"体验式"教学法在美育教学中的应用研究

高等教育的目的应该不仅仅是培养能在某一领域从事专业工作的人,其真正价值应该是培养既具有专业技术能力又具有健全人格的"立体式"人才.美育课程在完善人的心智结构与实现创新教育两方面都有着重要作用,我国高等院校有必要加强美育."体验式"教学法对于美育是极为有效的教学方法.     

蔡元培美育现代性思想析论

蔡元培以其深厚的中西学术背景以及在对中国现实问题的强烈焦虑和关怀中为我们构筑了中国美育现代性的第一个思想体系。感性启蒙与道德人格的建立、个体人格的培育与民族精神的弘扬以及从“以美育代宗教”的主张中透露出的审美现代性与启蒙现代性的张力使得蔡元培美育现代性思想不仅凝炼了中国现代美育理论一切优秀的文化品格、学术旨趣和实践精神,而且比较全面地映射出中国美育现代性在创生发展过程中的各种逻辑矛盾和思想症结。蔡元培美育思想成为中国美育现代性理论不可或缺的文化底本。     

重新认识美育的"独立价值"——当前学校美育状况调查的思考

本文在对当前学校美育状况的调查结果进行分析与思考的基础上，指出学校美育工作存在的诸多问题，其原因主要在于；（1）长期以来教育方针对教育者的误导；（二）教育观念的落后；（3）教育实践环节的滞后；（四）师范类教育在美育上的缺失。要转变学校美育的基本状况，必须角认美育的独立价值，在教育方针中体现德，智，美，体各育的齐头并进；在教育观念上充分认识美育感性的，趣味的，人格的教育；在教育实践环节上真正实现美育的独立价值。     

"育"的缺失与召唤——中国当代美育探讨

中国当代美育面临的主要问题是：美育理论中“育”的缺失与美育实践的缺失,因此须从美学、教育学、美育等方面探究其原因,最终提出相应的对策,即在理论研究层面要与教育学真正联姻,在实践操作层面则要抓住重点,通过落实学校美育、引导艺术美育、开拓网络美育、提倡生活美育,以点带面使美育走向良性发展。     

浅谈"语文美育"

语文教材中并不缺少美,而是我们缺少“美的眼睛”,正如马克思所说:“对于非音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义。”这里所谓“非音乐的耳朵”,就是指缺乏审美的情趣和能力。     

浅析近代美育思想对人格塑造的影响

从"美育"思想的发展演变历程不难看出,"美育"作为中华古老文明和中华民族文化的重要组成部分,千百年来深受众多思想家和教育家的重视。"美育"思想的实践与探索,对中华民族素质的提升,对青少年健全人格的形成,发挥着不可低估的作用。     

让舞蹈美育之花绽放

西周的"制礼作乐"对中国历史的发展具有深远的影响.在建设和谐社会的政治环境下,如何发挥舞蹈艺术的美育功能来促进青少年身心和谐、健康成长,成为校园舞蹈教育的焦点.本文旨在借鉴儒家之"礼乐"思想,在不同层次的学校开展适合学生生理、心理特点的校园舞蹈教育,为中国的未来培养"关乎情、合乎礼"的快乐、和谐身心.     

"黄金分割"与数学美育的探究

数学教学与数学美育是不可分割的.数学教学中,我们应善于发现并利用数学教学中的美育因素,对它提炼升华,用它去熏陶学生,感化学生,以培养学生的美感意识,让学生乐于接受知识,更好地理解知识,不断提高学生解决问题的能力.     

论理工科高校美育的"虚""实"融合

美育的过程,不仅是实践的过程,更是孵化创新能力、化育心灵、立德树人的过程.大学美育关乎大学生创新能力的转化程度、完整人格的习养塑造和大学人文精神的升华.由于对美育实践与美学理论关系认识不足,理工科高校美育成果止于特长技能、美育资源难以整合、美育目标无法落地.理工科高校要建构符合自身特点的美育体系,需将美学理论与美育实践的"虚""实"加以融合.其具体展开表现为:美育主体的双向互动、课程体系的学科融合、美育路径的"多而能一".这种"虚""实"融合,为人才培养方案的顶层设计提供了一种思路,有利于推动教与学的双向创新,实现新时代的美育目标.     

对学校美育和社会美育的思考

面向 2 1世纪的教育教学改革 ,迫切要求培养全面发展的高素质创新人才 ,而学校美育是学校教育的重要组成部分 ,它不仅需要学校更新教育观念、调整课程结构、优化育人环境、提高校园文化品位 ,培养学生鉴赏美、体验美和创造美的能力 ,也需要全社会共同来倡导美育 ,把它作为社会主义精神文明的重要组成部分 ,提倡学校美育和社会美育的有机结合。     

简析舞蹈美育教育在路上关于"高校参与小学美育发展"工作的几点思考

舞蹈作为一种历史悠久的人体文化艺术,经过长时期的发展舞蹈已经形成了它特有的一套艺术体系。舞蹈不仅可以提升人的整体气质,同时还可以达到美育教育的效果,相关舞蹈教育工作者应采取一定的措施将舞蹈教育和美育教育有机的结合起来充分发挥舞蹈的美育功能。本文则重点研究近年来小学美育工作的实践情况,分析总结出一些经验方法以期小学美育工作能够顺利发展。     

对中国传统美育思想"惯性"的质疑——兼论庄子美育的当代价值

虽然 "儒道互补"是中国传统文化的主要特点,但体现在传统美育思想上的却是儒家美育的长期主导.儒家美育之人伦规范成为中国美育传统中的"惯性",这种惯性一直延续在中国近现代美育思想中.而道家--庄子追求人之自然个性的特点历来被美育界忽视.在当代美育以人为本的命题建构中,庄子美育体现出了独有的价值.     

发掘美育特性 提高美育质量

在深化教育改革、全面推进素质教育的进程中，美育教育越来越受到重视和认同，也越来越受到学生的欢迎。这种局面，给美育教学工作者提出了越来越高的要求。笔者在长期从事美育教学的实践中，深深感悟到，提高美育教学质量的一个重要途径，就是应该注意充分发掘美育的特性，提高学生的审美能力。也就是说，应该注意从把握规律，掌握特点的深层次上，来提高美育的教学质量。     

孔子"文质彬彬"的美育机制与素质教育

仁礼之教的“文质彬彬”境界是孔子美育的基本内容，仁为质，礼为文，二者构成了彬彬的和谐关系。同时，孔子还用诗一般的语言来表达他的文美形式，充分发挥其美育效果。在诗的基础上，孔子还进一步用音乐形式来教育，从视觉到听觉全面实现美育教育。孔子的美育机制，以仁教为根本，包容礼教、诗教和乐教。     

让"美育"走进翻译教学

在全球化、信息化时代的今天,中国迫切需要大批的复合型翻译人才。然而,目前的翻译教学现状却难以满足时代的发展,教学改革势在必行。根据1999年国家制定的教育方针,“美育”已成为教育中不可或缺的部分。因此,笔者呼吁“美育”走进翻译教学,这不仅能使学生树立正确的审美观点、提高语言鉴赏力,还能激发学习兴趣、培养思维创造力,真正为国家培养一批具有扎实基本功,德、智、体、美的全面发展的优秀人才。     

美育刍议

美育思想在我国有着悠久的发展历史,但由于认识的不到位以及具体措施的缺乏,迄今仍处于初级阶段。作为一项复杂而巨大的工程,当前有必要厘清美育与艺术教育等相关概念的关系,并从现有的教育体系、美育管理、美育师资的培养、网络美育的介入、美育资源的整合等角度予以考察和关注。     

在大学教育中实施"生态式美育"的研究

美育作为素质教育的有机组成部分,对促进学生全面发展具有不可替代的作用。当前高校美育存在诸多误区,实施“生态式美育”,有着积极而深刻的意义与价值。