其中,最令我印象深刻的便是那个性情洒脱、正义又放浪不羁的令狐冲。2013年伊始,一部云集众多新 相似文献
11.
12.
13.
柯小刚 《湖南师范大学教育科学学报》2015,(1):5-9
《八佾》篇"子夏问诗"和《阳货》篇"教伯鱼读《二南》",分别阐述了《论语》诗教思想中的两个重要方面:"复质"与"广大"。从《春秋》"复质"思想出发,结合《诗经·周南》中的《汉广》《汝坟》两篇的具体文本解读,可以把《论语》诗教思想中的"复质"和"广大"两层意思联系起来,获得更加深入和系统的理解。 相似文献
14.
15.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2018,(2):130-135
魏晋时期同时出现了"以《诗》为经"和"以《诗》为戏"两种矛盾的现象,分别体现了宗经和离经两种相反的倾向性。"以《诗》为经"表现出对《诗》的态度是尤为宗崇的,"以《诗》为戏"则显示出一种戏谑和幽默的态度,二者是不同性质的语言游戏。"以《诗》为经"显然是有汉一代经学意识形态的延续,而"以《诗》为戏"则反映了魏晋之际《诗》文化的新风貌。《世说新语》较为真实地再现魏晋史实,对上述《诗》文化面貌也有很好的记录与反映。在"以《诗》为经"的大文化环境下,"以《诗》为戏"显得相当特殊,值得我们深入探讨。 相似文献
16.
陈守富 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(1):47-52
论者研究《徵圣》,多倾向纪评观点。其实《徵圣》的主旨在于"鉴周日月"四句,重在研"几",它是写作基本规律的高度概括;它源于《周易》,上承《原道》,下启"剖情析采"。《徵圣》与《宗经》平行,所禀者一,所盖者二,《宗经》帅"体",《徵圣》统"法"。 相似文献
17.
18.
金前文 《楚雄师范学院学报》2007,22(8):5-10
《诗经》"经"化是从孔子开始的,中间经孟荀诸子的推动,至秦统一天下不久最终完成。而在这个过程中,儒家所推行的"《诗》言是,其志"的解《诗》原则及对"断章取义"的解《诗》方法和"传"、"故"、"章句"等解《诗》体式的采用,是实现《诗经》"经"化的关键性因素。 相似文献
19.
对李商隐《锦瑟》一诗的解析,如今以钱钟书赞同的"自叙身世说"和王蒙的"无端"说两种观点最具影响。《锦瑟》与江淹《恨赋》、《别赋》在结构和艺术手法上相似,李商隐"意用事"的方法能够使《锦瑟》达到《恨赋》《别赋》的艺术效果。借助《恨赋》《别赋》来解析《锦瑟》,可知《锦瑟》的主题是"惘然",此可以成为王蒙"无端"说的一种佐证。 相似文献
20.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(1):117-121
"报本反始"观念至少在殷商时期已经生发于人们心中,至《礼记》则正式拈出了"报本反始"这个词,分别见于《礼记·乐记》《礼记·祭义》《礼记·礼器》和《礼记·郊特牲》中。其中,《祭义》《礼器》《郊特牲》重点阐释了"礼"的"报本反始"内涵,《乐记》在礼之外,则突出阐释了"乐"的"报本反始"精神。它从人体、他人和集体、天地自然三个维度,深入阐释礼乐的"报本反始"意义,给后世以深刻的启发。 相似文献