师爱浅论

我国著名教育家陶行知先生说:“不热爱学生的老师不是好老师.”苏霍姆林斯基认为:“教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童.”这里所说的“热爱,、“爱护”是教师情感生活中的一个很重要的方面.师爱就是教师对学生的爱.即教师热爱自己工作的对象——学生,我们称之为师爱.它不是偏爱,更不是无原则的宠爱,而是一种崇高的无私的爱,和通常所说的母爱相比,它更富有社会性.这种心理品质在学生品德的形成和文化知识学习中都有十分重要的作用.它是有效地进行教育活动、完成教学任务的必要条件;同时对教师健全人格的形成有着积极的影响.因此,探讨师爱的实质、品质及其作用,是很有意义的.     

情感教育＋民主管理：优秀班集体——有感于班级管理工作

班级是学校教育和管理的基本单位,也是班主任进行教育工作的依靠力量和组织保证。一个优秀的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体,需要每一位班主任做大量深入细致的工作。一、加强情感倾注别林斯基说:“爱是教育的工具和媒介,对孩子的信任是教育成功的保障。”的确,师爱像滴滴甘露,即使枯萎了的心灵也能苏醒;师爱像融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。在师爱的倾注下,学生的学习积极性、主动性自然而然会被高度调动起来,从而使教育者把对学生的教育转化为学生的自觉需要。师爱,不仅能使师生情感得到融合,…     

情感教育+民主管理=优秀班集体——有感于班级管理工作

班级是学校教育和管理的基本单位,也是班主任进行教育工作的依靠力量和组织保证。一个优秀的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体,需要每一位班主任做大量深入细致的工作。一、加强情感倾注别林斯基说:“爱是教育的工具和媒介,对孩子的信任是教育成功的保障。”的确,师爱像滴滴甘露,能使枯萎了的心灵苏醒;师爱像和煦春风,使冰冻了的感情消融。在师爱的倾注下,学生的学习积极性、主动性自然而然会被高度调动起来,从而使教育者把对学生的教育转化为学生的自觉需要。师爱,不仅能使师生情感得到融合,而且更是教…     

现代师爱之我见

一、无私之爱教师,一方面从祖国大地中吸收营养,另一方面又以知识的甘露与乳汁滋润万物,无私回报社会。伟大圣洁的教师之爱,应该是大公无私之爱,是教师为国家的前途和未来去爱学生,为社会发展培养人才去爱学生,为家长教育子女去爱学生,为学生的进步与发展爱学生。教师对学生的爱不能掺杂任何谋私色彩,不能以谋求个人功利为目的,否则就是对现代师爱的玷污与践踏。二、广博之爱现代教育以集体教育取代个别教育。但个别教师在处理师生关系时往往把品学     

浅析教师的人格效应

教师在人格上赢得学生的心,学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育,这种现象就是教师的人格效应。一、教师的人格与人格效应的产生(一)教师的人格是他在“德、才、学”三方面形成的文化品格。“德”即师德,主要体现在教师对教育事业的无限热爱。这种爱包含两方面的内容:其一,是对本职工作的爱,只有热爱本职工作的教师才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度;其二,是对学生的爱,只有热爱学生,才会全面关心学生的成长。“才”是才能,教师必须具备的“才”可以由五个“一”来概括:“一口普通话、一手好板书、一副好口才、一笔…     

试论“爱的教育”对大学生成长的作用

爱是教育亘古不变的主题,没有爱就没有教育。教师对学生之爱博大深厚,其核心是教师如何关爱学生。即教师用爱心抚育学生健康成长、良好发展。这是教师的神圣责任,也是师德之灵魂。师爱的最高境界就是把自己的心与学生的心融为一体,把每一个学生当成自己的孩子一样。     

班主任工作的爱与严

2005年9月,我开始担任(三专)电子信息技术2005-1班班主任的工作。在这两年的班主任工作中,最深刻的体会是两个字:“爱”和“严”。班主任对学生的爱是师德的核心,是处理班级各种事务的准则。同时,又要严格要求学生,人无管教不成才,对学生付出真诚的爱心与关心,任何时候都要将爱     

浅谈师爱的艺术

爱是教育永恒的主题,师爱是一种艺术,是一种综合的情感,是学生成长和发展的原动力,是成功教育的基石.教育者应该有大爱,有爱的情感、爱的行为和爱的艺术.惟其如此,才能务实成功教育的基石,铸就人民教育的辉煌.     

爱就是教育

教师是爱的富翁。一句温暖的话语,一个温柔的眼神,一个轻柔的动作或手势,都会使学生备受感动。有理智的尊重爱护能使学生更加自尊、自重、自信,获得前进的勇气和信心。用爱心架起希望的桥,教师的爱,犹如滴滴甘露,滋润孩子的心田。教师的爱,是孩子心中的阳光。     

谈新型师生关系的内涵

<正>在传统的学生管理中,师生关系过多强调的是"师道尊严"。这种定位确立了老师的正确性与支配性,强化了学生的接受性与服从性。在这样的师生关系下,不要说学生的创新思维不可能得到良好的发展,甚至连正常的人格也难以得到健康发展。因此,探讨新型师生关系的内涵及构成要素,就成为当下教育研究的必需。师爱是构建新型师生关系的基础师爱是一种强大的教育力量和手段,同时也是建立良好师生关系的感情基础。     

从"小资情调"到"女性意识"

相对于20世纪而言,21世纪初的女性写作不再是自己心灵呓语和世俗喧嚣的言说,而是有了一种很自觉的审美意识的支撑,带上了一定的时代感.在文学的书写中,女作家们抖落着满身的小资情调,以女性独立的生存方式和心理状态彰显着女性意识.     

论文化之"化"

随着文明的发展和人类对自身研究的日益深入,人们对"文化"一词的运用和阐释越来越广泛和自觉,对"文化"一词所做的界定和描述也越来越丰富和复杂,真可谓汗牛充栋,众说纷纭。通过对文化一词的"化"的梳理和归纳,使我们能更好地理解人类文化生生不息的变化及其本质。     

论维果茨基的"文化历史发展论"及赞科夫的"发展性教学"

本文通过探讨维果茨基的“文化历史发展论”及赞科夫的“发展性教学”,对社会文化主义心理学对我国教学理论与实践的影响进行梳理。     

"有夏"的"有"

"有"的用法很多,其中有一个用法很特殊,即用在朝代、诸侯国、少数民族及一些姓氏名词前,如有周、有狄、有熊氏.有人认为它是词头,有人认为当训为"国",甚至有人认为是动词.如果从其语音、语义及相关的文献资料加以探讨,其用法会有更明确的说法.     

在“夜”与“梦”之中的彷徨——谈鲁迅的《野草》

《野草》富含鲁迅全部的智慧和生命的热力 ,从中我们可以看到鲁迅在“呐喊”和“彷徨”之后的心灵抉择。鲁迅在和封建旧垒奋力抗争之后为自己在历史舞台上选定了“历史中间物”这一“影”的角色 ,《野草》记叙了鲁迅在“夜”的绝望和“梦”的希望之中的彷徨和奋进。于绝望中抗争 ,于无所希望中得救 ,这就是鲁迅得以不朽的原因。     

浅析中国足球的"假、赌、黑"

通过对我国足球职业联赛中存在的“假、赌、黑”现象进行分析,认为“假、赌、黑”现象是我国足球管理体制冲突的结果,是中西方足球文化对接过程中出现的偏差,是社会转型过程必须付出的代价,是回报率过高形成的利益驱动,是立法与执法方面缺失的结果。     

清代布政使的"廉"与"贪"

清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

论《淮南子》之“圣人”观

《淮南子》认为"圣人"是"衰德世"的产物,"圣人"尚不是"真人",但经过修炼终可以成为"真人"。"圣人"是体道者,同时,也是治世者。"圣人"治世的最高境界是"自然无为"而治,通过"圣人"的治理,社会能返回到"至德世",在"至德世"中,有利于体道修真者成为"真人"。     

《狼图腾》中的“狼图腾”——影片《狼图腾》中“狼”的视听塑造解读

《狼图腾》这部影片对导演的要求异于平常,最大的原因就在于"狼"这个重要角色的影视表现,狼的精神的体现,狼与自然的融合,狼的图腾意义等都是影片表现的重点。文章通过对影片视听语言及"狼"的表现段落的分析,来进一步阐述这部影片对"狼"的形象的塑造。